雞鳴之年 云南小涼山家奴安置的人類學(xué)研究
定 價:129 元
- 作者:嘉日姆幾著
- 出版時間:2019/12/1
- ISBN:9787520358811
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:D677.42
- 頁碼:431
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
1956年,民主改革結(jié)束了中國西南大小涼山彝族社會的奴隸制。1957年,云南小涼山用建設(shè)“農(nóng)場”的方案安置了上萬解放出來的奴隸,這些農(nóng)場慢慢形成了村落,本書就是對這些村落歷史和現(xiàn)實的研究。內(nèi)容由上下兩篇構(gòu)成,上篇“作為措施的農(nóng)場”涉及選題由來、民主改革前小涼山彝族社會、民主改革前夕奴隸們的心態(tài)及思想狀況、農(nóng)場建設(shè)的細節(jié)與經(jīng)過等內(nèi)容,深入再現(xiàn)了云南小涼山民主改革的社會文化基礎(chǔ)和家奴安置對鞏固彝區(qū)民主改革成果的貢獻及其歷史意義。下篇“作為方法的農(nóng)場”以沙力坪、木耳坪、爛泥箐三個農(nóng)場為個案,描述了“農(nóng)場村”形塑小涼山彝族社會文化結(jié)構(gòu)的過程及路徑,并就小涼山51個農(nóng)場的歷史與現(xiàn)狀進行了類型學(xué)意義上的比較。
嘉日姆幾,彝族,云南寧蒗人,云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院社會學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。2001年于西南民族大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位,2008年于中央民族大學(xué)獲人類學(xué)博士學(xué)位,2011年于云南大學(xué)民族學(xué)博士后流動站出站,2012年在牛津大學(xué)社會人類學(xué)研究院做訪問學(xué)者。曾在云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院、云南民族大學(xué)民族研究所從事教學(xué)與科研工作,主要從事政治、法律和醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究。先后在《社會學(xué)研究》《民族研究》《社會科學(xué)》《思想戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表論文二十余篇。偶爾也從事人類學(xué)紀錄片的拍攝工作,代表作有《虎日》《火把節(jié)》等。
●前言
一 改革研究述評
二 關(guān)于選題
三 方法與分篇
上篇 作為措施的農(nóng)場
章 發(fā)現(xiàn)“農(nóng)場”
一 學(xué)生的問題
二 什么是農(nóng)場?
三 村落
第二章 改革前的小涼山彝族社會
一 彝族遷入前的寧蒗
二 從斯木補余到沙力坪
三 立足沙力坪
四 民國局勢與奴隸制
第三章 成為奴隸、反抗與逃亡
一 成為奴隸
二 反抗
三 逃亡與革命
四 改革前的焦慮
第四章 小涼山的改革
一 改革的思想脈絡(luò)
二 改革的史與志
三 云南小涼山改革的步驟
第五章 奴隸安置與農(nóng)場
一 奴隸安置
二 農(nóng)場建設(shè)
三 農(nóng)場村
四 “農(nóng)場”的空間再生產(chǎn)
下篇 作為方法的農(nóng)場
第六章 沙力坪農(nóng)場:婚姻、家支與打工
一 沙力坪農(nóng)場概況
二 農(nóng)場里的婚姻
三 打工的經(jīng)濟理性
四 無家支的社區(qū)?
五 農(nóng)場人的意識形態(tài)
第七章 木耳坪農(nóng)場:土地、聚落與小賣部
一 木耳坪概況
二 土地制度的變遷
三 聚落與認同
四 小賣部與市場代理人
第八章 爛泥箐農(nóng)場:檔案、史實或方法?
一 “黃金”檔案
二 巴嘎熱的沉默
三 文學(xué)與史實
四 五保戶的兒子
五 檔案、史實與方法
第九章 農(nóng)場類型學(xué)
一 農(nóng)場的分化
二 依附型農(nóng)場
三 自立型農(nóng)場
四 補充型農(nóng)場
五 農(nóng)場類型學(xué)
第十章 姓氏選擇與認同
一 農(nóng)場彝人的姓氏選擇
二 姓氏選擇的文化背景
三 族屬認同
四 族屬認同的蛋形構(gòu)造
結(jié)語
一 社會結(jié)構(gòu)本體論的深度問題
二 涼山經(jīng)驗:等級與階級的話語轉(zhuǎn)換
三 社會結(jié)構(gòu)歷史參與的“農(nóng)場”表達
四 改革研究中的村落視野
參考文獻
附錄
后記