從閩臺社會文化的傳播與交融中找尋閩臺兩地的文化淵源,又從區(qū)域社會的民俗事象觀照民間舞蹈的形態(tài)與流變。通過對傳統(tǒng)舞蹈文化的互動融合研究、傳承保護研究,為海峽兩岸舞蹈的傳承創(chuàng)新發(fā)展提供理論參考,以期從舞蹈學(xué)領(lǐng)域提高閩臺兩地人民的民族文化認同感。綜合考察、全面梳理閩臺民間舞蹈的形成過程和流變特征,探討閩臺舞蹈文化關(guān)系,為閩臺區(qū)域文化研究和兩岸文化交流做出舞蹈學(xué)領(lǐng)域的積極貢獻。研究成果顯然在一定意義上已超越了一種民間藝術(shù)門類的研究而賦予它更具現(xiàn)實意義的內(nèi)容。
序
欣聞鄭玉玲教授主持的國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目的研究成果《閩臺民間舞蹈的源流與嬗變》即將出版,我感到高興與欣慰。
本書是作者在閩臺實地調(diào)查、赴臺學(xué)術(shù)交流與舞蹈藝術(shù)實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過整理分析、查閱文獻、考證研究而撰寫的最終成果。由于作者經(jīng)過充分的現(xiàn)地調(diào)查,做了廣泛的文獻查閱、比較對照和分析綜合,所以,本書的第一個特點就是資料翔實、立論有據(jù)、追本溯源、脈絡(luò)清晰。全書從閩臺舞蹈簡史入手,窺探閩臺兩地的舞蹈文化淵源,追溯在中華文化多元一體的大格局中,作為閩臺區(qū)域文化重要內(nèi)容的閩南舞蹈藝術(shù),表現(xiàn)出的一體多元性、海洋開放性與兼容創(chuàng)新性的舞蹈文化特質(zhì)。隨著閩南民間舞蹈的播植,這一舞蹈文化特質(zhì)亦成為臺灣舞蹈文化的主流,從而形成了一脈相承的閩臺舞蹈文化生態(tài)圈。
本書的第二個特點是挖掘凝練、解析透徹。在閩南民間舞蹈藝術(shù)篇,作者運用舞蹈文化學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈形態(tài)學(xué)等研究方法,解析閩南民間舞蹈蘊含的藝術(shù)特色,總結(jié)其風(fēng)格特征,即男悍女媚、剛?cè)嵯酀暮椭C形態(tài);以丑襯美、科諢對舞的審美亮點;古拙摯真、自由即興的游舞特色。進而闡釋閩南民間舞蹈的動律特點及其文化成因:以腰為軸的圓回動律形態(tài),折射蛇龍崇拜文化心理;上身擺浪與踏地頓足的屈伸構(gòu)成搖扭動律,詮釋詼諧豁達的人文性格。本書通過對閩臺兩地代表性民間舞蹈的比較對照,以小見大、圖文并茂地呈現(xiàn)出了閩南民間舞蹈的藝術(shù)魅力。
本書的第三個特點是整體觀照、深層透視。本書以宏觀視角,把閩臺民間舞蹈置于人文背景中來進行研究,從中窺探閩臺兩地民間舞蹈的人文背景,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的當(dāng)代形態(tài),并且追溯閩臺舞蹈文化傳統(tǒng)與文化生態(tài)系統(tǒng),進而論證兩岸長期互動共創(chuàng)閩臺區(qū)域舞蹈文化共同體的史實。最后闡述了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下的高校閩臺舞蹈人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的實踐探索,為海峽兩岸民間舞蹈的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新提供了一定的理論參照,具有獨特的見解和學(xué)術(shù)價值。
學(xué)術(shù)研究無止......
