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遠略雄心：西域兩千年 
定 價：68 元
9 7 1 8 6 7 2 2 5 0 4 8 9  公元前138年，張騫率領(lǐng)著百余人的使團從長安出發(fā)沿著河西走廊，穿越千里黃沙，走向西域深處，他沒有想到當(dāng)他再一次望見長安時，已經(jīng)是十三年后的事了。細(xì)君公主的眼淚尚未消散，解憂公主又踏上了去往西域的征途，而歸時卻要半個世紀(jì)后才會到來，公元前51年的長安城繁華依舊，然而當(dāng)年青絲早已如雪…… 本書上起西漢，下訖清代，講述了80余位西域歷史人物的事跡。在西域的歷史舞臺上活躍的人物大多有著非同常人的經(jīng)歷，他們左右著甚至改變了西域的歷史格局與最終走向，為我們留下了一部逾越兩千年且波瀾壯闊的西域歷史畫卷。 適讀人群 ：高中文化程度以上者，歷史愛好者 中華民族的先人克服種種艱難險阻，向西發(fā)展，與西域居民建立密切聯(lián)系，使古代中國得以走出東亞�；仡櫣鈽s祖先所邁出的關(guān)鍵步伐而造就雄踞亞洲的世界大國的進程，西域在中國歷史上之地位，以及在中國現(xiàn)代化進程中的重要性，可以說是怎么評介也不過份的。今天中國在亞洲國際事務(wù)中占據(jù)舉足輕重的地位，與西域是中國的一部分是分不開的。本書以人物勾連歷史，普及西域歷史人文常識，引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識中國這個多民族大國的發(fā)展史，深刻認(rèn)識新疆今天的民族構(gòu)成、宗教習(xí)俗、社會習(xí)慣等，都有著不可剝離的歷史淵源。 序 清華大學(xué)國學(xué)院 劉迎勝 當(dāng)今歐美學(xué)界有關(guān)亞洲研究中，有幾個與我國所習(xí)用的西域聯(lián)系又 相 區(qū) 別 的 地 理 或 地 緣 政 治 概 念， 即“內(nèi) 陸 歐 亞 ”（Inner Eurasia）、“中 亞”（Central Asia）、“內(nèi)陸亞洲”（Inner Asia，簡稱內(nèi)亞）和“高地亞 洲”（La Haute Asie）等。這些概念皆已傳入中國，為學(xué)界所用。 其中“內(nèi)陸歐亞”的地理范圍最廣，大致東起我國大興安嶺，西越 烏 拉 爾 山， 北 至 北 極 圈， 南 達 我 國 長 城、 昆 侖 山 脈 及 巴 基 斯 坦、 阿 富 汗、伊朗諸國。自 20 世紀(jì) 90 年代末蘇聯(lián)瓦解以來，美國哈佛大學(xué)設(shè)立 了一個新研究方向，專攻“中部歐亞”（Central Eurasia），其地理覆蓋 面要小于“內(nèi)陸歐亞”，幾乎專指蘇聯(lián)瓦解后東歐部分以外的原蘇聯(lián)加 盟共和國，如高加索地區(qū)和獨聯(lián)體中亞。此外，研究亞洲北部游牧民族 學(xué)界也常使用“歐亞草原”（Eurasian Steppes）的概念，指從蒙古高原 開始向西分布的我國天山以北、哈薩克斯坦、烏拉爾河、伏爾加河以及 頓 河 流 域 的 草 原。 上 述 這 些 概 念 的 共 同 核 心 是“歐 亞 ”（Eurasia）， 即 亞、歐兩大洲的連接處及其毗鄰地帶。中國社科院歷史研究所出版集刊 就題曰《歐亞研究》（Eurasian Studies）。 “中亞”的含義有廣與狹兩種，廣義的“中亞”指伊朗西部與阿富 汗、獨聯(lián)體中亞五國、蒙古國與我國新疆、西藏、青海、內(nèi)蒙西部與河 西走廊，基本相當(dāng)于“高地亞洲”和“內(nèi)亞”；狹義的中亞主要指獨聯(lián) 體中亞五國，不包括我國新疆。 遠略雄心：西域兩千年 2 上述所有這些概念都源自歐美，雖然各有不同，但也有共同點，即 均 指 歐 亞 大 陸 中 部 遠 離 海 洋， 自 然 降 水 較 少 的 地 域。 