序

　　關(guān)秀嬌于 2011年來(lái)我們文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀博士學(xué)位，研究方向確定為漢語(yǔ)詞匯與訓(xùn)詁，2016年以博士論文上古漢語(yǔ)服飾詞匯研究通過(guò)答辯并獲得博士學(xué)位。近幾年來(lái)，通過(guò)對(duì)論文的不斷修改，加深研究力度，形成了一部很厚重的學(xué)術(shù)著作。作為她當(dāng)年讀書(shū)期間的指導(dǎo)教師，我為此感到由衷的高興，祝賀她在學(xué)術(shù)研究中又向前跨越了一大步。

　　本書(shū)的選題很有意義，但凡研究古代漢語(yǔ)詞匯的人都知道，專(zhuān)業(yè)詞匯研究在其中占有極其重要的地位。詞匯是社會(huì)生活的反映，古人所謂的衣食住行，衣，是排在首位的，在語(yǔ)言中表現(xiàn)這些名物的詞匯，則具有相當(dāng)重要的研究?jī)r(jià)值。比如，原始人類(lèi)剛剛從自然脫離出來(lái)時(shí)，是不會(huì)制作衣服的，后來(lái)在生產(chǎn)中為了防止身體前部被野外的荊棘等擦傷，便會(huì)弄來(lái)一些野草曬干，編成類(lèi)似草簾子的東西綁在腰間，猶如今日的圍裙，這個(gè)名物反映在漢語(yǔ)言詞匯里就是芾，《左傳·桓公二年》袞冕黻珽孔穎達(dá)正義：鄭玄《詩(shī)》箋云：芾，大古蔽膝之象也。……以韋為之。……《詩(shī)》云赤芾在股，則芾是當(dāng)股之衣，故云以蔽膝也。鄭玄《易緯乾鑿度》注云：古者田漁而食，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而獨(dú)存其蔽前者，重古道而不忘本也。……《士冠禮》士服皮弁玄端，皆服韠（），是他服謂之韠。……經(jīng)傳作黻，或作韨，或作芾，音義同也。……魏、晉以來(lái)，用絳紗為之，是其古今異也。以其用絲，故字或有為紱者。因此芾是人類(lèi)跨入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。后來(lái)隨著社會(huì)生活的演進(jìn)，芾只是作為一種早期文明的標(biāo)志，遺留在服飾樣式的群體中，但已不是草編之物了，質(zhì)料上或以皮革，或以絲綿，以革者漢字為韨，以絲綿者漢字為紱，追本溯源，名異而實(shí)同。

　　早期的血緣家族社會(huì)，服飾成為別尊卑貴賤的重要標(biāo)志之一，天子有冕服，群臣有朝服。貴族階層按照社會(huì)生活的內(nèi)容，在服飾上以禮的標(biāo)準(zhǔn)，有吉服，兇服。吉......