本書分二十二章，內(nèi)容包括古代世界文明大通道：安納托利亞、文明世界的晨曦：美索不達米亞、埃及古王國與新王國的對外交往等。
《比較文明史：新石器時代至公元5世紀》即研究世界文明體系形成歷史和主要特點，以及它們之間互相關(guān)系，通過比較的視域和方法，對各民族史明的演進規(guī)律與歷史聯(lián)系進行分析，揭示人類文明的差異、總體特性與發(fā)展趨勢。人類社會歷史文明類型生死起滅，自進入文明階段以來，無數(shù)民族萬余年問興亡替代。文明之間的沖突與融合，可以從比較文明史的視域得到深層次的考察。
前言
緒論 世界文明的起源
一、文明起源：新石器革命(Neolithic Revolution)
二、陶泥時代
三、牲畜的馴養(yǎng)
四、糧食的栽培
五、農(nóng)牧業(yè)文明的主要階段
六、農(nóng)牧業(yè)文明的歷史價值
七、文明史觀
八、八大文明體系
第一章 古代世界文明大通道：安納托利亞
一、安納托利亞高原國家
二、歐、亞、非三大洲文明的通道
三、農(nóng)業(yè)文明發(fā)祥地之
四、赫梯與小亞細亞
五、赫梯人接受楔形文字
六、赫梯帝國與埃及帝國
七、弗里吉亞與呂底亞
第二章 文明世界的晨曦：美索不達米亞
一、兩河文明：關(guān)索不達米亞
二、新石器時代與文明誕生
三、世界文明的重要貢獻：泥板書寫與楔形文字
四、經(jīng)濟與法律
五、《圣經(jīng)》與美索不達米亞
第一章 古代世界文明大通道：安納托利亞
一、安納托利亞高原國家
世界的有四大古代文明，包括埃及、美索不達米亞、中國與印度。其實有一個地區(qū)，其文明之古老并不亞于以上四地，這就是安納托利亞，位于現(xiàn)在的土耳其。它也是世界古代文明的誕生地之一，只不過它的古國一一赫梯早在公元前12世紀末就被“海上民族”所滅亡，文明傳統(tǒng)隨之湮滅，為時光所塵封，不再有人記得這個古老的文明了。
土耳其是一個位于歐洲與亞洲交界處的國家，在它的中部與東部也就是在歐洲的東部與亞洲西部交界處是一片古老的高原——安納托利亞，這里曾是一個古代高原國家。赫梯帝國時，其土地占據(jù)了土耳其國土的大部分，并且包括了現(xiàn)在小亞細亞及地中海海岸地區(qū)，是一個龐大帝國。安納托利亞高原的綿延部分也就是伸人地中海的小亞細亞半島。土耳其雖然名義上跨越歐、亞兩大洲，但是全國領(lǐng)土總面積97％屬于亞洲，只有3％左右的領(lǐng)土屬于歐洲，歐洲部分的國土在博斯普魯斯海峽的對面，與安納托利亞高原隔著馬爾馬拉海相望，和歐洲的巴爾干半島東南角相接壤。
這個安納托利亞高原其實早已經(jīng)遐邇聞名，其中一個原因在于，對于西方人來說，它正是“東方”（the Orient）國家與“西方”（the Occident）國家的分界線。安納托利亞高原以東的國家為亞洲與東方民族，以西則是歐洲和西方民族，這里的東方主要指遠東包括中國與日本等東亞國家。據(jù)說古代愛琴海上航行的希臘水手們習(xí)慣用手勢來表達方向，向東一指就是安納托利亞的西部邊緣地帶——小亞細亞，亞洲因此得名；向西一指是歐羅巴，就是歐洲稱呼的來歷。
當(dāng)然，另一個使安納托利亞聲名遠揚的原因是荷馬史詩[古代希臘大的詩人荷馬（Homo）出生于小亞細亞，是安納托利亞人]中所描寫的特洛伊戰(zhàn)爭就發(fā)生在這里。特洛伊位于小亞細亞西北的赫勒斯龐德，是古代庶的城市，“多金”的特洛伊引得愛琴海的文明古國邁錫尼王阿伽門農(nóng)帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍，渡海遠征，爆發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭。荷馬正是依據(jù)這段歷史，吟唱而成史詩，成了西方文明的第一部經(jīng)典。根據(jù)希臘大的歷史學(xué)家希羅多德（希羅多德也出生于安納托利亞）記載，特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生于公元前1250年前后，是一段真實的歷史，不過年代太久了，滄海桑田，后世人多數(shù)把它看作神話。于是在1870年，一個名叫海因里希；謝里曼（Heinrich scheliemann）的德國考古學(xué)家來到了小亞細亞的地中海濱，挖掘了赫勒斯龐德古城的遺址，證實了荷馬史詩中所描述的希臘聯(lián)軍征服特洛伊是歷史而不是神話。
雖然希臘人與羅馬人以征服過安納托利亞或是小亞細亞半島而自豪，但是多數(shù)西方學(xué)者直到20世紀仍然未能意識到，安納托利亞高原是世界文明的重要起源地之一，它跨入文明之門檻甚至早于美索不達米亞近1000年，幾乎與東亞的中國前陶新石器時代文化同期。
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