這 一 地 域 從 北 向 南，苔原、森林、草原和荒漠、綠洲為其基本地貌。 我國自古習(xí)用的西域（the Western Regions）的稱謂，據(jù)目前文獻 起于西漢初。漢以前的中原人如何稱呼西域，尚不得而知。漢代將西域 分為南北兩部分，大體以天山為界，南稱“城郭諸國”，北稱“行國”。 所謂“城郭諸國”指綠洲農(nóng)耕區(qū)的政權(quán)，相當(dāng)于今吐魯番（當(dāng)時稱 車師）和南疆。西域，也包括整個中亞（或內(nèi)亞、高地亞洲以及內(nèi)陸歐 亞），因地處內(nèi)陸，遠離西太平洋與北印度洋季風(fēng)形成的暖濕氣流影響 區(qū)，其地滋養(yǎng)生命的主要水源是高山雪水融化形成的長短各異內(nèi)陸河， 這些河流因水量不足，且距海岸過于遙遠，皆不入海，其下游最終消失 在荒漠中，形成沼澤區(qū)。這種沼澤被人類開墾后成為綠洲。在古代我國 西域綠洲的主要水源是塔里木河及其各支流，如和田河，和其他內(nèi)陸河 如車爾臣河等。綠洲居民以農(nóng)業(yè)為生，世代定居，故稱“城郭諸國”。 行國指天山中和天山以北草原的游牧部落的政權(quán)。天山是一座東西 走向的巨大山脈，南北寬度也很大，分為幾個山系，山中有肥美的山區(qū) 草場。天山以北隔準(zhǔn)噶爾盆地是阿爾泰山，山北為蒙古高原西端。阿爾 泰山南北也分布著不同的山區(qū)草原。清代以前，天山以北主要是游牧民 族，如匈奴、鐵勒、突厥、回鶻活動的地域。游牧民族以放牧牲畜為主 業(yè)，過著逐水草而居的生活，故而其政權(quán)稱為“行國”。 漢以后，西域這個術(shù)語繼續(xù)使用，但其地理覆蓋范圍在史籍中隨時 代 而 異， 也 有 寬 窄 兩 種， 廣 義 的 西 域 基 本 泛 指 河 西 走 廊 以 西 的 廣 大 地 域，略與歐美學(xué)界的“內(nèi)陸歐亞”、“內(nèi)陸亞洲”與“高地亞洲”的西部 相當(dāng)，而狹義的西域基本同今之新疆。 本書的西域敘事主要指新疆，間或包括其毗鄰地區(qū)，如西漢之張騫 出使大月氏與烏孫，陳湯平定北匈奴，東漢的甘英出使安息，求法僧法 顯、宋云、玄奘的旅行和文成公主與吐蕃的和親等，也 就是說基本上講 的是狹義的西域。我們下面所講的西域也沿襲這一層意義。 西 域 進 入 中 國 版 圖 始 于 西 漢， 此 后 在 十 六 國、 北 朝、 隋 唐 和 遼、 元、清各代，中央王朝對這里進行著直接或間接管治，而先后統(tǒng)治過西 域 全 境 或 部 分 地 區(qū) 的 匈 奴、 鐵 勒、 西 突 厥、 哈 剌 汗 朝（本 書 稱 喀 喇 汗 朝）、高昌回鶻、西遼、察合臺汗國、東察合臺汗國 / 別十八里、葉兒羌 序 3 汗國、準(zhǔn)噶爾與回部等，也都是我國地方性民族政權(quán)。因此，西域研究 從來都是中國史研究的重要方向。1990 年我在中亞參加聯(lián)合國教科文 組織發(fā)起的“草原絲綢之路”考察時，在哈薩克斯坦遇到正在開始對當(dāng) 地漢代塞種、烏孫遺址進行發(fā)掘的美國加州大學(xué)的考古團隊。他們對我 說，在來到中亞以前對這里的古代歷史一無所知，從未想到兩千余年前 中國的邊界竟然已經(jīng)推進這么遙遠的地方，來了之后才發(fā)現(xiàn)記載塞種與 烏孫的主要史料居然主要為漢文文獻。 中國的東面是西太平洋，北面是大漠，西南是青藏高原。中華民族 的先人克服種種艱難險阻，向西發(fā)展，與西域居民建立密切聯(lián)系，使古 代中國得以走出東亞。回顧光榮祖先所邁出的關(guān)鍵步伐而造就雄踞亞洲 的世界大國的進程，西域在中國歷史上之地位，以及在中國現(xiàn)代化進程 中的重要性，可以說是怎么評介也不過分的。