中學(xué)與西學(xué) 清末民初國(guó)學(xué)思潮的歷史考察
定 價(jià)：26 元
- 作者：陳衛(wèi)星，鄒壯云，璩龍林 著
- 出版時(shí)間：2013/1/1
- ISBN：9787510019371
- 出 版 社：世界圖書(shū)出版公司
- 中圖法分類(lèi)：Z126.275
- 頁(yè)碼：220
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
在陳衛(wèi)星、鄒壯云、璩龍林編著的《中學(xué)與西學(xué)--清末民初國(guó)學(xué)思潮的歷史考察》中，“中學(xué)”或“國(guó)學(xué)”，顯然不單指一般意義上的“國(guó)故學(xué)”或“國(guó)粹”，不只局限于“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”，而是指?jìng)鹘y(tǒng)文化所承載的思想：而“西學(xué)”也不儀指西方的科學(xué)技術(shù)，而是指包括西方科學(xué)技術(shù)在內(nèi)的西方的文化、思想、制度等多方面的內(nèi)容，尤其關(guān)注對(duì)中國(guó)文化思想產(chǎn)生直接影響的相關(guān)內(nèi)容。兩方學(xué)術(shù)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的影響，學(xué)界研究較為深入。本文著眼于觀察西方文化進(jìn)入中國(guó)之時(shí)，中國(guó)以一種什么樣的文化心態(tài)來(lái)面對(duì)，學(xué)人各有何種感想和言行，中國(guó)文化發(fā)展的格局和走向義有何變化。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，本文以“清末民初”為界限，但為了說(shuō)明問(wèn)題，展示發(fā)展輪廓，在論述有些問(wèn)題時(shí)上下有所延伸。
引言
上篇 “師夷長(zhǎng)技”“中體西用”和“托古改制”
第一章 先聲：“西學(xué)源出中國(guó)說(shuō)”
第一節(jié) 兩學(xué)的接受與“兩學(xué)中源說(shuō)”的興起
第二節(jié) “西學(xué)中源說(shuō)”背后的文化觀念
第三節(jié) “西學(xué)中源說(shuō)”與清代的尚古思想傾向
第二章 從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”
第一節(jié) “師夷長(zhǎng)技”：對(duì)西方文化的新認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 從“夷”到“洋”：對(duì)待西學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 中體西用：“制洋器”“采西學(xué)”的理論依據(jù)
第三章 “托古改制”與清末政治變革思想
第一節(jié) 中西學(xué)“會(huì)通”論：維新派政治變革的思想基礎(chǔ)
第二節(jié) “托古改制”：維新派的政治變革路徑
第三節(jié) 融通中西：孫中山的新政體模型及革命思想淵源
下篇 國(guó)學(xué)、國(guó)粹和“整理國(guó)故”
第四章 “國(guó)學(xué)”觀念與史化民族主義
第一節(jié) 同學(xué)、國(guó)故與同粹
第二節(jié) “國(guó)粹派”和國(guó)粹思想
第三節(jié) 國(guó)粹、國(guó)魂與文化民族主義
第五章 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)與“全盤(pán)西化”
第一節(jié) “五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判
第二節(jié) “全盤(pán)西化”論的提出及思想內(nèi)涵
第三節(jié) “學(xué)衡派”與新文化派在文化觀上的分歧
第六章 “五四”前后學(xué)術(shù)思想的變化
第一節(jié) 近代學(xué)術(shù)分科與中同傳統(tǒng)文化的定位
第二節(jié) 胡適的“整理國(guó)故“思想及其重要意義
第三節(jié) “整理國(guó)故”熱潮的興起和衰微
結(jié)語(yǔ) 傳統(tǒng)文化思想的傳承與新變
附錄 關(guān)中學(xué)與西學(xué)的經(jīng)典論述
主要參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
