- 你真的了解達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎?
- 現(xiàn)在的進(jìn)化論還是達(dá)爾文的*初版本嗎?
- 適者生存是強(qiáng)者生存嗎?
- 我們?yōu)槭裁匆私膺M(jìn)化論的演化歷程呢?
本書的內(nèi)容源自吳京平在網(wǎng)絡(luò)平臺播講的音頻節(jié)目物種起源,在這本書中,作者
以講故事的形式生動有趣地講述了進(jìn)化論如何被廣泛認(rèn)可,達(dá)爾文如何經(jīng)歷一次次挑戰(zhàn)的過程。
序言:
1882年4月19日,73歲的查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文在家中安祥地逝世。盡管達(dá)爾文本人并不信仰上帝,但是一周后,達(dá)爾文還是被安葬在倫敦威斯特敏斯特大教堂,他的身邊安息著另一位科學(xué)巨人,物理學(xué)的一代宗師牛頓。能在威斯敏斯特大教堂擁有一席之地,也算是對達(dá)爾文成就的的最高評價。
達(dá)爾文和生物進(jìn)化論是牢牢綁定在一起的,生物學(xué)課本絕對繞不開這個人。特別是在我國,大家都知道進(jìn)化論。大家都對此習(xí)以為常了。但是深究起來,你對進(jìn)化論又了解多少呢?以前我聽到過一個笑話:
母親帶著孩子去動物園游覽。孩子問母親,我們?nèi)祟愂遣皇呛镒幼儊淼哪?母親不假思索的回答他:是的,沒錯,我們就是由猴子進(jìn)化來的。孩子非常吃驚,原來是這樣啊,難怪猴子成了瀕危動物!
我不知道人們要把人是由猴子變來的這么一個粗糙的說法再重復(fù)多少次。實際上人類的祖先是猿類的一個分支,現(xiàn)在的靈長類與我們?nèi)祟惗际?表親"關(guān)系。地球上的生命,或遠(yuǎn)或近都有親緣關(guān)系,只要你愿意不斷往前追溯。由此可見,盡管我們都認(rèn)為進(jìn)化論是對的(畢竟從小課本上就是就是這么教的)。我們或許不會遇到宗教傳統(tǒng)的麻煩。但是國內(nèi)對進(jìn)化論的誤解卻非常的多。所以我覺得,很有必要重溫一下有關(guān)進(jìn)化論本身的起源,重新梳理一下進(jìn)化論本身的進(jìn)化歷程。我們會發(fā)現(xiàn),進(jìn)化論本身的演化過程也是符合達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說的。自然選擇理論本身就是從眾多理論之中優(yōu)選出來的。在達(dá)爾文去世后的一百多年里,自然選擇理論在經(jīng)歷過一次次的挑戰(zhàn),不斷的改進(jìn)和升級以后,目前得到了生物學(xué)界廣泛的支持。有了遺傳學(xué)和基因科學(xué)的支撐,現(xiàn)在的進(jìn)化論早已不是達(dá)爾文最初的那個版本了。很多人提到進(jìn)化論還是眼睛盯著達(dá)爾文的最初版本,那么本書應(yīng)該可以破除這種長久以來的刻板印象。
那么,我們?yōu)槭裁匆私膺M(jìn)化論的演化歷程呢?因為生物進(jìn)化思想和自然選擇理論不僅僅是生物學(xué)的一個整體性框架,也是我們觀察復(fù)雜事物的一個獨特切入點。什么是復(fù)雜事物呢?簡而言之,就是參與的玩家特別多,內(nèi)部呈現(xiàn)出1 12的系統(tǒng)。亞當(dāng)斯密觀察到了一個現(xiàn)象,一個工人一天能做20個大頭針就不錯了。那么18個工人一天能做幾根大頭針呢?這似乎是個簡單的算術(shù)題,2018=360嘛。實際上,這18個工人一天就可以生產(chǎn)4800根針,因為他們組成了流水線。這樣的系統(tǒng)就是一個1 12系統(tǒng),集體并非個人的簡單堆積。
生物進(jìn)化論研究的是復(fù)雜環(huán)境下呈現(xiàn)出來的整體性的游戲規(guī)則。宏觀層面上的規(guī)律是無法通過簡單堆積來推導(dǎo)的。正是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了被大自然的復(fù)雜性所隱藏的那個底層的游戲規(guī)則。既然演化規(guī)律是針對帶有互動的復(fù)雜的系統(tǒng)。那么這個觀察角度和思維方法也是可以移植到其他領(lǐng)域的。畢竟人類的社會也是非常復(fù)雜的。
說到此,還真的有人試圖把生物學(xué)的理論移植到社會學(xué)領(lǐng)域。但是后果并不美妙。19世紀(jì)末興起了一股社會達(dá)爾文主義的思潮。那是一個弱肉強(qiáng)食的時代,我們都了解晚清時代中國遭受的歷史屈辱。所以中國人都知道一個道理:落后就要挨打。殊不知這是典型的社會達(dá)爾文主義。20世紀(jì)初興起過一陣子優(yōu)生學(xué),背后也是社會達(dá)爾文主義。這種理論與納粹的種族理論有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以二戰(zhàn)后,社會達(dá)爾文主義迅速被拋棄。大家都明白了,其實社會達(dá)爾文主義是對生物學(xué)領(lǐng)域適者生存的一種系統(tǒng)性誤讀,實在是有掛羊頭賣狗肉之嫌,也辱沒了達(dá)爾文的名聲,適者生存強(qiáng)者生存。我希望本書能澄清一些在這方面的誤解。
我的本職工作是科普網(wǎng)絡(luò)主播,是科學(xué)聲音聯(lián)盟的成員,也是暢銷書《柔軟的宇宙》和《無中生有的世界》的作者。我大概是唯一的的能把科學(xué)史當(dāng)評書和單口相聲來表達(dá)的音頻自媒體人。這本書的大部分內(nèi)容都來自于我的網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目。我過去從來也沒想到過,科普主播能成為一個獨立的職業(yè),自己能吃這碗飯。感謝這個分工如此細(xì)化,信息和媒體如此發(fā)達(dá)的年代。希望大家能跟我一起了解科學(xué),愛上科學(xué),你準(zhǔn)備好了嗎?