今天中國在亞洲國際事務(wù) 中占據(jù)舉足輕重的地位，與西域是中國的一部分是分不開的。所以如果 要 對 國 民 進 行 歷 史 教 育， 向 社 會 大 眾 普 及 歷 史 知 識， 西 域 的 民 族、 歷 史、文化是不可或缺的一環(huán)。而對于學(xué)術(shù)界和出版界來說，多寫多出有 關(guān)西域歷史文化的普及讀物，對我國青年一代正確認(rèn)識中國這個多民族 大國的發(fā)展史，負(fù)有義不容辭的責(zé)任。張安福教授及其團隊為撰寫本書 數(shù)年如一日地工作，上海人民出版社和社里的編輯也付出了多年心血， 現(xiàn)在終于要面世了。 翻閱書稿，我覺得本書的獨特之處在于全書敘述以人為基本線索， 由遠及近，通過介紹一個個在西域歷史上有重要影響的人物，使干枯歷 史變得鮮活。雖然當(dāng)代西方一些新潮史家興起一股擴大歷史講述范圍的 運動，把大爆炸宇宙起始和太陽系形成也納入歷史學(xué)的范圍，但其實仍 然不能撼動中外史學(xué)界的以人為關(guān)注重點的傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)史家素以年 代、氏族、地理與職官為治史切入點，而人則是其核心。本書是一部普 及性讀物，其對象是社會大眾。對普通讀者來說，閱讀的主要目的是獲 取知識。而普及西域歷史，講述在西域歷史上起過作用的人物的事跡當(dāng) 然是最好的途徑。 本書作者所選者，既包括有官方身份的人物，如官員、使臣、將吏 與 和 親 遠 嫁 的 貴 族 女 子， 也 有 普 通 人， 如 學(xué) 者、 求 法 僧、 樂 師、 畫 師 等。作者在介紹其生平時，不但歌頌了他們的功績，也描述了他們的悲 哀，展現(xiàn)了歷史的多面性，而讀者則可以通過書中人物及其與之有關(guān)的 遠略雄心：西域兩千年 4 史事，了解西域兩千年發(fā)展史的基本框架，這是本書的成功之處。 中國是西域歷史的主角，也是一個多民族國家。細(xì)心的讀者也許注 意到，若論書中人物的族屬，會發(fā)現(xiàn)本書唐以前的人物以漢人居多，唐 以后的則兄弟民族人物大增。為什么會這樣的現(xiàn)象呢？是作者選擇的結(jié) 果， 還 是 某 種 歷 史 原 因 使 然？ 我 們 知 道， 中 國 歷 史 上 的 大 一 統(tǒng) 王 朝 以 漢、唐、元、清四朝為代表，其疆域皆包括西域。而推動歷史上中國疆 域形成主要群體（或主角）有兩個，一是中原、江南農(nóng)耕區(qū)的漢族，二 是邊疆民族，特別是北方民族。 在上述四個大一統(tǒng)王朝中，漢、唐兩代是漢族建立的，其國力的基 礎(chǔ) 是 長 城 以 南 的 東 亞 大 陸 農(nóng) 耕 文 化， 而 其 發(fā) 展 模 式 基 本 是 以 漢 地 為 中 心，向四邊擴展，也就是說，從中原向四周。因此我們看到，這一時期 文獻中記載的活躍于西域歷史上的人物中有許多是漢人。 第二種疆域形成模式是從邊疆向中原發(fā)展，具體來講就是從北方草 原向漢地農(nóng)耕區(qū)發(fā)展。在現(xiàn)代生產(chǎn)力出現(xiàn)之前，中原農(nóng)耕區(qū)政權(quán)在與北 方游牧民族的角力過程中，先后出現(xiàn)過兩次北方民族占據(jù)華北半壁江山 的 時 期： 一 是 從 十 六 國 至 隋 統(tǒng) 一，二 是 五 代 與 遼、 金。 在 這 兩 個 時 期， 入居漢地的北方民族與農(nóng)耕民族的關(guān)系越來越密切，終于導(dǎo)致新時代的 到來，即在游牧民族的馬力與漢地農(nóng)耕文化的結(jié)合之下，產(chǎn)生了北方民 族主導(dǎo)的元、清兩代，也就是說元、清兩朝代表的是中國歷史進程中從 內(nèi)陸亞洲邊疆向中原發(fā)展的模式。