本書分為理論與實踐兩個部分。 理論部分,探討了口述史學(xué)的一些基本理論問題,著重對口述歷史項目如何策劃、口述史訪談如何準(zhǔn)備、重點如何把握、文稿如何整理等問題進(jìn)行了論述,特別是對口述史訪談后期成果的評價問題,在國內(nèi)尚屬首次進(jìn)行詳盡探討。實踐部分,基于作者五年來的口述歷史工作實踐,選擇中國圖書館界重要人物我們的文字學(xué)者口述史等專題進(jìn)行重點介紹,包括作者所做口述史訪談準(zhǔn)備、采訪提綱、文稿整理、采訪筆記等,具有較強(qiáng)的可操作性和示范性。
本書雖冠以圖書館口述歷史,所探討理論問題與項目實踐均具有共性,對于口述史界與文獻(xiàn)采集有著示范意義,無論是項目策劃、訪談準(zhǔn)備,還是采訪過程與文稿整理,都照顧到了不同群體。本書大部分內(nèi)容基于作者經(jīng)驗,涉及項目策劃、訪談準(zhǔn)備、采訪過程、文稿整理、采訪筆記等,具有很強(qiáng)的操作性。
前言人類是需要記憶的一個物種;而這種記憶,又是地球上任何其他物種所不具備的,它是一種概念式、符號化的記憶。為什么說它是一種概念式、符號化的記憶?因為它是可以脫離現(xiàn)場的某種情緒而回憶以前經(jīng)歷事情的一種能力。人類因為擁有這種能力,才有了歷史,才有了文明的傳承。人類傳承文明的主要手段或途徑,除了實物,就是通過語言或文字。語言是口頭傳承,世代相傳;文字則是更高級的記錄與傳承手段,是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。文字發(fā)明以后,人類開啟了以文字為主要載體記錄與傳承文明的偉大時代,口頭傳承則逐漸退居次要地位。 有了文字,就有了圖書館。圖書館有賴文字的發(fā)明、書籍的出現(xiàn)而誕生,千百年來一直履行著收藏與傳播人類文明的重要職責(zé),是人類文明持續(xù)發(fā)展、綿延不絕、取之不盡、用之不竭的文化寶藏。同時,在歷史的長河中,圖書館本身也隨著文明的不斷進(jìn)步而改變自己的面貌、拓展自己的職能。當(dāng)代圖書館面貌與職能的一個顯著變化,就是圖書館記憶功能的回歸,即不再滿足于作為一個文獻(xiàn)收藏與傳播的文化機(jī)構(gòu),而是主動地投入活態(tài)的口述歷史文獻(xiàn)的搶救與記錄之中。 這樣,圖書館與口述史學(xué)就在這個歷史的交匯點上有機(jī)地結(jié)合在一起,成為當(dāng)代圖書館事業(yè)發(fā)展的一個新的亮點、新的領(lǐng)域。 口述史學(xué)作為歷史學(xué)的一個分支學(xué)科,誕生于20世紀(jì)40年代。美國口述歷史協(xié)會的一份報告中指出:口述史是在1948年作為一種記錄歷史文獻(xiàn)的現(xiàn)代技術(shù)而確立自己的地位的,當(dāng)時哥倫比亞大學(xué)的歷史學(xué)家A內(nèi)文斯開始錄制美國生活中的要人們的回憶。正是這一年,內(nèi)文斯在哥倫比亞大學(xué)提出開展口述歷史科研項目,創(chuàng)建了歷史上第一個研究口述史的專門機(jī)構(gòu)哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室。這是現(xiàn)代口述史學(xué)誕生的一個標(biāo)志。 不過,在口述史學(xué)的理解方面,國內(nèi)外學(xué)者卻是眾說紛紜,至今爭論不休。筆者以為,雖然各家對口述史學(xué)的理解不盡相同,然就口述史實踐而言,實則大同小異?谑鍪穼W(xué)在實踐層面,就是利用現(xiàn)代音像、影音技術(shù),通過采訪者與受訪者的交流互動,將歷史事件與人物故事記錄與保存下來,以彌補(bǔ)現(xiàn)有文字資料的不足,還原歷史真相,并將訪談所得的口述史料整理成文稿或視頻、音頻資料,加以保存與研究。口述史學(xué)在社會層面,可以說是大眾史學(xué),貼近百姓生活,有別于長久以來的精英史學(xué)。 口述史學(xué)自誕生之日起,便與圖書館密切相關(guān)?梢哉f,圖書館一直是口述史項目的重要推動者、參與者、支持者。例如,美國早期口述歷史機(jī)構(gòu)大都設(shè)在圖書館。美國國會圖書館、美國國家醫(yī)學(xué)圖書館、美國國家農(nóng)業(yè)圖書館等均開展了口述歷史項目。如今,美國口述歷史研究工作主要由公共圖書館承擔(dān)。國際圖聯(lián)(IFLA)也一直致力于口頭傳統(tǒng)的搶救與保護(hù)。1999年在泰國曼谷舉行的第六十五屆國際圖聯(lián)大會上,其中有一個主題,便是口頭傳統(tǒng)的收集和保護(hù),對圖書館與口頭文化的關(guān)系以及圖書館新的職責(zé)定位進(jìn)行了交流與探討。 