前言

《小窗幽記》是一部融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體的纂輯形式的著作，可謂集晚明清言小品之大成。全書(shū)分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷，計(jì)1500余條。

《小窗幽記》博采群書(shū)，薈萃群言，自先秦至明末，所涵蓋的內(nèi)容，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒、釋、道三教和諸子百家的著作，從文體說(shuō)，凡楚之辭、漢之賦、六朝之駢文、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲、明人之小說(shuō)及各種雜著中的警語(yǔ)名言應(yīng)有盡有，而取明人之作居多，如陳繼儒的《巖棲幽事》《安得長(zhǎng)者言》，屠隆的《娑羅館清言》《續(xù)娑羅館清言》《冥寥子游》，吳從先的《小窗自紀(jì)》，洪應(yīng)明的《菜根譚》，李鼎的《偶談》，陸樹(shù)聲的《避暑清話(huà)》，薛瑄的《薛文清公從政錄》，張大復(fù)的《梅花草堂筆談》，袁宏道的《瓶史》，曹臣的《舌華錄》，呂坤的《呻吟語(yǔ)》，唐寅的《落花詩(shī)冊(cè)》，范立本的《明心寶鑒》，李贄的《焚書(shū)》等。其纂輯的方法，或原文照錄，或取舍摘抄，或改易翻造。閱讀此書(shū)，對(duì)于領(lǐng)悟人生哲理，增廣文史知識(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，頗有益處。

《小窗幽記》并非全部是作者獨(dú)創(chuàng)，而大多采用古人今語(yǔ)、格言諺語(yǔ)，在一片莊重古板、拖泥帶水的高文大冊(cè)中，便顯得有趣而突出，文理兼?zhèn)�，別有風(fēng)致。我們當(dāng)然可以吹毛求疵地說(shuō)哪里太偏激，哪里太迂腐，但清言小品的優(yōu)勢(shì)，就在于它能用極精致的語(yǔ)句，透露出人生片面的真理，浮泛出靈光一現(xiàn)的智慧。也因?yàn)槭瞧�面的真理，所以乍看之下，�?shū)中條與條之間便常常有矛盾沖突。如：殺得人者，方能生人；有恩者，必然有怨。若此不陰不陽(yáng)，隨世波靡，肉菩薩出世，于世何補(bǔ)？此生何用？道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城�；ㄩg明月，松下涼風(fēng)，輸我北窗一枕。前句豪氣干云、快意恩仇，后句恩仇俱泯，相忘于江湖，兩相比較，孰是孰非？人生世事，本來(lái)就不是和諧而完美的，越矛盾才越像人生。本書(shū)的目的，其實(shí)也就是要你在矛盾的人生中，找尋一定的準(zhǔn)則，在沖突的人事里，學(xué)習(xí)幾種應(yīng)對(duì)進(jìn)退之法。

本書(shū)精選《小窗幽記》中的精彩語(yǔ)句，對(duì)之進(jìn)行闡述與評(píng)論，使讀者能從中汲取為人處世的智慧。