重新發(fā)現(xiàn)海德格爾、列維納斯與中國(guó)哲學(xué)(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目)
定 價(jià):69.8 元
叢書名:國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目
- 作者:馬琳
- 出版時(shí)間:2019/11/1
- ISBN:9787300273730
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B1-03
- 頁(yè)碼:348
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16
本書試圖扭轉(zhuǎn)以往主要以西方哲學(xué)為依據(jù)的單線條導(dǎo)向,在厘清中西方哲學(xué)家不同的思想關(guān)切與預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上,揭示出中西哲學(xué)精神之契合與歧異,探究中國(guó)哲學(xué)資源對(duì)西方哲學(xué)傳統(tǒng)可以提出哪些挑戰(zhàn),進(jìn)一步豐富、深化相關(guān)的哲學(xué)論題,從全球化的視域出發(fā)來(lái)重新發(fā)現(xiàn)海德格爾、列維納斯與中國(guó)哲學(xué)。
本書第一部分“思之險(xiǎn)境——全球化境遇中的哲學(xué)危機(jī)”確定比較哲學(xué)的總體思想語(yǔ)境與運(yùn)思方向;第二部分“思出歷練——哲學(xué)在比較中綻放異彩”包括對(duì)三項(xiàng)論題聚焦式的比較哲學(xué)研究;第三部分“思之前瞻——全球化境遇中哲學(xué)的新天地”則是凸現(xiàn)把比較的思路內(nèi)蘊(yùn)化的全球化境遇中的哲學(xué)實(shí)踐,其中的亮點(diǎn)之一是從章太炎對(duì)道家“不齊而齊”的思想的乘續(xù)與發(fā)揚(yáng)出發(fā),彰顯中國(guó)學(xué)人如何借用傳統(tǒng)思想資源來(lái)對(duì)當(dāng)前亟須理論重建的多元文化主義做出貢獻(xiàn)。
馬琳,1987年至1993年在北京大學(xué)學(xué)習(xí),先后獲得英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)士與國(guó)際文化交流專業(yè)法學(xué)學(xué)士。1998年獲得比利時(shí)魯汶大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2005年至2007年在比利時(shí)魯汶大學(xué)任研究員。2008年被聘為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授,F(xiàn)任院辦刊物《哲學(xué)家》副主編。主要研究領(lǐng)域?yàn)闅W陸哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、道家哲學(xué)。代表作有:Heidegger on East-West Dialogue:Anticipating the Event(New York\London:Routledge,2008),Fundamentals of Comparative and Intercultural Philosophy(New York:State University of New York Press,2016,co-author),以及Beyond the Trouble Water of Shifei:From Disputation to Walking-Two-Roads in the Zhuangzi (New York:State University of New York Press,2019,co-author)。迄今為止在《歐陸哲學(xué)評(píng)論》、《英國(guó)現(xiàn)象學(xué)學(xué)會(huì)季刊》、《東西哲學(xué)季刊》和《學(xué)術(shù)月刊》等國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表研究性論文60余篇。擔(dān)任多種國(guó)際期刊評(píng)審專家。
導(dǎo)言1
一、海德格爾給我們的啟示:回歸東方本土語(yǔ)境3
二、海德格爾版本的“普遍主義”:兼論國(guó)內(nèi)海德格爾與中國(guó)哲學(xué)的
比較研究6
三、從海德格爾到章太炎:本書內(nèi)容概覽14
四、海德格爾對(duì)《莊子》的征引以及佩采特的記錄20
第一部分思之險(xiǎn)境——全球化境遇中的哲學(xué)危機(jī)
第一章質(zhì)疑哲學(xué)起源于古希臘之說(shuō)
一、哲學(xué)起源于古希臘之說(shuō)的由來(lái)
二、海德格爾對(duì)關(guān)于哲學(xué)希臘特性說(shuō)的發(fā)展
