愛 爾蘭著名詩(shī)人葉芝（Yeats）曾說過:“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火�！庇眠@句話來詮釋今天的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育再合適不過了。今天的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育如何進(jìn)行？它不應(yīng)該只是灌輸知識(shí)，而應(yīng)該去點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的星星之火。
長(zhǎng)久以來，國(guó)際社會(huì)一直重視創(chuàng)業(yè)教育對(duì)人和社會(huì)成長(zhǎng)進(jìn)步的積極作用。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策》，指出在“學(xué)位不等于工作”的時(shí)代，社會(huì)更需要高校畢業(yè)生不僅是現(xiàn)有職位的求職者，更應(yīng)該是新工作崗位的創(chuàng)造者。1998年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了《21世紀(jì)的高等教育》，在這份宣言中提出：“為方便畢業(yè)生就業(yè)，高等教育更應(yīng)關(guān)心培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的技能和精神�！毙�言同時(shí)還提出：“創(chuàng)業(yè)教育，從廣義上來說是指培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個(gè)人。它對(duì)于拿薪水的人同樣重要，因?yàn)橛萌藱C(jī)構(gòu)或個(gè)人除了要求受雇者在事業(yè)上有所成就外，正在越來越重視受雇者的首創(chuàng)精神、冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)業(yè)能力和獨(dú)立工作能力，以及技術(shù)、社交、管理技能。”
在一個(gè)“學(xué)位=工作”這一公式已不再適用的時(shí)代，高等教育培養(yǎng)的畢業(yè)生還應(yīng)該是成功的企業(yè)家和就業(yè)崗位的創(chuàng)造者。1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”上，“創(chuàng)業(yè)教育”(Entrepreneurship Education)被首次提出。在這次會(huì)議報(bào)告中闡述的“21世紀(jì)的教育哲學(xué)”中把創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)教育（學(xué)術(shù)性）和職業(yè)教育（職業(yè)性）列為21世紀(jì)教育的三個(gè)方向。這為我國(guó)的教育工作者上了第一堂“創(chuàng)業(yè)教育”啟蒙課程。事業(yè)心和開拓教育的概念，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)學(xué)生開拓事業(yè)的精神與能力。
創(chuàng)業(yè)的核心是創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)是生活，不是生意，社會(huì)責(zé)任是創(chuàng)業(yè)的偉大使命。高校創(chuàng)業(yè)教育絕不是簡(jiǎn)單開設(shè)幾門與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的課程，更不是專注于培養(yǎng)“大學(xué)生老板、企業(yè)家”的商業(yè)教育或創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，而是站在人發(fā)展的起點(diǎn)，著眼于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在高校整個(gè)人才培養(yǎng)體系的框架內(nèi)思考創(chuàng)業(yè)教育，并求得創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)結(jié)果的發(fā)展和分步實(shí)現(xiàn)。作為一種國(guó)際化的教育理念和教育發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)業(yè)教育順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，符合國(guó)家戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和個(gè)人發(fā)展的需要。
我們之所以提出內(nèi)生創(chuàng)業(yè)，就是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到，創(chuàng)業(yè)不僅需要對(duì)世界的認(rèn)知，更需要對(duì)自我的認(rèn)知，需要對(duì)自我內(nèi)部潛力的認(rèn)知和挖掘。如果你認(rèn)識(shí)到自己不是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，那么這也是創(chuàng)業(yè)教育的成功。創(chuàng)業(yè)不是培養(yǎng)“企業(yè)家”，而是培養(yǎng)“有創(chuàng)業(yè)思維的人”，只有這樣才能適應(yīng)未來的不確定性，才能面對(duì)未來職業(yè)壓力帶來的挑戰(zhàn)。所以，創(chuàng)業(yè)教育的目的之一是培養(yǎng)人的認(rèn)知和創(chuàng)新思維，進(jìn)而培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！�
什么是“有創(chuàng)業(yè)思維的人”？創(chuàng)業(yè)思維是：①當(dāng)你遇到問題時(shí)，你總能換個(gè)角度來面對(duì)它，將它看成一種機(jī)會(huì)，一種可以帶來改變的機(jī)會(huì)，并且為其找到解決方案。②不是總等到一切就緒了，才開始做一件事情，而是從自己是誰(shuí)、自己手上擁有什么資源出發(fā)，立刻開始做一件事情，并且關(guān)注這件事情如何做得持久，是不是可以帶來改變和影響。③習(xí)慣世界上有很多偶然的、突發(fā)的和不可預(yù)見的因素，可以面對(duì)不確定環(huán)境和問題進(jìn)行決策。④遇到問題去尋找資源與創(chuàng)新，變不可能為可能，進(jìn)行這樣的思考。⑤開創(chuàng)事業(yè)思維。創(chuàng)業(yè)教育倡導(dǎo)事業(yè)的開創(chuàng)性，有熱情和激情去做，一切皆有可能。


本書的寫作背景是基于近年來有關(guān)創(chuàng)業(yè)的書籍和教材出版得越來越多，但更多的是強(qiáng)調(diào)外生創(chuàng)業(yè)，將創(chuàng)業(yè)孤立于創(chuàng)新之外，孤立于創(chuàng)新方法之外，甚至孤立于具體創(chuàng)業(yè)實(shí)踐之外。寫作本書就是為了緊跟新時(shí)代發(fā)展的脈搏，彌補(bǔ)上述書籍或教材的不足。
全書由七章構(gòu)成：第一章探討內(nèi)生創(chuàng)業(yè)的概念、意義以及途徑；第二章探討創(chuàng)新選題的方法，引導(dǎo)內(nèi)生創(chuàng)業(yè)者選擇有創(chuàng)新性的課題和項(xiàng)目；第三章探討分析問題的方法，即進(jìn)一步對(duì)選題進(jìn)行分析，確定要解決的問題和解題方向；第四章探討解決問題的方法，主要介紹以TRIZ、SIT方法為核心的解決問題工具；第五章探討如何籌劃創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，主要介紹創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和內(nèi)部資源、外部資源的挖掘；第六章探討如何開展創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，介紹從打造產(chǎn)品到市場(chǎng)開發(fā)的全過程；第七章探討初創(chuàng)企業(yè)的成長(zhǎng)與持續(xù)創(chuàng)新。
本書特色在于：①提出了內(nèi)生創(chuàng)業(yè)的概念、新思維和新方法。②將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)緊密結(jié)合，全面介紹創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，并將其有機(jī)融入創(chuàng)業(yè)過程。③對(duì)內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)性地提出了四步學(xué)習(xí)法，突出實(shí)戰(zhàn)和進(jìn)階。本書的每節(jié)都按照四步學(xué)習(xí)法來進(jìn)行，即基本理論——案例分析——練習(xí)與應(yīng)用——總結(jié)與反思，充分體現(xiàn)了實(shí)踐進(jìn)階的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)與實(shí)用相結(jié)合的特點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)精講理論、突出實(shí)踐的理念。④書中的案例全部是作者現(xiàn)場(chǎng)采訪和深入企業(yè)后研究總結(jié)的第一手材料。⑤按照實(shí)際操作流程展開章節(jié)，使內(nèi)生創(chuàng)業(yè)流程具有較強(qiáng)的可操作性，也使本書能夠成為創(chuàng)業(yè)者的使用手冊(cè)和指導(dǎo)書。

本書寫作歷經(jīng)兩年，是集體智慧的結(jié)晶。編寫分工如下：王濱編寫第一、二、三章；王