本書由“緒論”“評劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論”“鄉(xiāng)土市井中的民間藝術(shù)家”三部分構(gòu)成。
緒論部分概述了鄉(xiāng)土文化、市井文化的內(nèi)涵與特征，闡述了評劇是鄉(xiāng)土市井文化聯(lián)姻的結(jié)果這一命題。評劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論著重論述了評劇在鄉(xiāng)土文化里形成、在進入城市且流布四方的
不同于一般的戲劇本位研究，本叢書把戲曲與地方文化有機結(jié)合起來，把研究重點聚焦在“歷史”與“文化”上，通過對各劇種所處地域的歷史分析，突出闡述了各劇種鮮明的地域特色，特別是其反映出的風(fēng)土人情、審美意趣，并進一步揭示了這些劇種獨具的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值，以及它們在所流傳地區(qū)業(yè)已成為地方名片的積極作用。同時還兼顧學(xué)術(shù)與通俗、研究與普及、歷史與現(xiàn)狀，形式上圖文并茂、生動活潑，對保護和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、提高中國文化軟實力，都有十分重要的意義。
焦振文，河北省涿州人。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教師、中國藝術(shù)研究院在讀博士研究生，中國儺戲?qū)W研究會會員、中國高等教育秘書學(xué)會會員、保定市作家協(xié)會會員、保定市藝術(shù)學(xué)校戲曲教研室主任（兼）。主要從事中國古代文學(xué)史、中國戲曲史論以及地方戲研究。
緒論評劇：鄉(xiāng)土與市井文化的聯(lián)姻
第一節(jié) 評劇與鄉(xiāng)土文化
第二節(jié) 評劇與市井文化
第一章冀東鄉(xiāng)土市井孕育的民間藝術(shù)
第一節(jié) 源頭活水：冀東鄉(xiāng)野市井鳥瞰
第二節(jié) 搖籃： 豐富的民間表演藝術(shù)
第三節(jié) 破繭成蝶: 藝苑奇葩
第二章鄉(xiāng)土市井里的“土疙瘩”成了精
第一節(jié) 蹦蹦戲進城
第二節(jié) 評劇唱進了中南海
第三節(jié) 文人染指鄉(xiāng)土市井藝術(shù)
第四節(jié) 鄉(xiāng)土市井的放縱與政治話語的規(guī)訓(xùn)
第三章演戲與看戲：鄉(xiāng)土市井的狂歡
第一節(jié) 看戲之人：鄉(xiāng)野村夫與市井眾生相
第二節(jié) 演戲之地：撂地兒賣藝與茶樓酒肆
第三節(jié) 演戲之俗：婚喪嫁娶與節(jié)慶廟會
第四章評劇開山鼻祖——民間戲圣成兆才
第一節(jié) 灤南鄉(xiāng)野育戲圣
第二節(jié) 聞名鄉(xiāng)梓“東來順”，評劇篳路藍縷人
第三節(jié) 劇本創(chuàng)編：向民間藝術(shù)取真經(jīng)
第四節(jié) 審美旨趣：鄉(xiāng)土氣，市井味
第五節(jié) 民間戲曲革新家
第五章飽嘗民間疾苦，唱盡人世悲歡的白玉霜
第一節(jié) 市井風(fēng)塵里的“評劇皇后”
第二節(jié) 白玉霜與評劇“四大名旦”
第三節(jié) 小白玉霜與《秦香蓮》——白派藝術(shù)薪火相傳
第六章新鳳霞：舊天橋走出來的藝術(shù)家
第一節(jié) 喧囂市井中的出水芙蓉
第二節(jié) 《新鳳霞回憶錄》： 評劇藝人的市井辛酸淚
第三節(jié) 婦孺爭唱《花為媒》，誰人不曉“劉巧兒”
第四節(jié) 新鳳霞的“硬里子”：趙麗蓉
第五節(jié) “雛鳳清于老鳳聲”：新派翹楚谷文月與《楊三姐告狀》
參考文獻
后記
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