改革開(kāi)放四十年,中國(guó)哲學(xué)的研究較之于建國(guó)后前三十年的研究發(fā)生了深刻的巨變。無(wú)論是人才的聚集,還是研究成果的數(shù)量與質(zhì)量,乃至于研究方式與方法,都有著令人矚目的增長(zhǎng)。如果以儒、釋、道三教為核心,外加易學(xué)研究,以中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展、演變從易學(xué)乃至近現(xiàn)代哲學(xué)為經(jīng),以每十年為一周期,以四個(gè)十年的分期為緯,作為基本的論述架構(gòu),對(duì)這一時(shí)期的哲學(xué)成果進(jìn)行梳理、分析和總結(jié)。對(duì)于未來(lái)探索和建立中國(guó)哲學(xué)學(xué)科主體性建構(gòu),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,有著重要的意義。
改革開(kāi)放40年中國(guó)哲學(xué)的歷史進(jìn)程
總序
2018年,是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年改革開(kāi)放歷程波瀾壯闊,中國(guó)人民用雙手書寫了一部國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī),中華民族沿著改革開(kāi)放的康莊大道,續(xù)寫從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史新篇章。
回首40年光輝歷程,我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移,充滿自信。我國(guó)從農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包到城市經(jīng)濟(jì)體制改革,從深圳特區(qū)創(chuàng)建到中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,從浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放到自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè),從實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到全面推進(jìn)依法治國(guó),從沿海沿邊開(kāi)放到一帶一路建設(shè),改革開(kāi)放一次次突破禁區(qū),沖破禁錮,打破常規(guī),革故鼎新。無(wú)數(shù)雄辯的事實(shí)和輝煌的發(fā)展成就充分證明,改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。改革開(kāi)放道路是完全正確的,完全符合中國(guó)的國(guó)情。改革開(kāi)放40年偉大實(shí)踐昭示世人,中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展,最根本的一條是堅(jiān)持改革開(kāi)放。
改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒,正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)高舉改革開(kāi)放偉大旗幟,以更大的政治勇氣和政治智慧推進(jìn)改革,用全局觀念和系統(tǒng)思維謀劃改革,以自我革命的精神重啟全面深化改革的進(jìn)程,推動(dòng)形成新一輪改革大潮,改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn),系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性不斷增強(qiáng),重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。
回首40年光輝歷程,我們獲得彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。一個(gè)國(guó)家要發(fā)展、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。中國(guó)的改革開(kāi)放之所以能夠成功、必然成功,根本的一條是順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求,契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流?v觀當(dāng)今世界,變革創(chuàng)新是大勢(shì)所趨、人心所向,是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。世界各國(guó)都在加快推進(jìn)改革創(chuàng)新,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育興起,誰(shuí)更有智慧、更有勇氣,敢于變革、敢于創(chuàng)新,誰(shuí)就會(huì)搶占發(fā)展先機(jī),誰(shuí)就會(huì)居于主導(dǎo)地位?梢哉f(shuō),改革是對(duì)執(zhí)政黨生命力的考驗(yàn),是國(guó)家發(fā)展能力和競(jìng)爭(zhēng)力的根本保證。能否改革、能否持續(xù)改革,是對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)執(zhí)政黨政治潛力和執(zhí)政能力的最大考驗(yàn)。什么樣的執(zhí)政黨具有銳意改革的哲學(xué)、文化支撐,就具有延綿不絕的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力,就能在未來(lái)的世界發(fā)展格局中立于不敗之地。
回首40年光輝歷程,我們對(duì)于改革開(kāi)放自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開(kāi)放之所以能夠成功,重要的一條是把改革提升到哲學(xué)的高度、方法論的層面,用辯證思維把準(zhǔn)改革脈搏,妥善處理各方關(guān)系,在整體謀劃、系統(tǒng)思考中把準(zhǔn)改革開(kāi)放脈搏,在統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡中把改革開(kāi)放全面引向深入,這是中國(guó)共產(chǎn)黨積累的一條基本的改革經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。
一是妥善處理頂層設(shè)計(jì)與基層積累的關(guān)系。黨的十八大以來(lái),我們更加注重對(duì)一些必須取得突破,但一時(shí)還不那么有把握的改革,開(kāi)展一系列先行先試的試點(diǎn)探索,投石問(wèn)路,然后再把基層積累的可復(fù)制、可推廣的成功經(jīng)驗(yàn),提升到國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的層面。當(dāng)然,決定在哪些領(lǐng)域改革、試點(diǎn)哪些舉措、在哪些區(qū)域試點(diǎn),這要從加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃的角度去選擇。黨的十八大以來(lái)的發(fā)展歷程一再明示,基層積累要在頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行,頂層設(shè)計(jì)也要在基層積累的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。
