中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·論衡(平裝)
定 價(jià):54 元
- 作者:王充 著,邵毅平 解讀
- 出版時(shí)間:2019/6/1
- ISBN:9787501367481
- 出 版 社:國(guó)家圖書館出版社
- 中圖法分類:B234.82
- 頁(yè)碼:
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:
- 開本:16開
王充是東漢著名思想家,其代表性著作《論衡》,是一部偉大的唯物主義論著。主旨在于解釋世俗之疑,辨析是非之理,批判東漢儒學(xué)中讖緯等神秘主義,冀悟迷惑之心,使知虛實(shí)之分,其無(wú)神論思想和樸素唯物主義理論運(yùn)用了天文、物理、生物、醫(yī)學(xué)、冶金等領(lǐng)域知識(shí),突破了舊思想的束縛,對(duì)于思想史而言具有極為重要的價(jià)值。它不僅是中國(guó)思想史上,也是世界思想史上的一部巨著!吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·論衡》解讀人復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系邵毅平教授,精選《論衡》85篇中的14篇進(jìn)行闡釋,以供讀者嘗鼎一臠。
《論衡》85篇大致可以分為七組,各組之間既相互獨(dú)立,又互有聯(lián)系。作者根據(jù)各組的重要程度以及各篇的具體內(nèi)容,選取有代表性的14篇進(jìn)行解讀。選篇合理,在有限的篇幅里能基本反映《論衡》的整體面貌。
《論衡》85篇大致可以分為七組,各組之間既相互獨(dú)立,又互有聯(lián)系。作者根據(jù)各組的重要程度以及各篇的具體內(nèi)容,選取有代表性的14篇進(jìn)行解讀。選篇合理,在有限的篇幅里能基本反映《論衡》的整體面貌。
《論衡》是一部非常具有思想性的典籍著作,作者在旁批和點(diǎn)評(píng)中著力解析《論衡》所代表的王充的思想。《論衡》的思想內(nèi)容可歸納為九點(diǎn):百科全書式的知識(shí)與疾虛妄求實(shí)誠(chéng)的精神,清算迷信陋俗,批判天人感應(yīng)論,質(zhì)疑圣賢經(jīng)傳,元?dú)庹,命定論,人性論,人生論,及具有功利主義特色的文論。
《論衡》對(duì)中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,堪稱為中國(guó)學(xué)術(shù)文化寶庫(kù)中的一部奇書。
東漢王充(27約97)的《論衡》(約74約84),是中國(guó)思想史上的一部名著,它自問(wèn)世以來(lái)近兩千年間,因?yàn)槠浒倏迫珪降闹R(shí),疾虛妄、求實(shí)誠(chéng)的精神,而廣受讀者的喜愛,所以一直流傳不絕,已經(jīng)成了一部傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
一、王充的家世、生平與著述
(一)家世與生平
王充,字仲任,會(huì)稽上虞(今浙江上虞)人,生于漢光武帝建武三年(27),卒于漢和帝永元八年(96)至十六年(104)間(其《論衡·自紀(jì)篇》提到自己年漸七十,是后人所知其最大年齡,則其去世當(dāng)在七十歲左右或以后)。
王充祖籍魏郡元城(今河北魏縣、河南元城一帶),祖上曾以軍功,封會(huì)稽烏程歐陽(yáng)亭侯,但一歲倉(cāng)卒國(guó)絕(《自紀(jì)篇》,以下提到《論衡》中篇名不再加書名),就此定居在了會(huì)稽。此后,王家從烏程到錢塘到上虞,遷徙路線一路往東南,但均不出會(huì)稽郡范圍。先是以農(nóng)桑為業(yè),到了祖父輩,開始以賈販為事(《自紀(jì)篇》)。從以軍功封侯到務(wù)農(nóng)到經(jīng)商,從漢代的社會(huì)地位來(lái)說(shuō),應(yīng)該是每下愈況了。這是因?yàn)樵跐h代,商人階層社會(huì)地位較低,政府有種種歧視政策。但另一方面,商人階層一般比較富裕,在實(shí)際生活中受人羨慕,又有較大的自由度。王充后來(lái)能不事生產(chǎn),一意讀書游學(xué),或屏居教授,閉門著書立說(shuō),應(yīng)受惠于較好的經(jīng)濟(jì)條件;其思想開放,能打破常規(guī),不合于眾,也應(yīng)得力于較自由的生活。但是他出身的家族,畢竟屬于細(xì)族孤門(《自紀(jì)篇》),這在東漢,也就意味著不能像班彪父子那樣出入宮廷,不能進(jìn)入國(guó)家圖書館蘭臺(tái)修史。這成了他一生最大的遺憾。
