中國經濟奇跡,是千年之交世界史上絢麗的彩虹。關于奇跡的成因僅從經濟學視域或離開經濟學視域都不可能得到求解。
《中國奇跡與意識形態(tài)》借用道格拉斯·諾思的制度變遷模型并賦予意識形態(tài)變量以新的意義;重新解釋馬克思的意識形態(tài)概念,走出了西方馬克思主義的意識形態(tài)虛假性誤區(qū),并找到了由虛假到真實的理論路徑。
《中國奇跡與意識形態(tài)》認為,1978年從真理標準問題的大討論到十一屆三中全會,作為黨和國家意志的意識形態(tài)范式實現(xiàn)了根本轉變,由此帶來了一系列務實的發(fā)展戰(zhàn)略和連續(xù)高效的經濟政策,實現(xiàn)了由計劃經濟到社會主義市場經濟的偉大制度變遷,促進了中國經濟持續(xù)高速增長。
郭忠義,男,1956年1月生,馬克思主義哲學博士,理論經濟學博士后。遼寧大學哲學與公共管理學院教授,博士生導師。在馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、轉軌經濟學、中國傳統(tǒng)文化等領域均有一定的研究造詣和成果。主持國家社科基金等省部級以上項目15項。已出版《經濟轉軌與制度理念變遷》等3部專著。在《哲學研究》《哲學動態(tài)》等學術期刊發(fā)表學術論文八十余篇,多篇被《新華文摘》、人大復印報刊資料、《中國社會科學文摘》轉載。近二十年來,從哲學與經濟學交叉的學科視角關注當代中國經濟社會發(fā)展,在中國奇跡、中國經驗、中國道路、改革開放等問題的哲學分析方面獨樹一幟。
侯亞楠,女,1978年5月生,馬克思主義哲學博士。鞍山師范學院思想政治理論課教學科研部講師。曾主持完成遼寧省社科基金重點項目“馬克思社會發(fā)展語境下的中國道路研究”等省級項目4項,發(fā)表論文《生態(tài)人理念和生態(tài)化生存》(《哲學動態(tài)》2014年第7期)、《唯物史觀視域中的“中國道路”》(《社會科學》2017年第8期)、《唯物史觀的兩大視域與中國道路的歷史邊界》(《南京政治學院學報》2017年第4期)等學術論文二十余篇。
緒論 中國奇跡——舉世矚目的世紀之虹
一 中國奇跡——跨越世紀的不解之謎
(一)中國之謎:“失去的十年”與持續(xù)的增長
(二)在“崩潰論”咒語中奇跡般的騰飛
(三)全球金融風暴中一枝獨秀
二 灰色的理論與長青的生命之樹
(一)經濟學的睿智與偏見
(二)理論回眸:經濟學的跨界對話
(三)全球化解釋向度的局限
三中國奇跡成因的意識形態(tài)視角
(一)意識形態(tài)無所不在的世紀
(二)意識形態(tài)解釋的魅力
第一章 馬克思意識形態(tài)概念的起源與要義
一 意識形態(tài)的觀念表象及其概念起源
(一)意識形態(tài)的一般表象
(二)征服精神深處——意識形態(tài)的“觀念學”起源
(三)意識形態(tài)的多重面孔
二 馬克思對意識形態(tài)理論的現(xiàn)代奠基
(一)意識形態(tài)是虛假性和真實性的統(tǒng)
(二)統(tǒng)治階級性與人類性的統(tǒng)
(三)普遍價值與特殊價值、普遍利益與特殊利益的統(tǒng)
(四)歷史主義與結構主義、自主性與非自主性的統(tǒng)
三 西方馬克思主義的意識形態(tài)批判理論
(一)西方馬克思主義意識形態(tài)批判理論的一般特征
(二)盧卡奇和葛蘭西:啟蒙階級意識與奪取文化霸權
(三)法蘭克福學派:意識形態(tài)批判的巔峰
(四)虛假性本質與控制性的功能:阿爾都塞意識形態(tài)理論
(五)中國實踐:意識形態(tài)虛假性之謎的歷史破解
……
第二章 走向真實:中國化馬克思主義意識形態(tài)的真理之光
第三章 意識形態(tài)范式的轉換與社會主義新道路的開拓
第四章 新意識形態(tài)范式與改革開放的關鍵選擇
第五章 中俄經濟轉軌差異追因的意識形態(tài)維度
第六章 文化傳統(tǒng):中國經濟奇跡背后的意識形態(tài)要素
結語 續(xù)寫奇跡之路:重建社會主義市場經濟文明
后記