鄭玉玲,女,閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,主持工作副院長,漳州市舞蹈家協(xié)會主席,福建省舞協(xié)理論委員會主任。從事高校舞蹈教學(xué)、創(chuàng)作與研究二十七年,致力于海絲文化與閩臺民間舞蹈藝術(shù)研究。相繼主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目《閩臺民間舞蹈的源流與嬗變》、教育部人文社科基金《閩臺民間舞蹈研究》、福建省教改項目《基于海絲文化視野的閩南民間藝術(shù)方向碩士研究生培養(yǎng)模式探討》、福建省社科重大項目《閩南關(guān)帝信俗與儀式舞蹈研究》、福建省教育廳重點項目《閩臺大神尪儺舞的源流研究》等國家級、省部級系列科研基金課題,入選福建省高等學(xué)校新世紀優(yōu)秀人才支持計劃。獨著出版《閩臺民間舞蹈研究》2013年榮獲國家教育部第六屆全國高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎,2011年榮獲福建省社科優(yōu)秀成果三等獎和漳州市社科優(yōu)秀成果二等獎。2016年論文《臺灣傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展與閩臺舞蹈文化關(guān)系》榮獲兩岸女科學(xué)家跨學(xué)科交流課題論文評審比賽二等獎。在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》《舞蹈》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,多篇論文被轉(zhuǎn)載與收錄。多次受邀赴臺灣地區(qū)、東南亞參加國際學(xué)術(shù)研討會,開展兩岸和海絲舞蹈文化交流與講學(xué)。
第一章閩臺民間舞蹈簡史1
第一節(jié)福建史略及閩南舞蹈的形成和發(fā)展1
一福建的早期開發(fā)與古閩越舞蹈文化1
二西晉至唐宋以來中原漢人入閩與中原舞蹈文化的播植8
三海絲之路外來舞蹈文化與福建本土文化的融合11
第二節(jié)閩臺民間舞蹈的區(qū)域文化特質(zhì)23
一閩臺舞蹈文化的一體多元性特質(zhì)24
二閩臺舞蹈文化的海洋開放性特質(zhì)28
三閩臺舞蹈文化的兼容創(chuàng)新性特質(zhì)30
第三節(jié)閩臺文化交流史略及閩臺傳統(tǒng)舞蹈的流播32
一史前的考古遺存親緣關(guān)系33
二秦漢至明清記載史緣關(guān)系33
三閩臺文化交流文緣關(guān)系36
第二章閩南民間舞蹈藝術(shù)39
第一節(jié)閩南民間舞蹈的類型區(qū)劃39
一閩南民間舞蹈的類型39
二閩南民間舞蹈流傳地區(qū)57
第二節(jié)閩南民間舞蹈的藝術(shù)特色59
一載歌載舞 踏謠戲弄59
二托物寄情 虛實結(jié)合60
三爭奇較技 即興起舞61
四舞以象和 和諧寓意61
第三節(jié)閩南民間舞蹈風(fēng)格特征與動律特點63
一閩南民間舞蹈的風(fēng)格特征63
二閩南民間舞蹈的動律特點與文化成因68
第三章閩南民間舞蹈個案73
第一節(jié)和諧強勁、剛?cè)嵯酀蠊臎鰝?3
一大鼓涼傘的文化生態(tài)印象73
二大鼓涼傘的舞蹈及音樂特征98
三大鼓涼傘的文化價值及其歷史演變的啟示117
第二節(jié)遠古神韻、儺舞遺存大頭尪仔130
一漳州浦南大頭尪仔文化背景130
二漳州浦南大頭尪仔藝術(shù)特征135
三漳州浦南大神尪儺舞的價值體現(xiàn)140
第三節(jié)唐宋遺風(fēng)、莊重詼諧竹馬燈145
一南靖金山新村村竹馬燈的文化生態(tài)145
二南靖金山新村村竹馬燈的舞蹈特征149
三南靖金山新村村竹馬燈的研究價值152
第四節(jié)閩海征戰(zhàn)、雄渾多變藤牌舞153
一藤牌舞的歷史淵源153
二藤牌舞的藝術(shù)特征155
三藤牌舞的文化價值165
第五節(jié)踏火吟唱、咬旗陣式哪吒鼓樂167
一漳州哪吒鼓樂儀式表演內(nèi)容167
二特殊的迎送儀式踏旗花的表演形態(tài)分析173
三漳州哪吒鼓樂儀式表演的特點175
第四章臺灣民間舞蹈文化179
