自近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)的命運(yùn)問題始終和儒家儒學(xué)的命運(yùn)問題始終密切聯(lián)系在一起，而儒家儒學(xué)的衰落與復(fù)興又始終與圍繞“儒教”問題的爭(zhēng)論始終密切聯(lián)系在一起。因此，“儒教”問題始終是近代、現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重大問題，持續(xù)不斷地出現(xiàn)爭(zhēng)論高潮�！赌嵘轿膸�(kù)：儒教問題研究》從四個(gè)方面對(duì)儒教問題進(jìn)行了研究：
（一）“儒教問題與中國(guó)哲學(xué)”部分，是從一般哲學(xué)和一般宗教學(xué)的層面上研究宗教問題與“儒教”問題的理論成果。（二）“儒教問題與當(dāng)代‘儒教’評(píng)論”部分，是對(duì)當(dāng)代“儒教”問題的一場(chǎng)爭(zhēng)論的著名代表人物的觀點(diǎn)的分析評(píng)論。（三）“儒教問題與生活儒學(xué)”部分，是根據(jù)作為當(dāng)今重要儒學(xué)派別的“生活儒學(xué)”的觀念，來(lái)對(duì)“儒教”問題進(jìn)行的思想理論探索。（四）“儒教問題與當(dāng)前‘儒教’批評(píng)”部分，可以說(shuō)是當(dāng)前最新一輪“儒教”問題爭(zhēng)論的忠實(shí)記錄。