在楊堅二十多年的統(tǒng)治中，也曾勵精圖治，造就了安康的局面，然而他并未深諳“武功文治”之大道，短暫的康寧未能抹平長期動亂造就的民心。楊廣繼位為煬帝，年號“大業(yè)”，這個年輕而好大喜功、暴戾而荒淫無度的君主，不自量力地開始了他的“大業(yè)”之實施。大興土木修建宮室，開鑿大運河，三次遠征高麗，終于導致了全國性的農(nóng)民起義。公元618年，太原留守李淵推翻隋朝統(tǒng)治，建立了李唐王朝，年號“武德”。
    歷史確有驚人的相似之處，由春秋戰(zhàn)國至秦漢與南魏晉南北朝至隋唐，似乎在歷史發(fā)展上有大體相似的輪廓。甚至如中國歷史上兩項最偉大的工程——長城和運河，也是由秦、隋這樣兩個短命王朝中的暴戾君王所分別完成的。而所謂的“漢唐盛世”，正是立于這兩個王朝那不自量力的大功和因此覆滅的教訓之基礎上的。大唐王朝勵精圖治，促進生產(chǎn)、擴展疆域、鞏同政權、重用人才，將中古的中國社會推向了隆盛昌明的峰巔。其近三百年的統(tǒng)治歷史，被史學家們大致劃分為初、盛、中、晚四個歷史時期。從“貞觀之治”到“開元之盛”，從“武氏掌權”到“中宗復位”，從“安史之亂”到“牛李黨爭”……唐代社會演出了多少扣人心弦的場面，奏響了多少動人心魄的樂章。在歷史上升的巨大舞臺上，華美的天圍憧憬、紙醉金迷的享樂、氣壯山河的開拓與俊逸飄灑的吟唱交織在一起，形成了一股只有在盛世與開放的社會中才會產(chǎn)生的雄風，造就了一種只有在物質(zhì)極度豐富與思想極度自信中才能出現(xiàn)的麗質(zhì)。盡管政治家們在鼓吹著“唐令漢律”，盡管道學家們在咒罵著“臭漢臟唐”，但每一個中華民族的子孫都會為我們祖先的業(yè)績而自豪地自稱為“漢人”或“唐人”，每一種后來的發(fā)展都會以漢代的樸茂與唐代的華美為尺度。
    也許我們不能具體列舉出這個時代那每一件每一樁在美術史上的創(chuàng)舉或開拓，也許后人難以將這個時代里每一創(chuàng)造或每一流派的脈絡傳承下來，也許今天已將這個時代許多美術史上的法式與技巧超越或忘卻，但我們卻永遠不能忽視這個時代中國美術的巨大成就與總體風格。這巨大的成就表現(xiàn)為法式上的全面上升與突破，這不但促進了各美術門類的獨立發(fā)展，也促使了不同的美術門類按各自的規(guī)律建立不同文化檔次的法則，促成了以書畫為主體的美術語匯的獨立。
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