所以我們看到，這一時期活躍在西域 歷史舞臺上的兄弟民族人物的身影越來越多，而這恰恰是我們這個多民 族國家發(fā)展的真實進程，也是各民族共同創(chuàng)造祖國歷史的真切寫照。 在西域歷史上起過重要作用的人物很多，而書的容量則有限，因此 在 敘 述 時 有 時 難 以 面 面 俱 到。 盡 管 如 此， 有 些 遺 漏 的 重 要 且 已 為 學(xué) 界 熟 知 的 人 物 及 其 事 跡， 如 西 漢 時 馮 嫽、 唐 代 宰 相 賈 耽 及 其《皇 華 四 達 記》、高仙芝軍中怛羅斯戰(zhàn)敗后被大食俘獲的杜環(huán)及其《經(jīng)行記》、元初 殺西遼少監(jiān)投向成吉思汗的畏兀兒亦都護把而術(shù)阿而忒的斤、隨成吉思 汗西征的耶律楚材及其《西游錄》、受成吉思汗命追擊花剌子模沙的大 將哲別與速不臺、蒙哥汗時赴波斯的使臣劉郁及記其行程的《西使記》、 留下元世祖朝初西域記錄的耶律希亮以及清代徐松及其《西域水道記》 等，如果有機會今后再版時能補入，相信定會使本書增彩。 西域是東西文化交流的通道，來自南亞次大陸的佛教文明、西亞與 序 5 歐洲的文明、北亞的草原文明與中原的漢地文明在這里匯聚，因此也是 各國人民互動往來的舞臺。從這個角度講，既要看到中央王朝對西域的 控制和經(jīng)營，即從東向西的觀察，也要有從西向東的視角，甚至以西域 為立足點來看待這里與中原及四鄰的關(guān)系。在這個框架下，如果能加上 若干途經(jīng)此地東行的西來人物，如亞美尼亞的海屯國王、馬可波羅、明 永樂間沙哈魯國王的使團、近代西域“探險家”和瓦力汗諾夫等，甚至 在中亞西部游歷的摩洛哥游行家伊本拔圖塔和西班牙國王的使臣克拉維 約等人的事跡，對豐富讀者的知識應(yīng)當(dāng)是有益的。 多 元 文 化 的 西 域 的 重 要 特 征 是 這 里 通 行 過 多 種 文 字， 有 過 多 種 宗 教，近代以來歐美日本的研究相當(dāng)多。如果在參考書目中有所展示，必 有助于開拓人們的視野，使讀者能更全面地認(rèn)識西域。 2019 年 12 月寫于南京仙鶴山莊 張安福，山東臨沂人，教授，博士生導(dǎo)師，上海師范大學(xué)絲綢之路研究中心主任，中國中外關(guān)系史學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長，中國唐史學(xué)會理事。主要從事絲綢之路歷史文化研究，多年在河西走廊、塔里木盆地、河湟谷地、唐蕃古道進行絲綢之路歷史遺存的調(diào)查整理，先后主持完成國家社科重大項目《塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究》、國家社科基金一般項目《城址遺存與唐代西域邊防》。著述有：《環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)研行紀(jì)》（中國社科，2017）、《環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究》（上海人民，2018）、《西域屯墾與新疆發(fā)展研究》（廣東人民，2016）、《唐蕃古道》（廣東人民，2019）。 目 錄 自序 1 前言 1 一、移民群體構(gòu)筑西域的族群 1 二、族群融合彰顯西域的重要性 2 三、西域杰出人物的行為體現(xiàn)了中原王朝的遠略雄心 3 一 “鑿空”西域的張騫 1 （一）兩次出使屢建奇功 2 （二）開辟絲路連通東西 4 （三）千里博望曾為侯，鑿空東西史千秋 4 二 貳師將軍李廣利伐大宛 6 （一）伐大宛的長途跋涉 7 （二）第二次伐大宛 8 （三）李廣利伐大宛的影響 9 三 西域屯戍思想的發(fā)軔者晁錯 10 （一）募民徙塞屯田思想 11 （二）重視管理和軍事訓(xùn)練 12 遠略雄心：西域兩千年 2 四 遠嫁異域、心懷家國的細(xì)君和解憂公主 