二是妥善處理系統(tǒng)推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系。隨著改革的全面深化,必須強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性、協(xié)調(diào)性,不可能再像改革初期在某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革那樣,單兵突進(jìn),而是要把改革從以經(jīng)濟(jì)為主,延伸到經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化民生等各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí),改革又不能平均用力、齊頭并進(jìn),搞一刀切、齊步走,而是要確立關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域,尋找到把改革推向縱深的著力點(diǎn)。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破,這兩者必須相輔相成,不可偏廢。
三是妥善處理解放思想與實(shí)事求是,膽子要大與步子要穩(wěn)的關(guān)系。搞改革肯定要打破現(xiàn)有的工作格局和體制機(jī)制,必然會(huì)有風(fēng)險(xiǎn),不會(huì)四平八穩(wěn)。觸動(dòng)利益的改革,不可能都是敲鑼打鼓、歡歡喜喜、輕而易舉。各級(jí)干部都要有膽量和魄力,必須解放思想,拿出勇氣,認(rèn)準(zhǔn)的事就要甩開(kāi)膀子大膽地干。還要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),推出改革的具體舉措一定要充分研究、反復(fù)論證、科學(xué)評(píng)估,做到穩(wěn)妥審慎,穩(wěn)扎穩(wěn)打,蹄疾步穩(wěn)。
堅(jiān)持和推進(jìn)全面改革開(kāi)放,最重要和最根本的一條,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,落實(shí)人民中心思想不松勁。我們要始終堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,尊重人民群眾的主體地位,把改革開(kāi)放偉大事業(yè)深深植根于人民群眾之中,緊緊依靠人民的力量推動(dòng)改革。我們要緊緊圍繞人民所思所想所盼,深入開(kāi)展社會(huì)化宣傳教育活動(dòng),為改革開(kāi)放事業(yè)凝聚力量人心,營(yíng)造有利氛圍。尤其要增強(qiáng)黨員干部對(duì)改革開(kāi)放事業(yè)的認(rèn)同感和使命感,引導(dǎo)廣大干部群眾真心誠(chéng)意接受改革、擁護(hù)改革,引領(lǐng)社會(huì)成員自覺(jué)地把個(gè)體的命運(yùn)與改革開(kāi)放事業(yè)的興衰成敗相聯(lián)結(jié),牢固樹(shù)立以人民群眾幸福感獲得感和滿意度,作為衡量改革發(fā)展成敗的標(biāo)尺的執(zhí)政理念。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題,一代人有一代人的使命。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,改革開(kāi)放又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭。我們已經(jīng)處于兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的交匯期,處于邁入實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)、向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵期,美好的目標(biāo)就在眼前,更大風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)也擺在面前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。改革開(kāi)放40年偉大歷程告訴我們,始終高舉改革開(kāi)放的旗幟,堅(jiān)定不移,堅(jiān)韌不拔,不斷把改革開(kāi)放向全面、系統(tǒng)、縱深推進(jìn),是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)從勝利走向新的勝利的唯一選擇。我們要按照黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)的戰(zhàn)略安排和部署,貫徹新發(fā)展理念,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局,深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革,改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制,繼續(xù)深化國(guó)防和軍隊(duì)改革,健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系。
當(dāng)好改革開(kāi)放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者,是習(xí)近平總書記對(duì)上海一以貫之的要求。黨的十八大以來(lái),上海承擔(dān)了一系列全面深化改革的先行先試任務(wù)。上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改革,是通過(guò)負(fù)面清單的方式解決政府管得太多、太全的問(wèn)題,探索形成以簡(jiǎn)政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能為核心,以創(chuàng)新方式、提高效能為重點(diǎn),符合現(xiàn)代治理體系要求、對(duì)標(biāo)國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)貿(mào)易規(guī)則的政府服務(wù)管理新模式;上海建設(shè)科創(chuàng)中心,是要讓我國(guó)在從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主,向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主的發(fā)展模式切換中,能夠走到世界前列;上海為創(chuàng)新社會(huì)治理、加強(qiáng)基層建設(shè)推出1 6文件,是要走出一條符合超大城市特點(diǎn)和規(guī)律的社會(huì)治理新路子;上海率先出臺(tái)國(guó)資國(guó)企改革20條,是要實(shí)現(xiàn)從管企業(yè)向管資本的轉(zhuǎn)變;上海積極探索司法體制改革,是要率先建立符合司法規(guī)律和職業(yè)特點(diǎn)的人員分類管理制度。此外,上海還承擔(dān)了營(yíng)改增稅制改革、群團(tuán)改革、高考綜合改革和教育綜合改革,等等。這一系列改革使得我們的各項(xiàng)制度、政策更加符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,這種勇于改革、善于改革的精神,也成為上海和國(guó)家保持發(fā)展活力、前進(jìn)動(dòng)力的重要支撐和思想驅(qū)動(dòng)。在慶祝改革開(kāi)放40年之際,總結(jié)上海經(jīng)驗(yàn),為深化我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)源源不斷提供上海的新思考和新方案,是我們責(zé)無(wú)旁貸的時(shí)代重托與使命擔(dān)當(dāng)。
