前言

善，是人的本性；惡，是善的孿生兄弟。隨著善的誕生，惡也就隨之而來。因此，人如不能向善，那么惡就要侵入人的肌體，滋生于人的靈魂之中。善與惡的斗爭(zhēng)，從人類誕生以來就從未間斷過。棄惡揚(yáng)善，一直是社會(huì)大力倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀。

為官做事，必先做人。做人不行，諸事不成；做人成功，百事皆通。一部《增廣賢文》，通篇講的就是做人的道理。讀了《增廣賢文》，猶如與古代圣賢在進(jìn)行心靈的交流，猶如接受了心靈的洗禮。就像穿越了一座美麗的峽谷，當(dāng)你來到谷口的時(shí)候，你見到的是一片明亮的天空，你的心胸會(huì)豁然開朗。掌握成功做人的訣竅，通曉成功做人的道理，才能成為一名成功人士。

《增廣賢文》的體裁很獨(dú)特。《增廣賢文》不像古詩(shī)，有固定的格律，但卻兩兩對(duì)仗；《增廣賢文》不像古詞，有固定的詞牌，但書中又不乏像詞一樣的句子。它不像散文，有生動(dòng)的描述；也不像戲曲，有鏗鏘吟唱；更不像小說，有故事情節(jié)。它以三言、四言、五言、六言、七言，甚至八言、九言，最長(zhǎng)的達(dá)十二言的有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句組合而成。韻律以平上去入四韻相配，語句上三言、四言、五言、六言、七言等雜言參差錯(cuò)落，句式靈活、轉(zhuǎn)承自如，讀起來朗朗上口。文字淺顯通俗，一讀就懂，一經(jīng)成誦，終生難忘。

《增廣賢文》經(jīng)明清文人增補(bǔ)修改后，一度風(fēng)行全國(guó)，幾至家喻戶曉�！对鰪V賢文》因其內(nèi)容的廣泛、誨蒙的特點(diǎn)和獨(dú)到精深的思想光輝，深受國(guó)人喜愛。首先，它與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》一樣，作為蒙學(xué)讀物，在私塾、學(xué)堂中廣為流傳，被奉為教材。它們?cè)谏倌陜和�中產(chǎn)生了巨大影響，讓一些人一輩子奉為圭臬。其次，它作為一部集思廣益的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓所有讀過它的人獲益匪淺，受用終身。因此，它不僅在青少年中廣為流傳，而且在普通成年人中也廣泛流傳，成為人們修身立命的一種法則。因?yàn)椤对鰪V賢文》不但小孩讀了受益，中年人讀了受益，甚至老年人讀一讀，仍能從中受益�！度�字經(jīng)》《弟子規(guī)》等書，在少兒讀過之后，到了中、青、老年，恐怕很少有人再去讀了。而《增廣賢文》在人生的各個(gè)階段，都有人愿意去讀，因?yàn)樗�的處世智慧和思想結(jié)晶可以讓人在各個(gè)不同的年齡段得到啟迪。《增廣賢文》最后四句對(duì)此作了總結(jié)：奉勸君子，各宜守己，只此呈示，萬無一失�！对鰪V賢文》把人生法則全部呈現(xiàn)給了世人，只要人們能夠吸取其中精華，安分守己，為我所用，必將萬無一失，一帆風(fēng)順。

《增廣賢文》就是這樣一部能教會(huì)你做人的國(guó)學(xué)入門之書，它有許多令人深思的奇巧之處。《增廣賢文》中勸人向善的內(nèi)容占了很大篇幅，它告誡人們要尚善、行善、揚(yáng)善，始終懷抱善心、善意，善待所有的人。需要指出的是，《增廣賢文》中也有極個(gè)別狹隘庸俗的人生態(tài)度應(yīng)予明辨，用批判地眼光吸收其中營(yíng)養(yǎng)。這樣，這個(gè)世界就少了很多假、惡、丑，多了很多真、善、美，人們生活的這個(gè)世界才能真正稱得上是一個(gè)美好的世界。