譯本序

彌爾頓的生平

約翰·彌爾頓(John Milton，16081674)是十七世紀英國最著名的詩人、思想家、政治家和政論家，是歐洲十七世紀進步文化的基石，十六世紀和十八世紀兩股思想洪潮之間的過渡人物，即文藝復(fù)興運動最后的殿將和啟蒙思想的最初啟發(fā)者。他從小受人文主義的教育，反對封建禮教，反對不徹底的英國宗教改革，被稱為宗教改革的改革者；同時他又鼓吹自由、平等、博愛，強調(diào)弒君無罪論，被稱為啟蒙思想的先驅(qū)者。

文藝復(fù)興時期是近代歐洲文明的序幕，十七世紀英國革命是近代文明的第一幕開場。彌爾頓是序幕中最后上場，而在第一幕里擔任主要角色之一的人物。他是詩人、學(xué)者，同時又是革命的實踐者，在新舊思想的搏斗中，他是一個沖鋒陷陣的斗士，雖然在戰(zhàn)斗中成了雙目失明的殘疾者，仍是心甘情愿的忠貞斗士。許多詩人、戲劇家在王權(quán)復(fù)辟后變節(jié)投降，而彌爾頓卻屹立不動，在困苦艱難中吟出三大詩作《失樂園》《復(fù)樂園》和《斗士參孫》，顯示其崇高的風(fēng)格，垂輝宇宙。誠如詩人雪萊所說：彌爾頓巍然獨立，照耀著不配受他照耀的一代。革命導(dǎo)師馬克思也說他行動光明磊落，出于同春蠶吐絲一樣的必要而創(chuàng)作《失樂園》。李義山春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這兩句詩，很可以移用在彌爾頓身上。

彌爾頓的生平和著作可以分為初期、中期、晚期。初期和晚期以詩為主，中期以散文為主。

一六○八年十二月九日，彌爾頓生在倫敦一個繁華區(qū)。他的祖父、父親也叫約翰·彌爾頓，祖孫三代同名。祖父住在牛津郡，是熱誠的羅馬天主教教徒，一個忠誠的衛(wèi)道士；但父親卻熱心于宗教改革，反對天主教會，改宗信仰新教，做了清教徒，被迫離開家庭，獨自到倫敦去謀生，后來做了金融界的公證人，收入豐裕。他愛好文藝，既是古典文學(xué)的學(xué)者，又是著名的音樂家，有創(chuàng)作的樂曲留傳下來，在音樂史上占一席之地。詩人彌爾頓幼受庭訓(xùn)，一生喜愛音樂，兼為詩人和學(xué)者。他在家庭教師托瑪斯·楊的教導(dǎo)下，不但深受人文主義思想的影響，還把它推進一步。楊是思想進步的人士，反對國教會的主教監(jiān)督制度，曾于一六四一年和其他四人聯(lián)名發(fā)表了一個小冊子，出版后引起軒然大波，赫爾主教等出來給以猛烈的反擊，展開激烈的論戰(zhàn)。彌爾頓站在老師方面，為文參加戰(zhàn)斗。

彌爾頓從小就好學(xué)，從十二歲起，經(jīng)常開夜車，絕少在夜半以前就寢。因此，他的視力很早就弱，四十多歲就失明了。他十五歲進圣保羅學(xué)校，勤奮地學(xué)習(xí)拉丁文和希臘文，后來又學(xué)希伯來文，并開始試譯《舊約·詩篇》。那時，他最親密的朋友是意大利人狄俄達替，狄父為旅英名醫(yī)，叔父在日內(nèi)瓦當神學(xué)教授，曾將《圣經(jīng)》譯為意大利文。狄不幸早死，詩人于一六三八年游意大利時聽到噩耗后，十分悲傷，于歸途中特取道日內(nèi)瓦，走訪他的叔父，還為他寫了一首著名的拉丁文悼詩《哀達蒙》（達蒙和匹提埃是希臘傳說中一對生死與共的摯友），詩情深切。一六二四年四月，彌爾頓進了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，于一六三二年六月受碩士學(xué)位。