世界上許多口述史項目都由圖書館發(fā)起,國家圖書館更是在其中發(fā)揮引領(lǐng)作用。1992年,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)發(fā)起世界記憶工程,其關(guān)注重點不僅有手稿、圖片、各種檔案,還有口述歷史資料。許多國家的圖書館尤其是國家圖書館,相繼啟動了國家記憶工程,如美國國會圖書館的美國記憶、英國國家圖書館的國家生活故事、德國國家圖書館的我們的故事民族的記憶、荷蘭皇家圖書館的荷蘭記憶、日本國會圖書館的日本年歷、新加坡圖書館管理局的新加坡記憶等。此外,法國、西班牙、加拿大、澳大利亞、新西蘭、以色列、墨西哥、印度、巴西、中國臺灣等國家和地區(qū)圖書館,也都各自開展了口述歷史項目。 在我國,口述史學(xué)的源頭可以追溯至20世紀(jì)50年代。改革開放以后,國外口述史學(xué)理論逐漸介紹進(jìn)來,到21世紀(jì)初形成一股熱潮,至今方興未艾。2004年,中華口述歷史研究會成立,口述史學(xué)發(fā)展勢頭迅猛,吸引了眾多機(jī)構(gòu)甚至個人參與其中,口述歷史項目如雨后春筍,在各地廣泛開展。2012年,國家圖書館正式啟動中國記憶項目工程,迄今已開展了東北抗日聯(lián)軍中國遠(yuǎn)征軍大漆髹飾蠶絲織繡中國年畫我們的文字學(xué)者口述史中國圖書館界重要人物人口較少民族口頭傳統(tǒng)典藏計劃等多個口述歷史項目,日益成為我國圖書館界乃至國內(nèi)整個口述史界的重要陣地。 目前,我國圖書館界業(yè)已開展的口述歷史項目,可以說是成果累累,成績喜人,積累了許多有益且寶貴的經(jīng)驗。不過,總體而言,仍存在一些問題,諸如圖書館界目前對口述史學(xué)的參與度有待進(jìn)一步提高,對口述史學(xué)的理論研究相對不足,口述史實踐缺乏比較權(quán)威的、操作性強(qiáng)的工作標(biāo)準(zhǔn),口述史采訪水平參差不齊,口述史料的采集落后于研究所需,口述史采訪成果發(fā)布相對滯后、共享度不高,由于宣傳不夠成果轉(zhuǎn)化率有待提高。另外,還存在圖書館界口述史項目協(xié)作性不夠,項目策劃與項目執(zhí)行、目標(biāo)與成果不相協(xié)調(diào)等問題。 鑒于此,進(jìn)一步開展口述史學(xué)理論與實踐研究,探討當(dāng)前國內(nèi)圖書館界乃至整個口述史界工作項目的經(jīng)驗教訓(xùn),已是迫在眉睫、不能回避的一件事情。 我于20世紀(jì)80年代在杭州大學(xué)(1998年并入浙江大學(xué))和南京大學(xué)研習(xí)史學(xué),至今興趣不減。2014年4月,我調(diào)至國家圖書館社會教育部,擔(dān)任中國記憶資源建設(shè)總審校,正式投入口述史學(xué)的研究與實踐之中。五年來,我?guī)缀鯀⒓恿酥袊洃涰椖恐行拈_展的所有重要口述歷史項目,從前期策劃、擔(dān)任采訪人到校對速記、編輯文稿、審閱視頻資料,以至參與起草口述史項目工作規(guī)范,熟悉口述史采訪的整個流程。與此同時,我還撰寫了多篇口述史學(xué)論文、學(xué)術(shù)報告與采訪筆記,整理的口述文稿有的已正式出版。特別是擔(dān)任多位學(xué)者與傳承人的口述史采訪人,并參與文化部國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人記錄工程的驗收評估、中國圖書館界重要人物口述史項目的驗收評估,所有這些,為我提供了較為豐富的口述史學(xué)工作經(jīng)驗。 本書所收文章,是我從五年來撰寫的口述史學(xué)論文、學(xué)術(shù)報告、口述文稿,以及采訪準(zhǔn)備、采訪筆記中挑選出來的。全書分為理論篇與實踐篇兩部分。需要說明的是,理論部分收錄的《鏡頭中的歷史與圖書館收藏》屬于影像史學(xué)的研究內(nèi)容。之所以將其收錄,是因為影像史學(xué)與口述史學(xué)關(guān)系密切,口述史采訪大多采用影像記錄手段。在書稿整理過程中,由于原來寫的若干論文與學(xué)術(shù)報告在內(nèi)容上有一定重復(fù),故在收入本書時進(jìn)行了整合。不過,個別文章因考慮到文章的邏輯結(jié)構(gòu),仍存在少量重復(fù),敬請讀者諒解。書中收錄若干口述文稿,業(yè)已征得受訪人、采訪人同意,并由本人整理而成。有若干文章是本人所寫的采訪札記,是對口述史采訪的記錄與思考。書中還收錄了近年來媒體對本人的幾篇采訪文章,反映了本人對口述史學(xué)的理解和見解?