第一節(jié)從臺灣傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展軌跡探尋閩臺舞蹈文化關(guān)系179
一臺灣原住民舞蹈與古閩越文化的親緣關(guān)系179
二 明清以來以漢族移民為主體的閩臺舞蹈文化體系181
三日據(jù)時期閩臺同步發(fā)展的中斷與民眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的自覺守護184
四20世紀50年代以來中華經(jīng)典、民俗傳統(tǒng)并存的舞蹈文化建構(gòu)185
五本節(jié)結(jié)語188
第二節(jié)臺灣民間舞蹈的源流與分布189
一 臺灣民間舞蹈源流189
二臺灣民間舞蹈區(qū)系190
三臺灣福佬系藝陣分布地區(qū)190
四臺灣民俗活動與民俗表演藝術(shù)191
第三節(jié)臺灣福佬系民間藝陣的分類193
一載歌載舞的陣頭193
二舞而不歌的陣頭198
三歌而不舞的陣頭204
四純樂器的陣頭205
五化裝游行的陣頭208
第四節(jié)臺灣民間舞蹈的發(fā)展規(guī)律和文化特征211
一臺灣民間舞蹈的發(fā)展規(guī)律211
二臺灣民間舞蹈的文化特征215
第五章臺灣福佬系民間舞蹈個案219
第一節(jié)儺舞神威、威儀震撼大神尪仔陣219
一臺灣大神尪仔陣的概況219
二臺灣大神尪仔陣的藝術(shù)特征225
三臺灣大神尪仔陣的文化傳承多元化的保存與創(chuàng)生232
第二節(jié)狀元游街、多元陣勢 布馬陣236
一宜蘭布馬陣精華236
二宜蘭布馬陣的動律分解240
三宜蘭布馬陣的音樂風(fēng)格259
四宜蘭布馬陣的文化價值260
第三節(jié)閩南念歌、土俗小戲 本地歌仔263
一臺灣本地歌仔發(fā)展概況264
二臺灣本地歌仔的舞蹈特征268
三臺灣本地歌仔的音樂特征275
四臺灣本地歌仔的劇目特色277
第四節(jié)鼓傘閩風(fēng)、激情跳躍 跳鼓陣278
一以左右擺胯為主的跳躍動律力與美的結(jié)合279
二以鼓為中心的陣勢花樣奔放激情呈現(xiàn)280
三易于操化的規(guī)整鑼鼓節(jié)奏明快和諧繚繞282
四藝術(shù)形態(tài)特征蘊含的民俗寓意審美取向的表達283
第五節(jié)三月瘋媽祖臺灣大甲媽祖祭典儀式表演286
一臺灣媽祖信仰之源流考287
二臺灣大甲媽祖祭典繞境進香的十大儀式289
三臺灣大甲媽祖繞境儀式表演的基本概貌295
四臺灣大甲媽祖祭典儀式表演的文化內(nèi)涵304
第六章閩臺民間舞蹈比較313
第一節(jié)閩臺車鼓比較313
一閩臺車鼓舞蹈比較分析313
二從舞蹈特征看閩臺車鼓文化關(guān)系321
第二節(jié)閩臺拍胸舞與打七響比較322
一閩南拍胸舞與臺灣打七響概況322
二閩南拍胸舞與臺灣打七響的共同特征324
三臺灣承繼閩南拍胸舞的文化淵源327
第三節(jié)閩臺大鼓涼傘與跳鼓陣比較328
一臺灣跳鼓陣與閩南大鼓涼傘的文化基因特征328
二臺灣地域人文因素與跳鼓陣的舞蹈文化特性335
第七章閩臺民間舞蹈關(guān)系339
第一節(jié)閩臺民間舞蹈與人文背景339
一社會環(huán)境對閩臺民間舞蹈的影響339
二地域文化對閩臺民間舞蹈的影響349
第二節(jié)閩臺民間舞蹈的藝術(shù)審美特征360
一閩臺民間舞蹈的審美意象360
二閩臺民間舞蹈的審美情趣364
第三節(jié)閩臺大神尪儺舞的文化人類學(xué)闡釋367
一大神尪儺舞的文化屬性367
二大神尪儺舞的文化價值373
第四節(jié)閩臺民間舞蹈當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型與傳承發(fā)展的思考378
一閩臺民間舞蹈傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的當(dāng)代新形態(tài)378
二閩臺舞蹈文化傳統(tǒng)與文化生態(tài)系統(tǒng)382
三閩臺民間舞蹈文化的當(dāng)代傳承途徑385
四弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下的閩臺舞蹈人才培養(yǎng)體系構(gòu)建探索402
結(jié)語415
主要參考文獻419
后記425