14 （一）細(xì)君公主 15 （二）解憂公主 15 五 龜茲王絳賓 18 （一）龜茲轉(zhuǎn)附西漢，西域化干戈為玉帛 19 （二） “驢非驢，馬非馬”式的中原文化向往 20 六 扜彌人賴丹 21 （一）屯田輪臺 22 （二）以身殉職 23 七 漢代第一任西域都護鄭吉 24 （一）爭奪車師 25 （二）首任西域都護 26 八 趙充國與其西域“屯田策” 28 （一）邊疆征戰(zhàn) 29 （二）上屯田策 30 （三）屯田河湟：百聞不如一見 31 九 陳湯：明犯強漢者雖遠必誅 33 （一）明犯強漢的郅支單于 34 （二）選擇時機，擅自攻伐 34 （三）獎懲之爭 36 十 拱衛(wèi)疏勒的耿恭 38 （一）任職戊己校尉 39 （二）守衛(wèi)疏勒城 40 （三）受命東歸 41 十一 “以夷制夷”的班超 42 （一）出擊北匈奴，經(jīng)營西域諸國 43 目 錄 3 （二）“ 以夷制夷”初探索 45 （三）一統(tǒng)西域 46 十二 西行最遠的漢使甘英 47 （一）出使大秦 48 （二）甘英出使大秦的價值 49 十三 智勇雙全的班勇 50 （一）力陳經(jīng)營西域 51 （二）柳中屯田 52 十四 前涼西域長史李柏及其文書 54 （一）李柏經(jīng)營西域 55 （二）李柏文書 56 十五 酷愛龜茲葡萄酒的呂光 58 （一）西征龜茲 59 （二）建立后涼 60 十六 佛教宗師鳩摩羅什 61 （一）龜茲高僧初顯名 62 （二）滯留涼州十七年 62 （三）長安傳法澤后世 63 （四）武威遺存顯法名 64 十七 北涼流亡統(tǒng)治者沮渠安周 66 （一）高昌屯田 67 （二）中原文化影響高昌 68 十八 東晉求法高僧法顯 70 （一）法顯求法的背景 71 （二）法顯西行 72 （三）法顯海陸東歸 73 遠略雄心：西域兩千年 4 十九 高車國的創(chuàng)建者阿伏至羅 75 （一）擺脫柔然，建立高車國 76 （二）聯(lián)合北魏，抗擊柔然 76 二〇 未遁空門的西行求法者宋云 78 （一）宋云西行前的北魏社會 79 （二）宋云西行 80 二一 張雄與麴氏高昌 84 二二 裴矩與《西域圖記》 87 （一）治理伊吾 88 （二） 《 西域圖 記》 88 二三 隋煬帝與首屆“西域博覽會” 90 （一）隋煬帝西巡 91 （二）焉支山下的西域際會 92 （三）隋唐絲路盛世的前奏 94 二四 安遠定邊唐代名將郭孝恪 96 （一）出擊西突厥 97 （二）平定龜茲 98 二五 玄奘西行求法與《大唐西域記》 100 （一）中原學(xué)法 101 （二）西行求法 102 （三） 《 大唐西域 記》 103 （四）西安大雁塔 105 二六 遠嫁雪域的文成公主 107 （一）吐蕃贊普請婚唐朝 108 （二）文成公主入藏 109 （三）公主入藏，澤被后世 111 目 錄 5 二七 凌煙閣功臣侯君集 114 （一）討伐吐谷渾 115 （二）與吐蕃大戰(zhàn)松州城 115 （三）破西域門戶高昌 116 （四）卷入叛亂，將星隕落 118 二八 文武兼?zhèn)涞奈饔蚨甲o裴行儉 119 （一）初入西域 120 （二）臨危受命 121 （三）平定西突厥 121 二九 膽氣絕倫的大唐猛將蘇定方 123 （一）征伐西突厥 124 （二）治理西域 125 三〇 重建碎葉城的王方翼 127 （一）任職河西 128 （二）碎葉建城 128 三一 河湟名將黑齒常之 130 三二 從軍西域的先行文人駱賓王 132 （一）投筆從戎 133 （二）邊塞寫意 134 三三 西域音樂家蘇祗婆和裴神符 137 （一）陪嫁而來的音樂家蘇祗婆 138 （二）豎彈琵琶第一人裴神符 138 三四 收復(fù)安西四鎮(zhèn)的王孝杰 140 （一）收復(fù)四鎮(zhèn) 141 （二）鎮(zhèn)守安西 142 遠略雄心：西域兩千年 6 三五 安西都護郭虔瓘 144 （一）西域風(fēng)云 145 （二）經(jīng)略西域 145 三六 唐朝著名畫家尉遲乙僧 147 （一）于闐畫師，光耀京城 148 （二）凹凸技法風(fēng)靡長安 149 三七 高仙芝和他的三次戰(zhàn)爭 151 （一）小勃律戰(zhàn)役 152 （二）怛羅斯之戰(zhàn) 154 （三）潼關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn) 155 三八 戎馬一生的封常清 156 （一）毛遂自薦 157 （二）經(jīng)略西域 157 三九 為盛唐西域吟壯歌的岑參 161 （一）鴻鵠之志 162 （二）初赴安西 162 （三）再赴塞外 164 四〇 安西良吏張孝嵩 167 （一）主動請纓赴邊塞 168 （二）戎馬生涯，征戰(zhàn)西域 169 四一 唐朝和親回紇的真公主 171 （一）首創(chuàng)真公主和親先例 172 （二）三位真公主和親回紇 172 四二 心系中原的于闐王李圣天 175 （一）熱衷中原文化 176 （二）積極與河西、中原交好 176 目 錄 7 四三 麻赫穆德·喀什噶里及《突厥語大詞典》 179 （一） 《 突厥語大詞典》的編纂緣起 180 （二） 《 突厥語大詞典》的主要內(nèi)容 181 四四 西遼帝國的創(chuàng)建者耶律大石 183 （一）柳暗花明 184 （二）逐鹿中亞 185 （三）推行中原文化 186 （四）寬容的宗教政策 187 四五 丘處機與《長春真人西游記》 188 （一）遠赴西域覲見成吉思汗 189 （二） 《 長春真人西游記》 191 四六 駐守別失八里的綦公直 193 （一）初涉屯田 194 （二）駐守別失八里 195 四七 元代西域?qū)㈩I(lǐng)李進與劉恩 197 （一）屯兵西域的元代將領(lǐng)李進 198 （二）駐守南疆斡端的劉恩 199 四八 禿黑魯·帖木兒汗與新疆伊斯蘭教 201 （一）汗位的繼承與穩(wěn)固 202 （二）伊斯蘭教的發(fā)展 202 （三）禿黑魯·帖木兒汗麻扎 203 四九 改變西域宗教格局的東察合臺汗黑孜爾霍加 205 （一）鞏固權(quán)力 206 （二）改變西域宗教格局 206 五〇 三次出使西域的外交使節(jié)陳誠 208 （一）三出西域的傳奇歷程 209 遠略雄心：西域兩千年 8 （二）著書立說，后世留名 210 五一 葉爾羌汗國的創(chuàng)建者薩亦德汗 212 （一）初建葉爾羌汗國 213 （二）汗國權(quán)力之戰(zhàn) 213 五二 明朝的史學(xué)家馬黑麻·海答兒及《拉失德史》 215 （一）傳奇一生 216 （二） 《 拉失德史》 217 五三 《十二木卡姆》與維吾爾族著名音樂家吐爾迪阿洪 219 （一） 《 十二木卡姆》的淵源流變 220 （二）吐爾迪阿洪與《十二木卡姆》的繼承 221 五四 哈密額敏和卓 223 （一）應(yīng)對準(zhǔn)噶爾，輔助清軍 224 （二）發(fā)展屯戍保障供給 224 五五 哈密回王玉素甫 226 （一）屯田哈密，平大小和卓之亂 227 （二）獲得朝廷信任 228 五六 東歸英雄土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫 230 （一）東歸勢在必行 231 （二）東歸途中困難重重 232 （三）順利結(jié)束“長征” 232 五七 吐魯番的額敏和卓家族 234 （一）與清軍合力抗敵 235 （二）蘇公塔顯忠心 236 五八 三車凌 238 （一）率部東遷 239 目 錄 9 （二）穩(wěn)定邊疆戰(zhàn)功卓著 240 五九 清代伊犁屯戍的開創(chuàng)者阿桂 242 （一）拉開伊犁屯田序幕 243 （二）伊犁屯田績效顯著 244 （三）后期屯田規(guī)劃 246 六〇 首位伊犁將軍明瑞 