《馮舒、馮班詩(shī)學(xué)研究》通過(guò)梳代常熟馮舒、馮班兄弟二人的生卒著詩(shī)學(xué)起源、詩(shī)學(xué)理論、詩(shī)歌創(chuàng)作、研究方式、詩(shī)學(xué)影響,指出馮舒、,在繼承錢謙益詩(shī)學(xué)的基礎(chǔ)上,宗玉張西昆,確立了晚唐詩(shī)歌的典范地并以身體力行的創(chuàng)作,號(hào)召了一批道合之士,推動(dòng)了晚唐詩(shī)風(fēng)的興盛以融合渾通之態(tài)勢(shì)、標(biāo)新立異之主犀利尖刻之言說(shuō),促進(jìn)了明代詩(shī)學(xué)代詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。雖然二人以破的言說(shuō)方式,亦帶有藐視一切的狂偏執(zhí),但他們兼取復(fù)與變、情與法情與格調(diào)的態(tài)勢(shì),卻彰顯了清代兼包的學(xué)術(shù)軌跡;以文本為基礎(chǔ)的詩(shī)說(shuō)方式,打破了明代評(píng)點(diǎn)的隨意性進(jìn)了樸學(xué)的形成和發(fā)展,對(duì)清代詩(shī)?、評(píng)點(diǎn)和詩(shī)學(xué)研究的專門化傾生了深遠(yuǎn)的影響,促進(jìn)了明清詩(shī)學(xué)向,對(duì)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)研究和詩(shī)學(xué)批評(píng)也啟示意義和示范作用。
小艷2010年考取我的門下,入學(xué)之初即與我積極探討博士論文題目,最終選定饒有意味的馮舒、馮班為研究對(duì)象。馮舒、馮班是為兄弟二人,早年曾共拜于錢謙益門下,也是虞山詩(shī)派的中堅(jiān)力量。兄弟二人雖與錢謙益相交甚深,錢謙益困系牢獄之時(shí)馮舒還曾奔走相救,并受牽連入獄,但二人的詩(shī)學(xué)旨趣卻與錢謙益相左:錢謙益博取兼唐宋之余,取徑宋詩(shī);馮舒、馮班則以晚唐、西昆為圭臬。相左的詩(shī)學(xué)旨趣不僅導(dǎo)致師徒關(guān)系一度緊張,以致于馮舒蒙受冤獄之時(shí),錢謙益竟無(wú)只字片語(yǔ);同時(shí)也導(dǎo)致虞山詩(shī)派分作兩途。然而不可否認(rèn)的是雖然在詩(shī)學(xué)取向上二人背離了錢謙益的路數(shù),但學(xué)詩(shī)、作詩(shī)、傳詩(shī)之法卻與錢謙益并無(wú)二致,只是在某種程度上更為激烈和偏激些。當(dāng)然這也與二人的身份地位有關(guān)。不同于錢謙益內(nèi)閣尚書的政治地位和四海盟主的學(xué)術(shù)地位,馮舒、馮班僅為一介布衣,雖早年追求于功名,在明清易代之時(shí)憤而棄之,終身落寞于貧賤之塵。所以,以他們的身份和學(xué)術(shù)影響力要想在詩(shī)壇搞些名堂,不免有些劍走偏鋒,又加之二人桀驁狂狷的性格特征,更是難容于時(shí)俗,或坐于席間而大罵,或佇立門前而自哭,人多以癡狂目之。但他們偏激的言辭卻也取得了顯著的成效,收獲了很多追隨者,馮班的《鈍吟雜錄》至今亦讀者不輟。同時(shí)他們身上體現(xiàn)了中國(guó)古代特有的布衣精神,即雖為一介書生,卻胸懷濟(jì)世之志,自任當(dāng)世之責(zé),平交王侯,蔑視權(quán)貴,循道踐義,安貧守節(jié)。(《布衣及其文化精神》,清華大學(xué)學(xué)報(bào),2011年第2期。)雖然他們渴望功成名就,建立不朽的永世大業(yè),但在國(guó)難危機(jī)之時(shí),他們更看重道和中國(guó)文人的操守,棄場(chǎng)屋墜布衣就是他們?yōu)槊魍醭鞯膱?jiān)守。
一同于狂執(zhí)的性格,二人做學(xué)問(wèn)的路數(shù)也是偏笨的,堅(jiān)持一切皆從文本中來(lái),從最基礎(chǔ)的抄書、校書開始做起,然后匯集融入詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的評(píng)點(diǎn)。二人在抄書、校書、評(píng)書時(shí)一以古本為準(zhǔn),甚少隨意涂改,體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神,因此二人抄校的古籍不僅成為歷代文人爭(zhēng)相收藏的熱點(diǎn),也成為眾多藏家判定版本優(yōu)劣的依據(jù),客觀上為善本圖書的保存做出了突出的貢獻(xiàn)。二人以文本結(jié)合詩(shī)論傳播詩(shī)學(xué)的推廣方式也很具有研讀意味。純理論的推廣過(guò)于抽象,不太好操作實(shí)施,結(jié)合文本之后以詩(shī)代論,以論作詩(shī),不僅易于上手,也可借助文本的推廣擴(kuò)大詩(shī)論的影響,同時(shí)對(duì)文本的推廣也具有積極意義。