據(jù)王充自己說(shuō),他自幼聰敏過(guò)人,早慧早熟,父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓(《自紀(jì)篇》)。但童年幸福好景不長(zhǎng),建武十四年(38),會(huì)稽大疫,死者萬(wàn)數(shù),王充父親或雙親也許死于那年,其時(shí)王充年僅十二歲,即《后漢書》充本傳所云:充少孤,鄉(xiāng)里稱孝。少年失祜造成的不安全感,或許對(duì)他性格的形成、處世的態(tài)度有很大的影響。他在鄉(xiāng)里受完啟蒙、基礎(chǔ)教育,大約十七八歲時(shí),就到首都洛陽(yáng)去上太學(xué)。在洛陽(yáng),他有幸拜班彪為師,經(jīng)常得到班彪的指點(diǎn)。班彪兒子班固小他五歲,十三歲時(shí),被他看出來(lái)前程遠(yuǎn)大,后來(lái)果然成了大史學(xué)家。不過(guò)比起太學(xué)的課程和老師的教誨來(lái),他的教育,其實(shí)更是在洛陽(yáng)的書肆里完成的。家貧無(wú)書,常游洛陽(yáng)市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。(《后漢書》充本傳)家貧是相對(duì)而言的,這里指的不是吃不上飯,而是難以買書或雇人抄書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)紙張雖已發(fā)明,卻還沒有普及,書都得抄寫在簡(jiǎn)帛上。簡(jiǎn)帛當(dāng)然不會(huì)便宜,抄寫又很費(fèi)工費(fèi)時(shí),所以書在當(dāng)時(shí)是奢侈品,只有富貴人家才能擁有,比如東漢后期的蔡邕,就曾擁書近萬(wàn)卷。王充家條件顯然還不具備。但這也反而成了一件好事,逼他練就了立讀的本領(lǐng),培養(yǎng)了過(guò)目成誦的能力。我們讀他的《論衡》,看到他學(xué)問(wèn)那么淵博,征引那么繁富,想到大都奠基于他早年在洛陽(yáng)書肆的立讀,就不禁要深深地佩服和贊嘆其功夫的。當(dāng)然,從《論衡》的引書大都準(zhǔn)確無(wú)誤來(lái)看,到他二三十年后寫作《論衡》時(shí),他身邊應(yīng)該還是聚攏了一些書的。此外,他在洛陽(yáng)書肆立讀所養(yǎng)成的好博覽的讀書習(xí)慣,大概也造就了他不守章句的治學(xué)風(fēng)格,而迥異于當(dāng)時(shí)一班只會(huì)尋章摘句的儒生,最終孕育出了《論衡》這部另類的異書。
(節(jié)略)
邵毅平,1957年生。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域:中國(guó)古代文學(xué)、東亞文學(xué)關(guān)系。相關(guān)研究成果:《論衡研究》《詩(shī)騷一百句》《中國(guó)古典文學(xué)論文集》等。
導(dǎo) 讀
一、王充的家世、生平與著述 ( 1 )
二、《論衡》的思想內(nèi)容 ( 9 )
三、《論衡》的流傳、評(píng)論與版本 ( 28 )
四、既有整理成果、本書選目與凡例 ( 36 )
論 衡
逢遇篇 ( 43 )
累害篇 ( 61 )
感虛篇 ( 79 )
藝增篇 (115)
問(wèn)孔篇 (135)
刺孟篇 (183)
答佞篇 (212)
自然篇 (235)
齊世篇 (259)
論死篇 (280)
書解篇 (305)
案書篇 (326)
對(duì)作篇 (345)
自紀(jì)篇 (365)
主要參考文獻(xiàn) (405)