三、哲學(xué)起源于古希臘之說(shuō)是一個(gè)談?wù)撘蚬P(guān)系的語(yǔ)言游戲
四、 哲學(xué)起源于古希臘之說(shuō)是一個(gè)神話
第二章牟宗三與海德格爾論傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化以及文化會(huì)通問(wèn)題
一、牟宗三對(duì)中西哲學(xué)所做的對(duì)比
二、牟宗三的自我坎陷說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)之轉(zhuǎn)化
三、海德格爾論哲學(xué)與技術(shù)之西方性
四、海德格爾的第一啟始與另一啟始說(shuō)
五、牟宗三與海德格爾論文化會(huì)通問(wèn)題
六、超越康德式的二元論哲學(xué)
第三章列維納斯的蘊(yùn)義觀及其與亞非文明的關(guān)系
一、列維納斯獨(dú)特的蘊(yùn)義觀
二、列維納斯論亞非文明與西方文明之關(guān)系
三、蘊(yùn)義是翻譯非西方文化之必要媒介
第四章海德格爾論科學(xué)與技術(shù)之“同一”的思想
一、逆轉(zhuǎn)科學(xué)與技術(shù)的衍生次序
二、《田間路對(duì)話》中的三重論辯結(jié)構(gòu)
三、“紀(jì)元”的兩種含義
四、 海德格爾與量子力學(xué)之關(guān)聯(lián)
五、科學(xué)與技術(shù)之逆轉(zhuǎn)的存有史源泉:“同一”
六、追問(wèn)是思之虔誠(chéng)
第五章如何走出集置?亞洲思想傳統(tǒng)在海德格爾
“另一思想”中的地位
一、現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)是集置 (Gestell)
二、集置束是集置的本質(zhì)
三、對(duì)比海德格爾的集置與艾呂爾的技藝 (technique)
四、朝向“另一思想”(das andere Denken)
五、集置向東方的全球化擴(kuò)張
六、東西方合力對(duì)抗集置
七、“另一思想”與莊子的無(wú)用之說(shuō)
八、海德格爾與東亞藝術(shù)的關(guān)聯(lián)
九、結(jié)論
第二部分思出歷練——哲學(xué)在比較中綻放異彩
第六章共為 (Mitzutun) 抑或共在 (Mitsein)?莊子與海德格爾
關(guān)于他/她人問(wèn)題的哲思
一、《存有與時(shí)間》中兩條敘述線索的交織
二、常人 (das Man):共在的一種典型模式
三、兩種操持形式以及“本真的操心” (eigentliche Sorge)
四、莊子式的回應(yīng)——共為 (Mitzutun)
五、民族是共在的真正形態(tài)嗎?
第七章列維納斯與《道德經(jīng)》關(guān)于“女性/雌性”的思想
交匯與分流
一、女性主義哲學(xué)家對(duì)列維納斯的批評(píng)
二、早期列維納斯的女性現(xiàn)象學(xué)
三、關(guān)于《道德經(jīng)》雌柔之道的三種主要解讀
四、雌柔之道的中心地位
五、《總體與無(wú)限》中的“愛(ài)欲現(xiàn)象學(xué)”之含混性
六、猶太教的思想資源
七、《于是上帝創(chuàng)造了女人》
八、《道德經(jīng)》中的雌性形上學(xué)
九、知其雄,守其雌:對(duì)待雄與雌的不同姿態(tài)
十、跨文化哲學(xué)思考的重要意義
第八章藝術(shù)作品究竟為何“物”?——比較海德格爾與莊子、
蘇軾之藝術(shù)觀
一、海德格爾對(duì)抗“藝術(shù)作品之消逝”
二、藝術(shù)作品把物從有用性鏈條中剝離出來(lái)而揭示其真理
三、道家思想中物之“天理”與海德格爾使用上手的物觀
四、忘卻: 莊子的“指與物化”與海德格爾的“使用上手”
五、古希臘神廟對(duì)世界之開(kāi)啟
六、大地之謎
七、海德格爾與杜尚現(xiàn)代藝術(shù)的脈絡(luò)交匯
八、蘇堤春曉:藝術(shù)的精髓是以天合天
九、朝向一種道家式的藝術(shù)作品存有論
第三部分思之前瞻——全球化境遇中哲學(xué)的新天地
第九章海德格爾與黑格爾關(guān)于非性(Negativitt) 概念的交涉
一、“存有”與“無(wú)”(das Nichts) 之交纏:對(duì)佛教的抵制
二、海德格爾對(duì)黑格爾的詰難
三、非性作為本質(zhì)性的、歷史性之“無(wú)”
四、非性之起源——疏朗 (Lichtung) 之境的敞開(kāi)
五、余論
第十章沃爾法特與莊子:周游列國(guó)的道家“愚人”
一、《莊子》在德語(yǔ)世界的翻譯概況
二、沃爾法特的多元哲學(xué)觀
三、沃爾法特對(duì)魚筌之喻的新釋
四、踐行莊子的步伐:自然、無(wú)為
五、尾聲
第十一章從章太炎出發(fā)思考多元文化主義:何以不齊而齊?
一、“不齊而齊”:章太炎通過(guò)道家而表述的齊物/平等觀念
二、章太炎關(guān)于漢族與其他民族之關(guān)系的華夏中心主義
(Sinocentrism) 立場(chǎng)
三、章太炎道家式的國(guó)家理論
四、章太炎思想中的內(nèi)在緊張
五、多元文化主義的困境與未來(lái)
參考文獻(xiàn)
主題詞索引
人名索引