青少年課余時(shí)間應(yīng)該讀什么？這是很多家長(zhǎng)和語(yǔ)文老師困惑的問(wèn)題，或者說(shuō)，有不少家長(zhǎng)和語(yǔ)文老師希望就此問(wèn)題得到專家的指導(dǎo)。
　　根據(jù)我的了解，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，會(huì)有3種不同的回答：
　　第一種是認(rèn)為什么書(shū)都可以讀，讀雜書(shū)，甚至一些流行的、低級(jí)趣味的書(shū)也可以讀。持這種看法的人不少，尤其是年紀(jì)比較大的一些作家往往喜歡這么回答。這樣的作家通常是小時(shí)候家庭條件比較差，沒(méi)什么好書(shū)可以讀，只好看到什么書(shū)就讀什么書(shū)。他們長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)自己也沒(méi)變壞，甚至還會(huì)寫(xiě)點(diǎn)兒東西，于是就想當(dāng)然地對(duì)青少年說(shuō)：“其實(shí)，讀點(diǎn)兒壞書(shū)也無(wú)妨。我小時(shí)候就讀了很多壞書(shū)，不也沒(méi)有變壞嗎？”仔細(xì)想一想，這樣的話是經(jīng)不起推敲、不可以輕信的，因?yàn)樗麄儧](méi)法告訴大家：有的人讀了壞書(shū)，真的變壞了；或者說(shuō)，讀了壞書(shū)，浪費(fèi)了可貴的時(shí)間。他們也許應(yīng)該說(shuō)：要是不讀壞書(shū)，也許會(huì)更好。
　　第二種是認(rèn)為要讀知識(shí)讀物，讀科普書(shū)，多學(xué)知識(shí)。持這種看法的人通常愿意買(mǎi)大量的科普讀物、知識(shí)讀物或者名人傳記、博物類的書(shū)給孩子讀，認(rèn)為讀書(shū)一定要學(xué)知識(shí)，把知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)成讀書(shū)的第一要義。這種人，在孩子小的時(shí)候，特別喜歡讓孩子背誦唐詩(shī)、宋詞、諸子百家經(jīng)典，也特別喜歡讓孩子讀拼音讀物。他們把所讀的書(shū)當(dāng)作課本一樣。我不反對(duì)讀科普書(shū)，不反對(duì)讀知識(shí)讀物，但一味強(qiáng)調(diào)學(xué)知識(shí)并不正確，至少是沒(méi)有理解讀書(shū)到底是什么。其實(shí)，讀書(shū)，先是有所感受，然后有所感悟，再有感動(dòng)和理解。在理解的基礎(chǔ)上，想象力張揚(yáng)，精神得到舒展，思想得到提升。經(jīng)歷了這樣的讀書(shū)過(guò)程，讀書(shū)自然就有了知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)果。
　　第三種是認(rèn)為要讀經(jīng)典名著。我比較贊成這種觀點(diǎn)。青少年讀經(jīng)典名著，有4個(gè)好處：一是給語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠基。童年的閱讀是最初的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。讀書(shū)的最初階段就讀經(jīng)典，起點(diǎn)高，起步好，早早接觸到好的文字，對(duì)以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和對(duì)文字的理解是非常有益的。一般說(shuō)來(lái)，愛(ài)讀經(jīng)典，也讀了很多經(jīng)典的孩子，讀寫(xiě)能力差不了，因?yàn)榻?jīng)典是最好的文字，理解了最好的文字，讀和寫(xiě)就不算什么難事了。當(dāng)然，經(jīng)典和名著還有一點(diǎn)區(qū)別，即并不是所有的名著都是經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)幾代人的閱讀和欣賞而留下來(lái)的好文字。但是，名著有的只是有名，或者在某一個(gè)階段有名。有的名著是“時(shí)代經(jīng)典”，不是“永恒的經(jīng)典”。因此，一般說(shuō)來(lái)，最好是讀那些被時(shí)間檢驗(yàn)過(guò)的經(jīng)典。二是讀經(jīng)典名著是認(rèn)識(shí)世界和感悟人生最有效的手段和方式之一。世界很大，也很復(fù)雜；人生也是五彩繽紛、紛繁多姿。