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四象脾土六氣調(diào)神論
脾胃學(xué)說,發(fā)揮于仲景,建立于東垣,充實(shí)于葉桂。
《古今醫(yī)統(tǒng)》:“漢仲景著《傷寒論》,專以外傷為法,其中顧盼脾胃元?dú)庵,世醫(yī)鮮有知之者”。仲景在立法、組方用藥、將息法等方面匠心獨(dú)具,重視脾胃之氣的盛衰在疾病傳變及預(yù)后中的關(guān)鍵作用,主張養(yǎng)胃扶正以祛邪或祛邪而不傷脾胃的治則。
謝勝教授在脾胃病及中醫(yī)治未病學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新、中醫(yī)健康管理、中醫(yī)診療模式制定及中醫(yī)外治技術(shù)應(yīng)用諸方面表現(xiàn)出極大的創(chuàng)新精神,提出“四象脾土六氣調(diào)神論”理論觀點(diǎn),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)了“四象脾土和五臟治未病模式”,形成了引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
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