緒論
第一章 沈德潛與詩(shī)歌正統(tǒng)的建構(gòu)
第一節(jié) 沈德潛詩(shī)學(xué)之形成及命名
第二節(jié) 沈德潛詩(shī)學(xué)的文化品格
第三節(jié) 新格調(diào)論的理論內(nèi)涵
第四節(jié) 古典詩(shī)歌傳統(tǒng)最后的整體重塑
第五節(jié) 沈德潛的詩(shī)學(xué)成就及歷史地位
第六節(jié) 沈德潛門(mén)下的詩(shī)學(xué)
第七節(jié) 格調(diào)詩(shī)學(xué)的真正傳人——喬億

第二章 紀(jì)昀與試帖詩(shī)學(xué)的勃興
第一節(jié) 功令試詩(shī)與試帖詩(shī)學(xué)的勃興
第二節(jié) 試律詩(shī)學(xué)的奠基人
第三節(jié) 紀(jì)昀詩(shī)學(xué)的核心理念
第四節(jié) 紀(jì)昀的詩(shī)歌批評(píng)業(yè)績(jī)
第五節(jié) 紀(jì)昀與？四庫(kù)全書(shū)總目？ 的詩(shī)歌批評(píng)
第六節(jié) 后紀(jì)昀時(shí)代的試帖詩(shī)學(xué)

第三章 袁枚與性靈詩(shī)學(xué)的流行
第一節(jié) 乾隆前期性靈思潮的萌動(dòng)
第二節(jié) 袁枚性靈詩(shī)學(xué)的要義
第三節(jié) 袁枚對(duì)女性詩(shī)歌的倡導(dǎo)
第四節(jié) 《隨園詩(shī)話》 的撰著方式及影響
第五節(jié) 袁枚詩(shī)學(xué)的歷史意義及影響

第四章 性靈詩(shī)學(xué)思潮的回響
第一節(jié) 詩(shī)壇對(duì)性靈論的響應(yīng)
第二節(jié) 趙翼：唯新論的濫觴
第三節(jié) 蔣士銓?zhuān)汉投�不同的性靈論者
第四節(jié) 李調(diào)元：性靈派的接受與傳播
第五節(jié) 洪亮吉：提升當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)的品位
第六節(jié) 詩(shī)畫(huà)兼擅的方薰詩(shī)論
第七節(jié) 乾隆朝性靈詩(shī)學(xué)的殿軍——吳文溥
第八節(jié) 性靈詩(shī)學(xué)的理論收獲

第五章 翁方綱的學(xué)人詩(shī)觀念
第一節(jié) 翁方綱詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)品格
第二節(jié) 肌理說(shuō)：更迫近的文本觀察
第三節(jié) 對(duì)王漁洋詩(shī)學(xué)的接受與揚(yáng)棄
第四節(jié) 翁方綱的詩(shī)歌批評(píng)
第五節(jié) 翁方綱詩(shī)學(xué)的余響

第六章 桐城派的詩(shī)學(xué)建樹(shù)
第一節(jié) 桐城詩(shī)學(xué)之命名與淵
第二節(jié) 桐城詩(shī)學(xué)大纛初
第三節(jié) 由偏擅到兼長(zhǎng)
第四節(jié) 桐城詩(shī)學(xué)的奠基人——姚鼐

第七章 高密詩(shī)派的詩(shī)學(xué)品格
第一節(jié) 李氏昆季與高密詩(shī)派的興起
第二節(jié) 高密 “ 三李”的詩(shī)學(xué)品格
第三節(jié) 高密詩(shī)學(xué)的意義與影響
附錄 論文初刊雜志
引用書(shū)目
后記