癡人畫(huà)夢(mèng)

寫(xiě)在《戴敦邦畫(huà)說(shuō)紅樓夢(mèng)·大觀奇緣》出版之際

上世紀(jì)五十年代，上海老城廂南市區(qū)敬業(yè)中學(xué)一堂初中語(yǔ)文課上。語(yǔ)文課方蕓芙老師上完課文《水滸·智取生辰綱》，最后帶了一句中國(guó)有部偉大的小說(shuō)叫《紅樓夢(mèng)》。誰(shuí)曾想方老師這一句話，讓戴敦邦心生一念，筆墨紅樓，結(jié)緣一生。

1954年，在上海第一師范中專就讀的戴敦邦到初中同學(xué)王邦俊蘇州老家過(guò)暑假。一天在桐蔭下，夜晚涼風(fēng)習(xí)習(xí)，望著繁星點(diǎn)點(diǎn)的廣袤蒼穹，在同學(xué)家院子乘涼的少年戴敦邦竟激情勃發(fā)，脫口而出：將來(lái)，我是一定要畫(huà)《紅樓夢(mèng)》的！

十多年后，戴敦邦當(dāng)年的誓言果然成真：1977年末，應(yīng)外文出版社邀請(qǐng)，在上海工藝美術(shù)研究所編輯傳統(tǒng)工藝資料的戴敦邦應(yīng)邀赴京創(chuàng)作英文版《紅樓夢(mèng)》插圖。

肩負(fù)赴北京創(chuàng)作英文版《紅樓夢(mèng)》插圖的重任，人的思維卻還留有階級(jí)斗爭(zhēng)和反對(duì)封、資、修的時(shí)代烙印，讓曾經(jīng)以創(chuàng)作農(nóng)民起義題材為主的戴敦邦迷茫而又忐忑：創(chuàng)作這部嗲來(lái)西（吳語(yǔ)：嬌柔）的古典文學(xué)作品，該從什么地方入手？當(dāng)聽(tīng)到出版社領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)該書(shū)出版后，要遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外，以饗外國(guó)讀者，使之成為世界了解中國(guó)的一扇窗口，讓戴敦邦更加誠(chéng)惶誠(chéng)恐，找不見(jiàn)北了。

戴敦邦說(shuō)，他是幸運(yùn)且生逢其時(shí)的：當(dāng)時(shí)北京正好召開(kāi)全國(guó)兩會(huì)，吃住都在北京友誼賓館的戴敦邦，遇到了扶他上馬的伯樂(lè)來(lái)北京參加全國(guó)兩會(huì)的著名紅學(xué)家周汝昌，譯者楊憲益、戴乃迭夫婦，紅學(xué)界的前輩阿英、啟功、吳恩裕、端木蕻良等，戴敦邦一家家拜訪求教。周汝昌告誡戴敦邦，要畫(huà)紅樓，最好到北京西郊找個(gè)破廟里去畫(huà)；吳恩裕專門(mén)陪同戴敦邦去西郊尋訪曹雪芹故地；還有前輩畫(huà)家丁聰及《文匯報(bào)》北京辦事處的老劉和畫(huà)家方成、鐘靈等，他們不僅將自己的紅學(xué)知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給戴敦邦，還悉心指點(diǎn)，幫助他更進(jìn)一步理解《紅樓夢(mèng)》原著；曾經(jīng)參加延安文藝座談會(huì)的前輩畫(huà)家華君武、蔡若虹指導(dǎo)戴敦邦怎樣通過(guò)在藝術(shù)上塑造人物，提高畫(huà)畫(huà)的檔次；蔡若虹還就如何畫(huà)好柳湘蓮提出了非常大膽的意見(jiàn)和建議。前輩的無(wú)私指點(diǎn)，讓戴敦邦茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，提高了他創(chuàng)作的水準(zhǔn)。而這些伯樂(lè)，也在日后成了他的良師益友。

1978年，戴敦邦創(chuàng)作插圖的三卷本英譯版《紅樓夢(mèng)》前后出版，他也因此走上了專業(yè)創(chuàng)作中國(guó)古典文學(xué)名著的快車(chē)道。走進(jìn)各大書(shū)店，四大名著的繪圖作者，讀者耳熟能詳，而聲名鵲起的戴敦邦赫然在列。戴敦邦說(shuō)，他是因依傍著畫(huà)名著，而得到天賜的機(jī)緣，或確切地說(shuō)是這個(gè)時(shí)代賦予的機(jī)遇，使他有機(jī)會(huì)參加中國(guó)美協(xié)組織的去西北地區(qū)藝術(shù)寶庫(kù)朝圣參觀。在文化之都舉辦的中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班上，戴敦邦有機(jī)會(huì)拜識(shí)心中乃至夢(mèng)中的偶像葉淺予、潘潔茲、劉凌滄、晏少翔、任率英、亞明、張仃，作家陳登科，詩(shī)人白樺、韓瀚等；結(jié)識(shí)了在學(xué)習(xí)班的同道人王懷琪、徐啟雄，盧沉、周思聰夫婦、劉文西夫婦、白德松、林墉以及傅小石、王弘力（9號(hào)驚悉在家中安詳作故），這些大師至今多半已成故人，但他們的從藝經(jīng)歷和寬容的為人之道，對(duì)戴敦邦影響深遠(yuǎn)，更是一種鞭策和發(fā)奮圖強(qiáng)的原動(dòng)力。戴敦邦說(shuō)，他例舉這些師友的名字，絕非炫耀什么，而是感恩他們的無(wú)私給予，使他有機(jī)會(huì)能躋身藝術(shù)家的行列，由此他更堅(jiān)定自己的終身選擇，咬定青山不放松。

