近十幾年以來,儒學(xué)的話語逐漸進(jìn)入了中國社會的許多領(lǐng)域,成為人們討論公共問題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動,已經(jīng)且仍在極大地改變著原來學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過去的儒學(xué)研究往往被置于中國哲學(xué)的學(xué)科下,抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn);而現(xiàn)在,儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國哲學(xué)領(lǐng)域,不僅產(chǎn)生了大量新的思想主題,也使原來很多舊的思想主題呈現(xiàn)出相當(dāng)不同的面貌?梢詳嘌,立足儒學(xué)的義理,就社會各階層都關(guān)心的問題展開獨(dú)特、深入的分析和探討,將是今后中國社會思想階層關(guān)注的一個重要組成部分。有鑒于此,依托清華大學(xué)道德與宗教研究院,創(chuàng)辦每年一度的公共儒學(xué)論壇,并以論壇的相關(guān)論文為主體,編輯、出版每年1輯的《公共儒學(xué)》,旨在為儒門學(xué)者探討公共問題提供一個高端的交流平臺,力求反映出儒學(xué)在探討公共問題時所取得的優(yōu)秀成果,推動儒學(xué)在公共領(lǐng)域中的深入開展。本書為這個系列出版物的第1輯專題是王道理想與批判精神。內(nèi)容涉及:對孔子為王的歷代討論與公羊?qū)W的主體批判理論;東漢經(jīng)學(xué)家的歷史意識;孟子王道思想;朱子論治道與治法,等等。
近十幾年以來,儒學(xué)的話語逐漸進(jìn)入了中國社會的許多領(lǐng)域,成為人們討論公共問題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動,已經(jīng)且仍在極大地改變著原來學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過去的儒學(xué)研究往往被置于中國哲學(xué)的學(xué)科下,抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn);而現(xiàn)在,儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國哲學(xué)領(lǐng)域,不僅產(chǎn)生了大量新的思想主題,也使原來很多舊的思想主題呈現(xiàn)出相當(dāng)不同的面貌?梢詳嘌,立足儒學(xué)的義理,就社會各階層都關(guān)心的問題展開獨(dú)特、深入的分析和探討,將是今后中國社會思想階層關(guān)注的一個重要組成部分。有鑒于此,依托清華大學(xué)道德與宗教研究院,創(chuàng)辦每年一度的公共儒學(xué)論壇,并以論壇的相關(guān)論文為主體,編輯、出版每年1輯的《公共儒學(xué)》,旨在為儒門學(xué)者探討公共問題提供一個高端的交流平臺,力求反映出儒學(xué)在探討公共問題時所取得的優(yōu)秀成果,推動儒學(xué)在公共領(lǐng)域中的深入開展。本書為這個系列出版物的第1輯專題是王道理想與批判精神。內(nèi)容涉及:對孔子為王的歷代討論與公羊?qū)W的主體批判理論;東漢經(jīng)學(xué)家的歷史意識;孟子王道思想;朱子論治道與治法,等等。
唐文明,清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長、儒學(xué)研究中心主任,中華孔子學(xué)會秘書長。主要研究領(lǐng)域:倫理學(xué)、中國哲學(xué)與宗教學(xué)。為國內(nèi)外較有影響的儒家學(xué)者。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文上百篇,出版學(xué)術(shù)專著《與命與仁:原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》、《近憂:文化政治與中國的未來》、《隱秘的顛覆:牟宗三、康德與原始儒家》、《敷教在寬:康有為孔教思想申論》、《彝倫攸斁:中西古今張力中的儒家思想》及學(xué)術(shù)譯作若干篇。
編前語……………………………………………………唐文明
主題研討
孔子為王與公羊?qū)W的主體批判理論…………………………………朱雷
東漢經(jīng)學(xué)家的歷史意識……………………………………………………高瑞杰
孟子王道思想發(fā)微…………………………………………………………莫天成
朱子論治道與治法…………………………………………………………王亞中
專題論文
刑德循環(huán)論…………………………………………………………………汪雄
公道與法度化:近世治體論中的立國思維………………………………任峰
重要的榫卯:焦竑及其法哲學(xué)……………………………………………屠凱
時務(wù)論壇
慎終追遠(yuǎn):現(xiàn)代中國的一個童話…………………………………………吳 飛
中國傳統(tǒng)身體觀與當(dāng)代墮胎難題…………………………………………王玨
異域新知
麥金太爾論寬容……………………………………………………………湯雁斐
主題書評
殘忍之為首惡讀《平常的惡》………………………………………洪濤
會議紀(jì)要
重估晚清思想:書寫中國現(xiàn)代思想史的另一種可能
舊文重讀
論王霸劄子…………………………………………………………………程頤
倡設(shè)女學(xué)堂啟………………………………………………………………梁啟超
附錄
清華大學(xué)道德與宗教研究院成立弁言……………………………………唐文明