廣大社科理論工作者要以慶祝改革開(kāi)放40年為契機(jī),繼承和發(fā)揚(yáng)改革開(kāi)放精神,把我國(guó)改革開(kāi)放基本進(jìn)程、主要成就、基本經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在規(guī)律系統(tǒng)總結(jié)好、深入挖掘好、廣泛傳播好,切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)思考能力、理論創(chuàng)新能力和學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力,使之成為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。我們要更好地結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,立足各自學(xué)科領(lǐng)域,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向,以中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐,以中國(guó)實(shí)踐豐富中國(guó)理論,在守正出新、博采眾長(zhǎng)中推進(jìn)理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新,久久為功,善作善成,著力推進(jìn)改革開(kāi)放史和相關(guān)理論研究,為形成布局合理的學(xué)科體系、植根中國(guó)的學(xué)術(shù)體系、融通中外的話語(yǔ)體系,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出貢獻(xiàn)。
2017年,在中共上海市委宣傳部指導(dǎo)下,上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)辦公室、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室啟動(dòng)實(shí)施了上海市改革開(kāi)放40周年系列研究。復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院等上海多所高校和社科研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者,歷時(shí)一年辛勤工作,爬羅剔抉,刮垢磨光,探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn),按照論從史出史論結(jié)合的研究路徑,在回顧中國(guó)和上海40年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上,尊重學(xué)術(shù)規(guī)律,凝練理論思考,打造標(biāo)識(shí)概念,構(gòu)建話語(yǔ)體系,取得了紀(jì)念改革開(kāi)放40年系列研究成果。現(xiàn)在選取其中的一部分,匯編成這套上海市紀(jì)念改革開(kāi)放40年研究叢書。本叢書囊括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、哲學(xué)、法律、科技、教育、國(guó)際關(guān)系等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放40年的發(fā)展歷程,進(jìn)行全方位闡釋和理論解讀,對(duì)當(dāng)下我國(guó)發(fā)展面臨的眾多問(wèn)題,進(jìn)行深入剖析,展開(kāi)學(xué)理論證,謀劃應(yīng)對(duì)舉策,為我國(guó)改革開(kāi)放再出發(fā)提供學(xué)術(shù)性探索和學(xué)者版建議。本叢書能夠代表上海學(xué)術(shù)界對(duì)于改革開(kāi)放40周年的思考水準(zhǔn),呈現(xiàn)了上海社科理論界應(yīng)當(dāng)具有的歷史責(zé)任,反映了社科理論界對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放未來(lái)發(fā)展和綜合國(guó)力繼續(xù)提高,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的美好愿景。
是為序,以紀(jì)念改革開(kāi)放40年!
燕爽
中共上海市委宣傳部副部長(zhǎng)、上海市社聯(lián)黨組書記
夏金華,浙江建德人。哲學(xué)博士,研究員,F(xiàn)任上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所中國(guó)哲學(xué)研究室主任。長(zhǎng)期從事宗教領(lǐng)域的研究和教學(xué)工作,至今已出版《佛學(xué)與易學(xué)》、《金剛頂經(jīng)釋譯》、《隋唐佛學(xué)研究》、《印光大師年譜長(zhǎng)編》、《中國(guó)佛教的制度與儀軌》、《寶相莊嚴(yán):五百羅漢集釋》、《提婆達(dá)多問(wèn)題的再研究》等十多部學(xué)術(shù)專著。又在《世界宗教研究》、《宗教學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《社會(huì)科學(xué)》等雜志,以及香港、臺(tái)灣地區(qū)和新加坡、加拿大等國(guó)家發(fā)表論文百余篇,并多次獲獎(jiǎng)。
緒論1
第一章返本開(kāi)新時(shí)期(19781987)13
第一節(jié)易學(xué)15
第二節(jié)先秦諸子學(xué)26
第三節(jié)兩漢經(jīng)學(xué)39
第四節(jié)魏晉玄學(xué)43
第五節(jié)隋唐佛學(xué)47
第六節(jié)宋元明清儒學(xué)50
第七節(jié)道教哲學(xué)74
第八節(jié)近現(xiàn)代哲學(xué)82
第二章以西釋中時(shí)期(19881997)98
第一節(jié)易學(xué)99
第二節(jié)先秦諸子學(xué)119
第三節(jié)兩漢經(jīng)學(xué)136
第四節(jié)魏晉玄學(xué)139
第五節(jié)隋唐佛學(xué)144
第六節(jié)宋元明清儒學(xué)153
第七節(jié)道教哲學(xué)170
第八節(jié)近現(xiàn)代哲學(xué)200
第三章反思彷徨時(shí)期(19982007)218
第一節(jié)易學(xué)219
第二節(jié)先秦諸子學(xué)234
第三節(jié)兩漢經(jīng)學(xué)248
第四節(jié)魏晉玄學(xué)250
第五節(jié)隋唐佛學(xué)258
第六節(jié)宋元明清儒學(xué)268
第七節(jié)道教哲學(xué)284
第八節(jié)近現(xiàn)代哲學(xué)335
第四章面向未來(lái)時(shí)期(20082017)356
第一節(jié)易學(xué)357
第二節(jié)先秦諸子學(xué)367
第三節(jié)兩漢經(jīng)學(xué)390
第四節(jié)魏晉玄學(xué)394
第五節(jié)隋唐佛學(xué)404
第六節(jié)宋元明清儒學(xué)419
第七節(jié)道教哲學(xué)443
第八節(jié)近現(xiàn)代哲學(xué)478
后記507
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