數(shù)十年來(lái)時(shí)過(guò)境遷，戴敦邦雖創(chuàng)作頗豐，但他卻一直心留遺憾，當(dāng)年出版的英文版《紅樓夢(mèng)》僅有36幅插圖，根本不足以闡釋原著的全部精髓。他想用手中的畫(huà)筆，再度繪制《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)念頭，一直深植于戴敦邦的內(nèi)心深處，怎么也揮之不去。

年屆六十的戴敦邦剛從上海交大退休時(shí)，面對(duì)很多朋友的善意勸說(shuō)，毅然決然，再度出山，將《紅樓夢(mèng)》原著120回故事，每回創(chuàng)作2幅畫(huà)面，一共繪制了240幅畫(huà)面。出版了中國(guó)第一部國(guó)畫(huà)版《紅樓夢(mèng)》。2000年元旦該書(shū)首發(fā)日，面對(duì)寒風(fēng)中讀者排起的長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍，一種發(fā)自內(nèi)心感激讀者的心情，戴敦邦至今難以忘懷，一直激勵(lì)著他不斷努力前行。之后，他又創(chuàng)作了西班牙文版《紅樓夢(mèng)》插圖，等等。戴敦邦對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典名著《紅樓夢(mèng)》的酷愛(ài)，可以說(shuō)達(dá)到如癡如醉的地步。

2011年之后，右眼失明的戴敦邦應(yīng)中國(guó)郵政之邀，救場(chǎng)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》郵票。那時(shí)，本身已有繁忙創(chuàng)作任務(wù)壓身的戴敦邦不好意思拂逆；況且，救場(chǎng)如救火，此乃藝人該有的秉性和職業(yè)道德；再則，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的情有獨(dú)鐘，讓戴敦邦放下手頭創(chuàng)作，全身心投入到《紅樓夢(mèng)》郵票的創(chuàng)作，大有舍命陪君子之概。凝聚戴敦邦全部心血的30幅《紅樓夢(mèng)》郵票終于完稿了。因?yàn)榉N種原因，雖然最后只用了四幅，但這也是他對(duì)在風(fēng)雪荒野中孤憤歸西的曹雪芹先生的一瓣心香。

從1977年到2019年，四十余載光陰，可謂彈指一揮間。縈繞在八零后國(guó)畫(huà)家戴敦邦心中的《紅樓夢(mèng)》情結(jié)，卻歷久彌堅(jiān)，他視通千里，思接萬(wàn)載，一直在追求藝術(shù)的新突破，探索《紅樓夢(mèng)》畫(huà)稿的新變化。

繼2016、2017年上海書(shū)展出版了《大鬧天宮》（《西游記》人物畫(huà)）、《群雄逐鹿》（《三國(guó)演義》人物畫(huà)）之后，2018年上海書(shū)展又推出了《水滸傳》新版人物畫(huà)集《逼上梁山》；今年上海書(shū)展，鐘愛(ài)戴家樣藝術(shù)的戴粉們將又可以一飽眼福，因?yàn)榍趭^的戴敦邦又將和上海辭書(shū)出版社再度合作，攜手出版《戴敦邦畫(huà)說(shuō)紅樓夢(mèng)·大觀奇緣》。

2019年2月23日早晨，剛過(guò)完傳統(tǒng)的中國(guó)年。筆者來(lái)到戴敦邦工作室，矍鑠敦厚的老人拿出他創(chuàng)作的303幅《紅樓夢(mèng)》。這三百余幅畫(huà)稿，其中263幅是我去年參加上海書(shū)展結(jié)束后開(kāi)始投入創(chuàng)作的；近四十余幅舊畫(huà)稿，是為了將新補(bǔ)的畫(huà)面故事情節(jié)連貫而擇用的，包括未被采用的郵票原畫(huà)稿和自己及弟子們畫(huà)的長(zhǎng)卷，其中包含我對(duì)紅樓畫(huà)創(chuàng)作薪火相傳的殷殷之盼。戴敦邦第四位弟子向風(fēng)是個(gè)瓷刻家，追隨戴敦邦多年，他用其獨(dú)到的瓷刻毫發(fā)無(wú)異地將戴敦邦的紅樓畫(huà)全圖再現(xiàn)在堅(jiān)硬的瓷板上。戴敦邦曾感慨地對(duì)向風(fēng)說(shuō)：感謝你在做前人未曾或者無(wú)法完成的事，唯有瓷板畫(huà)的紅樓傳承千秋萬(wàn)代，而我紙面上的紅樓畫(huà)百年后即灰飛煙滅了。曹雪芹會(huì)感謝你的。這句話，竟成了師徒間的永訣。向風(fēng)撒手人寰時(shí)，年僅四十三歲，只留下四十個(gè)紅樓瓷刻畫(huà)……現(xiàn)在，只要戴敦邦打開(kāi)工作室大門(mén)，迎面映入眼簾的是由向風(fēng)親自爬著為他安裝的房頂照明燈，每當(dāng)這時(shí)，戴敦邦總是眼含熱淚，后悔自己當(dāng)初不該跟向風(fēng)說(shuō)這句話，以至一言成讖。