一個(gè)人不可能事事都親身實(shí)踐，到實(shí)地去考察與學(xué)習(xí)，所以讀書(shū)就是了解世界、社會(huì)和人生的好辦法。簡(jiǎn)而言之，讀書(shū)是一種很好的自我教育。三是讀書(shū)豐富人的情感。每一個(gè)寫(xiě)書(shū)的人都是信任文字的。至少他認(rèn)為文字可以表達(dá)他的內(nèi)心，可以傳達(dá)他的喜怒哀樂(lè)。因此，寫(xiě)作本身就是情感的傳達(dá)，而讀書(shū)就是與作者交流。讀文學(xué)作品，尤其是讀文學(xué)經(jīng)典，很容易進(jìn)入情境、體驗(yàn)角色，找到作品里的一個(gè)“我”——這就是情感共鳴。有了共鳴，讀書(shū)也就變成了情感交流，就變成了心靈的洗禮。所以，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的人情感會(huì)變得豐富，而且更富有愛(ài)心、同情心和悲憫情懷。四是如果將讀書(shū)變成了一種生活習(xí)慣，那就意味著完成了向文明人的蛻變。一個(gè)文明人與自然人的最大區(qū)別，我想就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的氣質(zhì)與素養(yǎng)。讀經(jīng)典名著，人會(huì)更優(yōu)雅，更智慧，更文明。
　　2017年，我給青島出版社主編了一套“世界文學(xué)名著簡(jiǎn)讀版”（60冊(cè)），很受讀者歡迎。這次，我又應(yīng)邀主編了本套中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)推薦閱讀名著彩色插圖版（40冊(cè)）。這套書(shū)包括了《老人與�！�、《名人傳》、《巴黎圣母院》、《八十天環(huán)游地球》、《列那狐的故事》、《野性的呼喚》、《白牙》、《愛(ài)的教育》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《綠野仙蹤》、《西頓動(dòng)物故事集》等，它們有的是小說(shuō)，有的是童話，有的是傳記，有的是散文，有的是動(dòng)物文學(xué)，有的是探案故事，可以說(shuō)文體多樣、主題多樣、文化背景多樣、創(chuàng)作風(fēng)格也多樣，讀這些書(shū)的體驗(yàn)與收獲自然也是多樣的。
　　這幾年，青少年讀物出版了很多，流行的讀物五花八門(mén)，在校園里，“心靈雞湯”類的圖書(shū)也大有人讀，這是令人擔(dān)憂的。無(wú)論是從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度，還是從個(gè)人心靈成長(zhǎng)的角度，抑或是從培養(yǎng)全面素質(zhì)的角度，最好讀經(jīng)典名著，而盡量不要過(guò)多地為消遣而讀書(shū)。讀流行書(shū)，和吃冰激凌與快餐類似，適當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)一下，是無(wú)可厚非的，但長(zhǎng)期讀，甚至沉湎于流行讀物，那就不合算了。青少年時(shí)代是人生最美好也最珍貴的階段，多讀經(jīng)典名著，正是珍惜韶光的方式。新編的中小學(xué)語(yǔ)文教材已經(jīng)在國(guó)內(nèi)大范圍地使用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生了很大變化，那就是課文設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)閱讀與理解，而考試則強(qiáng)化了對(duì)閱讀和寫(xiě)作能力的檢測(cè)。因此，課外多讀經(jīng)典名著，自覺(jué)培養(yǎng)閱讀理解力和寫(xiě)作能力，是非常必要的。
　　我個(gè)人覺(jué)得：語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)的就是讀寫(xiě)能力，不讀經(jīng)典名著，怎么會(huì)有好的語(yǔ)言理解力？沒(méi)有好的語(yǔ)言理解力，怎么會(huì)有好的語(yǔ)言表達(dá)能力呢？因此，讀寫(xiě)結(jié)合是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心，而讀與寫(xiě)的能力是檢驗(yàn)語(yǔ)文能力的標(biāo)志。總之，提倡青少年讀經(jīng)典名著，是沒(méi)錯(cuò)的。希望本套經(jīng)典名著能夠得到青少年讀者的喜愛(ài)，并有助于他們快速提高讀寫(xiě)能力！