傊,本書內(nèi)容既有一定理論性,又有一定的可操作性,故不揣愚陋,匯編成冊,庶幾可供業(yè)界進(jìn)行口述史訪談時參考借鑒,并請方家批評指正! 特別要感謝的是,著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院資深教授劉家和先生,當(dāng)代發(fā)明家、五筆字型發(fā)明人、改革先鋒王永民先生,他們在百忙之中為拙作撰寫序言,是對本人的極大鼓勵和激勵,晚生感激不盡,定當(dāng)繼續(xù)努力,不辜負(fù)前輩學(xué)者的殷切期望!同時,我還要感謝知識產(chǎn)權(quán)出版社的老師們,他們的敬業(yè)精神和業(yè)務(wù)水平令人敬佩! 記得有一句諺語說:細(xì)線常鋸木必斷,檐水久滴石必穿。知識是無窮的,人的生命卻是有限的,唯有不懈努力,或許能有所收獲。
全根先,1963年8月生,浙江蕭山人,畢業(yè)于浙江大學(xué)、南京大學(xué),歷史學(xué)碩士,現(xiàn)為國家圖書館研究館員、中國記憶資源建設(shè)總審校,中國紅色文化研究會理事,紅色文化收藏工作委員會顧問,中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會理事,北京師范大學(xué)影像史學(xué)研究中心客座教授,參與文化部國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工程評估驗收、國家圖書館文津圖書獎候選圖書評審。主要研究中國文化史、圖書館學(xué)史、口述史學(xué)、影像史學(xué),從事中國現(xiàn)當(dāng)代重大歷史事件、重要歷史人物記錄工程,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄與保護(hù),以及著名學(xué)者、科學(xué)家、藝術(shù)家的口述歷史采訪。 學(xué)術(shù)專著(含合著)有:《中華文明史》《中國文化通史》《中國文化大典》《我們的文字》《金剛經(jīng)史話》《我的抗聯(lián)歲月》《大漆髹飾傳承人口述史》《中國近現(xiàn)代目錄學(xué)家傳略》《國家圖書館與中國近現(xiàn)代目錄學(xué)史研究》《公共圖書館與中國老年教育》等20余種,在《北京師范大學(xué)學(xué)報》《國家圖書館學(xué)刊》《文獻(xiàn)》《文津?qū)W志》《人民論壇》《人民政協(xié)報》《中華讀書報》,以及人民網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、紅色文化網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、中國社會科學(xué)網(wǎng)等媒體發(fā)表文章90余篇。
目錄
序
口述史學(xué)方興未艾賀《口述史理論與實踐》出版
前言
理論篇
圖書館與口述史學(xué):淵源、現(xiàn)狀和存在問題
口述史學(xué)與圖書館記憶平臺建設(shè)
口述史學(xué)的主要特點與基本方法
口述史采訪需要注意的幾個問題
口述史采訪中的文獻(xiàn)收集工作
口述歷史采訪中的深度把握
口述歷史后期成果的評價問題
鏡頭中的歷史與圖書館收藏以中國記憶項目中心影像史學(xué)實踐為例
實踐篇
圖書館人自己的口述史記中國圖書館界重要人物口述歷史項目
滿門革命家風(fēng)猶存趙尚志的家人與家風(fēng)傳承
留住正在消逝的東巴文化
用生命譜寫抗聯(lián)贊歌紀(jì)念東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士、黑龍江省政協(xié)原副主席李敏同志
莫讓崇尚英雄成為舊時光景
漢字:源遠(yuǎn)流長的文化自信
關(guān)于書法傳承教學(xué)的一次對話
將中國絲綢歷史追溯至七千年前
《錦繡流光:黃能馥口述史》整理后記
以史為鑒何以可能著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授劉家和先生訪談記
劉家和:一位老教授的教育情懷
王永民:把漢字帶入信息時代的人紀(jì)念五筆字型輸入法發(fā)明35周年
走進(jìn)大師的內(nèi)心世界陳鼓應(yīng)先生印象記
滿堂空翠如可掃訪油畫大師、中國美術(shù)學(xué)院教授全山石先生
接受采訪
口述史走向跨領(lǐng)域與跨學(xué)科我對口述史學(xué)的一點看法
文脈傳承應(yīng)期許訪國家圖書館研究館員全根先