呈現(xiàn)在筆者眼前這些精美畫(huà)稿，戴敦邦給筆者一一娓娓道來(lái)，講解其藝術(shù)構(gòu)思。在人物畫(huà)中透露詩(shī)之情韻，是本書(shū)的一大特色。如黛玉的詠絮詞草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留，在此畫(huà)稿中，戴敦邦通過(guò)如同飄萍，紛紛隕落滿是一地的柳絮，將黛玉病態(tài)之美、書(shū)卷之氣、多愁之質(zhì)悲涼一生刻畫(huà)得淋漓盡致……

《紅樓夢(mèng)》里眾多人物，特別是金陵十二釵，都是年方十三四歲的豆蔻年華。如何呈現(xiàn)她們富有獨(dú)特個(gè)性的人物形象，避免千人一面？戴敦邦說(shuō)，他畫(huà)所有古典小說(shuō)，初衷就是忠于原作，筆墨傳神。畫(huà)《紅樓夢(mèng)》如此，畫(huà)《水滸》也是如此。原作怎么表現(xiàn)的，他盡量把原著中寫(xiě)的東西，通過(guò)他手中的畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，刻畫(huà)人物力爭(zhēng)做到八九不離十，盡可能使每一個(gè)人物落在宣紙上形神兼?zhèn)�，個(gè)性鮮明。雖然不敢說(shuō)已入化境，但栩栩如生，洵非過(guò)譽(yù)。

1977年，2000年，2019年。歷經(jīng)三次大型創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，特別是此次出版的《戴敦邦畫(huà)說(shuō)紅樓夢(mèng)·大觀奇緣》，彌補(bǔ)了戴敦邦前幾次出版《紅樓夢(mèng)》作品缺少小說(shuō)人物吟詩(shī)作詞畫(huà)面的缺憾，對(duì)鐘愛(ài)一生的詩(shī)書(shū)滿腹的曹雪芹算有了一個(gè)交代。

人世間，最難表達(dá)的東西是不可觸摸的詩(shī)情畫(huà)意。因?yàn)樵?shī)無(wú)達(dá)詁，所以，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯中國(guó)古詩(shī)詞，近乎于翻譯天書(shū)。當(dāng)畫(huà)家在《紅樓夢(mèng)》才子佳人的詩(shī)情詞韻中徜徉，見(jiàn)識(shí)和膽氣就是標(biāo)配，就是剛性的支持。這些，戴敦邦都有。這也是他注重平時(shí)積累轉(zhuǎn)益多師的結(jié)果。

當(dāng)然 自許為民間藝人的戴敦邦說(shuō)，他想通過(guò)此次創(chuàng)作，提高自己繪畫(huà)上的書(shū)卷氣。但當(dāng)他畫(huà)好后自己再翻翻，仍自嘲自己作為一個(gè)民間藝人，既沒(méi)變成文人，也沒(méi)變成詩(shī)人，畫(huà)出來(lái)的還是格票里額（吳語(yǔ)：這類）東西！這是戴先生的自謙之詞。我以為最好的畫(huà)家是：不是文人、詩(shī)人，但腹有詩(shī)書(shū)、具有詩(shī)人情懷且畫(huà)里有詩(shī)。我暗自思忖，好在戴敦邦沒(méi)有成為所謂的文人、詩(shī)人；好在他一直以宗教情懷癡迷于繪事，使國(guó)畫(huà)傳承不失其高、不失其深厚，使我們有大師可以景仰，有國(guó)粹可以敬畏。

兩次為戴敦邦先生的大作寫(xiě)序，感到非常榮幸，也有些底氣不足。與去年為他的《水滸傳》新版人物畫(huà)集《逼上梁山》寫(xiě)序時(shí)不同的是，這次要面對(duì)的是曠世經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》、303幅嘔心瀝血之人物造像。而《紅樓夢(mèng)》對(duì)于鐘情、浸淫其中四十余載的戴敦邦先生而言可謂如數(shù)家珍，爛熟于心。即使我再讀幾十遍，悟性再高，也不可能達(dá)到戴敦邦先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物認(rèn)識(shí)、理解的深度和高度。誠(chéng)惶誠(chéng)恐，搜索枯腸，蠅載蚊負(fù)，上述文字難免有稚嫩、粗糙和言不及義之處，還請(qǐng)戴敦邦先生及家人和讀者朋友們海涵！

張志萍 2019年3月10日深夜完稿于怡云齋