小艷的論文充分把握住了馮舒、馮班的性格特征、詩(shī)學(xué)特點(diǎn)和詩(shī)學(xué)傳播方式,對(duì)馮舒、馮班的詩(shī)學(xué)理論、詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)研究方式進(jìn)行了深入的探討,得出了很多精辟的論點(diǎn)。同時(shí)也看到了馮舒、馮班破而有余、立則不足的局限,并沒(méi)有一味地為自己的研究對(duì)象叫好。而且小艷也沿襲二人以笨功夫做學(xué)問(wèn)的方式,撰寫論文之初,即遠(yuǎn)赴上海圖書館、南京圖書館、浙江圖書館、常熟圖書館查閱資料,國(guó)家圖書館更是她長(zhǎng)期駐扎之地,幾乎摸遍了馮舒、馮班詩(shī)文集的所有注、評(píng)本,以及馮舒、馮班抄、校、評(píng)的所有版本,并以此為線索翻閱其他學(xué)人的抄、校、評(píng)本作為判定馮氏本的版本價(jià)值作依據(jù)。
在博士論文答辯時(shí),小艷的論文獲得了答辯專家的贊許與好評(píng),同時(shí)也指出了一些問(wèn)題和不足。小艷在答辯后虛心接受答辯專家的意見作出了細(xì)致修改,并以此為基礎(chǔ)申報(bào)了國(guó)家社科基金后期資助。在收到同行專家意見之后,她又進(jìn)一步修訂,現(xiàn)即將于人民出版社出版,問(wèn)序于我,我自欣然允之,并希望她能在今后的學(xué)習(xí)和研究中取得新的成績(jī)。
周小艷,河北青龍人,河北大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)古代文學(xué)博士、華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)流動(dòng)站博士后、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)流動(dòng)站博士后、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、河北省青年拔尖人才、河北大學(xué)坤輿青年學(xué)者。主要從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、元明清文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)方面的研究,曾在《文獻(xiàn)》《河北學(xué)刊》《求是學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文十余篇。主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目1項(xiàng),全國(guó)高校古籍整理委員會(huì)項(xiàng)目2項(xiàng),保定市社科基金項(xiàng)目2項(xiàng),河北省社科聯(lián)項(xiàng)目1項(xiàng);參與國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目1項(xiàng),河北省教育廳重大項(xiàng)目1項(xiàng)。已整理出版《覿庵詩(shī)抄》,目前正在整理校箋《二馮先生全集》《才調(diào)集集注匯評(píng)》和《蓮池書院文庫(kù)》。
引論
第一章 馮舒、馮班生卒著述考
第一節(jié) 馮舒、馮班生卒考
第二節(jié) 馮舒、馮班著述考
第二章 馮舒、馮班的詩(shī)學(xué)起源
第一節(jié) 詩(shī)學(xué)思潮
第二節(jié) 地域環(huán)境
第三節(jié) 師學(xué)家承
第三章 馮舒、馮班的詩(shī)學(xué)理論
第一節(jié) 通與變的融合
第二節(jié) 復(fù)古與性情的融合
第三節(jié) 諷與婉的融合
第四節(jié) 詩(shī)史說(shuō)
第五節(jié) 分辨詩(shī)體
第六節(jié) 《嚴(yán)氏糾謬》
第四章 馮舒、馮班的詩(shī)歌創(chuàng)作
第一節(jié) 馮舒、馮班詩(shī)歌創(chuàng)作的思想內(nèi)容
第二節(jié) 馮舒、馮班詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)李商隱的繼承
第三節(jié) 馮舒、馮班詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就
第五章 馮舒、馮班的詩(shī)學(xué)研究方式
第一節(jié) 精抄
第二節(jié) 校讎
第三節(jié) 評(píng)點(diǎn)
第六章 馮舒、馮班的詩(shī)學(xué)影響
第一節(jié) 虞山詩(shī)派
第二節(jié) 吳喬、趙執(zhí)信
第三節(jié) 何焯、紀(jì)昀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記