248 （一）完備伊犁將軍職能 249 （二）伊犁將軍的屯田之旅 249 （三）平定叛亂和進軍緬甸 251 六一 錫伯族西遷屯墾戍邊 252 （一）艱難的西遷 253 （二）西遷后的屯墾大業(yè) 254 六二 四次任職新疆的伊犁將軍伊勒圖 256 （一）妥善安置土爾扈特部 257 （二）屯戍伊犁 257 （三）促進新疆雙語教育 258 六三 三進新疆的永貴 260 （一）屯戍烏魯木齊 261 （二）組建惠寧城滿營 262 六四 首任烏魯木齊都統(tǒng)索諾木策凌 264 （一）烏魯木齊都統(tǒng)的設(shè)立 265 （二）兵屯發(fā)展績效顯著 266 六五 紀(jì)曉嵐的新疆情 268 （一）謫戍新疆，知行合一 269 （二）詩書不輟，寫意新疆 269 遠略雄心：西域兩千年 10 六六 擴建惠遠城的保寧 272 （一）解決伊犁駐軍難題 273 （二）惠遠城的擴建與治理 274 六七 《回疆通志》和《三州輯略》的編纂者和瑛 276 （一）和瑛其人 277 （二） 《 回疆通志》與《三州輯略》 277 六八 旗屯的開創(chuàng)者松筠 279 （一）首創(chuàng)滿營旗屯 280 （二）滿營旗屯發(fā)展歷程 282 六九 錫伯族重要人物圖伯特 285 （一）伊犁屯田現(xiàn)狀 286 （二）圖伯特的屯戍治理 286 七〇 塔吉克族的雄鷹——庫爾察克 289 （一）塔什庫爾干的戰(zhàn)略地位 290 （二）庫爾察克的抗?fàn)幨论E 290 （三）以身殉職 291 七一 挽救新疆危局的長齡 293 （一）亂局之中重開屯戍 293 （二）有效屯田穩(wěn)固南疆 295 七二 平定張格爾叛亂中功績卓著的庫車王伊薩克 297 （一）平叛張格爾 298 （二）智勇雙全 299 七三 知人善任的布彥泰 300 （一）擴大屯田 301 （二）興修水利 302 （三）重用林則徐 302 目 錄 11 七四 躬身新疆建設(shè)的林則徐 304 （一）投身新疆建設(shè) 305 （二）躬行南疆勘地 307 七五 協(xié)助林則徐南疆勘地的全慶 309 （一）隨行南疆勘地 310 （二）重視發(fā)展水利 311 七六 艱難維局的伊犁將軍榮全 313 （一）臨危受命，孤守塔城 314 （二）遏制強敵，維護主權(quán) 314 七七 治邊重臣那彥成 317 （一）善后治理 318 （二）大興屯田 318 （三）對外貿(mào)易 319 七八 收復(fù)新疆的左宗棠 321 （一）“ 星沙夜話” 322 （二）收復(fù)新疆 323 （三）發(fā)展屯戍 324 七九 首任新疆巡撫劉錦棠 326 （一）子承父業(yè)，收復(fù)新疆 327 （二）修水利，興屯田 327 （三）削兵屯，增民屯 329 （四）改稅制，革體制 330 八〇 張曜與哈密的戰(zhàn)后發(fā)展 331 （一）興修水利 332 （二）善后南疆屯戍 332 八一 收復(fù)伊犁的伊犁將軍金順 334 （一）披堅執(zhí)銳，征戰(zhàn)新疆 335 遠略雄心：西域兩千年 12 （二）興屯田，收復(fù)伊犁 335 （三）病逝甘肅 337 八二 張蔭桓和他的西域詩 338 （一）謫戍新疆與詩文絕筆 339 （二）西域詩與智者情懷 339 八三 興屯保疆的徐學(xué)功 342 （一）且戰(zhàn)且屯 343 （二）反擊阿古柏勢力 344 八四 兩赴西域的新疆巡撫陶模 346 （一）出任新疆巡撫 347 （二）南疆移民北疆 347 （三）據(jù)理力爭維護主權(quán) 348 參考文獻 350 一、傳世文獻 350 二、出土文獻 352 三、今人著述 353 四、研究論文 354 五、考古報告 356 后 記 358
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