曲在傳統(tǒng)文學(xué)和詩詞并稱,而散曲可以說是元人的新詩。這種元人新詩的幅員比唐詩宋詞更為廣闊,情味更為活潑,而格律更為精致。以韻文學(xué)來說,它是運(yùn)用中國語言文字達(dá)到最超妙的作品。本書介紹了元曲的精華,分作“認(rèn)識”和“欣賞”兩大部分。而在“認(rèn)識”元人散曲之前,則首
1.作者曾永義,其學(xué)術(shù)和教學(xué)以戲曲為主體,兼及俗文學(xué)、韻文學(xué),本書是他的代表作之一。本書不僅以音韻學(xué)賞析元曲,更以較大篇幅介紹孕育元曲的社會文化背景,是一本普及元曲的佳作。
2.唐詩宋詞元曲歷來并稱,欣賞元曲,本書不可多得。
3.作者:“散曲之好處則在寫景之美,狀物之精,描寫人生動(dòng)態(tài)、社會情事,能盡態(tài)極妍,形容畢肖。也就是說,散曲較之詩詞,是*能自由自在地表現(xiàn)各色各樣內(nèi)容的韻文學(xué)。”
4. 中國傳統(tǒng)文化精華,暢銷臺灣四十年,一家人共讀的經(jīng)典。
曾永義:曾永義 臺灣大學(xué)文學(xué)博士,美國哈佛大學(xué)、德國魯爾大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)等大學(xué)訪問學(xué)者、客座教授。曾任歷史文學(xué)學(xué)會董事長、中研院文哲所咨詢委員等職,F(xiàn)為世新大學(xué)、臺灣大學(xué)教授。專長為戲曲、俗文學(xué)、詩歌、民俗藝術(shù)。曾獲中山文藝獎(jiǎng)、戲劇文化特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
【導(dǎo)讀】超妙的漢語文學(xué)
第一章 緒論
一、元代的政治社會和文壇的情勢
二、元代的散曲作家及作品
第二章 元人散曲的認(rèn)識
一、起源
二、體制
三、規(guī)律
1.語言旋律
2.音樂旋律
3.北曲格式的變化
4.套數(shù)
5.俳優(yōu)體
四、語言