《新學(xué)衡(第3輯)》繼襲南京大學(xué)歷史上學(xué)衡派“昌明國(guó)粹,溶化新知”的宗旨,從“全球本土化”的立場(chǎng)深化“新時(shí)代”的中國(guó)研究。與前兩卷一樣,主要有以下幾個(gè)欄目:東南學(xué)人、學(xué)衡講壇、新潮·舊潮、南雍藝海、中外比較。
東南學(xué)人
思想、時(shí)代與個(gè)人際遇:五四健將羅家倫的人生選擇(1919—1927)(許小青)
“李廣才難領(lǐng)一軍”:繆鳳林先生的生平與學(xué)術(shù)(顏克成)
向達(dá)先生傳略(王蒙)
胡煥庸傳(閭澤)
學(xué)衡講壇
被管制的藝術(shù):明代福建沿海地區(qū)的軍戶與衛(wèi)所[宋怡明(Michael A.Szonyi)]
僧格林沁與英國(guó)的二等兵——英帝國(guó)主義是如何愛(ài)國(guó)的?[烏·額·寶力格(Uradyn E.Bulag)]
新潮·舊潮
梁?jiǎn)⒊L問(wèn)澳洲述評(píng)(蔡少卿)
《得一齋雜著》在晚清時(shí)期的傳播(程善善)
儒家的“反帝”思想——以《廿世紀(jì)之怪物——帝國(guó)主義》為中心(王瀚浩)
給男性的配方:制造化妝品和20世紀(jì)10年代中國(guó)的生產(chǎn)政治[林郁沁(Eugenia Lean)]
近代中國(guó)政治學(xué)的知識(shí)方位與價(jià)值取向——以錢端升及其政治制度研究為中心(楊 洋)
南雍藝海
柳詒徵書法
端笏斂容、所持者正——柳詒徵先生的書法藝術(shù)(武黎嵩)
中外比較
中西科學(xué)關(guān)系的未競(jìng)之聲?——清初傳教士白晉、劉應(yīng)的《本草綱目》法譯本與西人對(duì)中國(guó)博物學(xué)的興趣(吳蕙儀)
王守仁《大學(xué)古本傍釋》的日本受容——以佐藤一齋與大鹽中齋為中心(永富青地)
樸殷植與高瀨武次郎的陽(yáng)明學(xué)認(rèn)識(shí)(金賢優(yōu))
董一元與泗川之役略考(孫衛(wèi)國(guó))