詩人在大學(xué)時，不喜歡那些充滿封建經(jīng)院式邏輯的課程，常和他的頑固導(dǎo)師發(fā)生沖突，甚至決裂，離�；丶遥�在家里耽讀古羅馬詩人奧維德的著作和古典戲劇。后來回校復(fù)學(xué)時，學(xué)校當局為他換了導(dǎo)師，按時完成學(xué)業(yè)�？梢娝�在青少年時代就思想進步，厭惡封建的舊思想，并且嚴正不阿，富于反抗性。他在學(xué)期間特別喜歡拉丁文學(xué)，在學(xué)生時代就寫了多篇拉丁文的詩歌和七篇拉丁文演說辭。他在基督學(xué)院時還有基督淑女的綽號，因為他容貌清秀，心地純真無邪，舉止文雅而嚴肅。起初，有些孤高，落落寡合，后來逐漸贏得師友們的尊敬。

他初期的詩歌有清新如出水芙蓉的風(fēng)格。如一六二九年五月一日寫的短詩《五月晨歌》：晶瑩的晨星，白日的前驅(qū)，

她舞蹈著從東方帶來嬌侶，

百花的五月，從綠色的懷中撒下

金黃色的九輪花和淡紅的櫻草花。

歡迎，富麗的五月啊，你激揚

歡樂、青春和熱情的希望；

林木、樹叢是你的裝束，

山陵、溪谷夸說你的幸福。

我們也用清晨的歌曲向你禮贊，

歡迎你，并且祝愿你永恒無邊！其詩句的明澈，猶如五月的花晨。同年十二月，他于二十一歲生辰寫的《圣誕清晨歌》三十一節(jié)，每節(jié)八行，是彌爾頓最初的杰作，也就是他的成名作。原文音調(diào)清脆，風(fēng)格明凈，充分表現(xiàn)作者的天真無邪，和平快樂的心胸和積極的生活態(tài)度，哈拉姆說它是英語文學(xué)中最美麗的作品之一。例如：

五

寒夜深沉，萬籟靜止，

這時候，光明的王子，

開始在地上作和平的統(tǒng)治。

風(fēng)兒帶著異樣的靜寂，

頻向眾水接吻細細，

向溫厚的海洋私語快樂的消息；

海洋也忘記了怒號，

和平的羽翼孵伏著馴服的波濤。

六

群星們都深深驚奇，

凝眸注視，長時佇立，

他們的眼光都向一個目標看齊；

雖然清晨全部的光輝

和太白晨星，都命令他們引退，

他們?nèi)耘腔惨缿�，不忍離棄崗位；

依然循著軌道，放出光明，

直等救主親自來臨，下了散隊的命令。

七

黑夜的蔭翳已開，

讓路給白晝進來，

太陽自己卻姍姍地不敢貿(mào)然上臺；

他為羞慚而掩面，

因他較弱的火焰，

不如這世界新點著的光輝那樣鮮艷；

這是個更大的太陽，

不是他原來的光座和火軸所能承當。

二六

太陽還未起床洗臉，

云霞帳子，紅如火焰，

他的臉頰枕在紅潤的波濤上面。

陣陣夜影，臉色發(fā)青，

成隊開進地獄的關(guān)門，

每一個帶足鐐的幽魂都躲進墳塋。

身穿黃裳的嫦娥仙侶，

追隨夜馬，辭去月宮，高處的瓊樓玉宇。這樣玉潔冰清的詩句，擲地可作金聲，出于一個二十一歲的青年的手筆，三百五十年來傳誦不衰。

一六三○年，他寫了《莎士比亞碑銘》，發(fā)表在《莎士比亞戲劇集》第二對折本(1632)的卷首。這詩是最早肯定莎士比亞的天才和價值的文字之一。比他更早的只有生在莎翁同時代的本·瓊生評莎的詩篇(1623)。彌爾頓寫道：我的莎士比亞，他的遺骨自有光輝，

何必我們累月經(jīng)年辛苦雕成的縱橫石碑？

他那神圣的衣冠遺物，用不著高冢，

何必筑起金字塔，尖頂高聳星空？……