橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，所以然者，地氣異也。一地有一地之地氣，則必成長一地之人文，以中國之大，在漫長的歷史發(fā)展過程中，自然會逐漸形成多種特色各異的地域文化。早在六朝，劉義慶即總結(jié)：“北人學(xué)問，淵綜廣博；南入學(xué)問，清通簡要�！�
　　美術(shù)亦然，五代時期，水墨山水畫成熟之始即有南北的分野：以關(guān)、李、范為代表的北方山水多高山飛瀑、長松巨木、筆墨雄壯、氣象森嚴(yán)；以董、巨為代表的南方山水則多輕煙淡嵐、洲汀掩映、筆墨溫潤、平淡天真。至明清，地域畫風(fēng)的紛起和地域畫派的林立，成為其時重要的美術(shù)史現(xiàn)象。
　　中國第一部地域美術(shù)史《益州名畫錄》成書于北宋時期，之后則出現(xiàn)大批著述，多集中于文人畫傳統(tǒng)深厚的江南地區(qū)。近代以來，隨著美術(shù)史學(xué)研究的門類細(xì)化與現(xiàn)實需要，兼受西方現(xiàn)代研究方法的影響，地域美術(shù)研究的個案梳理與學(xué)術(shù)自覺愈發(fā)深入，至現(xiàn)當(dāng)代，廣東、福建等沿海地區(qū)乃至較為偏遠(yuǎn)的云南、貴州、西藏，在地域美術(shù)研究方面皆有豐碩的成果出現(xiàn)。相較之下，天津的地域美術(shù)研究雖也有部分成果，但尚顯薄弱，未成規(guī)模。相較于海派、嶺南畫派、京派、長安畫派而言，學(xué)界對“津派”的關(guān)注也略顯不足。對“津派”整體、全面、系統(tǒng)、深入研究的論著則少之又少，這與“津派”在20世紀(jì)畫史上的地位和影響力是極不相稱的。因而舉辦了本次“津沽翰墨——天津書畫三百年特展”暨學(xué)術(shù)研討會。
　　本次活動由天津出版?zhèn)髅郊瘓F、天津博物館主辦，天津人民美術(shù)出版社、天津美術(shù)館、天津羲和拍賣有限公司承辦，精選了百余件書畫作品征集學(xué)術(shù)論文二十余篇，通過對源流、作者、作品、事件及師承關(guān)系的梳理，還原歷史情境，再現(xiàn)天津地域美術(shù)三百余年的發(fā)展歷程。