《全球化時(shí)代的文化交往及其走向》介紹了實(shí)踐作為人的根本存在方式被自覺揭示出來,是唯物史觀的誕生過程所實(shí)現(xiàn)的觀念史上的革命性變革。其中,與人類如影隨形的文化自然被看成是實(shí)踐的產(chǎn)物,而非實(shí)踐之外的神秘東西。為此,實(shí)踐與文化的關(guān)系就有進(jìn)一步深入思考和探索的必要。《全球化時(shí)代的文化交往及其走向》作者正是立足于這個(gè)角度,認(rèn)為人類在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐及其相應(yīng)的交往實(shí)踐中形成與發(fā)展起來的那種具有超越現(xiàn)實(shí)的意義取向才是文化的本質(zhì),這是文化具有“化人”的魅力所在。因此,文化在交往中實(shí)現(xiàn)自身,文化交往的本質(zhì)和意義在于共享人類在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的精神性成果。在這個(gè)意義上,人類在文化交往中實(shí)現(xiàn)自身,文化交往的每一個(gè)發(fā)展都是人類邁向文明的一步。全球化時(shí)代的交往普遍化是由資本的推動(dòng)而行進(jìn)并以資本為主導(dǎo)的,因而以全球化推進(jìn)過程為背景建立起來的文化交往,不能不成為明顯勢(shì)差的不平等交往,凸現(xiàn)出多維的向度:文化同質(zhì)化、文化多元化與文化混合化。其中,文化同質(zhì)化與文化多元化作為全球化時(shí)代文化交往的強(qiáng)勢(shì)表達(dá),使文化交往遭遇到了文化沖突的現(xiàn)實(shí)難題。正是基于這一問題意識(shí),《全球化時(shí)代的文化交往及其走向》對(duì)文化交往呈現(xiàn)出的多維走向逐一進(jìn)行了剖析,并指出文化同質(zhì)化與文化多元化所導(dǎo)致的文化沖突的深層根源在于文化差異、利益關(guān)系、文化本質(zhì)主義的思維方式以及全球化時(shí)代文化交往的自身狀況。通過這一分析,明晰了文化交往主體之間既同一又斗爭(zhēng)的關(guān)系,從而提出文化沖突本身作為文化交往深化但又交往不充分的結(jié)果,因此文化沖突的化解是能夠通過文化的自我解構(gòu)來不斷突破自身,進(jìn)而為文化交往開辟道路的。從文化沖突走向文化間的相互寬容與尊重,文化交往將使人類文化呈現(xiàn)為多元文化的相融與并存。
李佩環(huán),女,1975年12月生,貴州人。廣東肇慶學(xué)院政法學(xué)院副教授,哲學(xué)博士。曾師從我國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)家葉汝賢教授。近年來致力于唯物史觀與現(xiàn)時(shí)代的研究,在《現(xiàn)代哲學(xué)》等雜志上發(fā)表論文十余篇。
第一章導(dǎo)論
一、全球化及其實(shí)質(zhì)
二、全球文化交往的基本圖景
三、意義追尋:對(duì)話和實(shí)踐的需求
第二章關(guān)于文化交往的一般理論
一、文化交往的實(shí)質(zhì)
(一)文化交往是文化的實(shí)踐本性的體現(xiàn)
。ǘ┕蚕砣祟悓(shí)踐活動(dòng)成果是文化交往的實(shí)質(zhì)
二、文化交往的生成發(fā)展基礎(chǔ)及其現(xiàn)實(shí)確證的力量
。ㄒ唬┪镔|(zhì)交往是文化交往的生成發(fā)展基礎(chǔ)
(二)文化交往的主體、中介客體與物質(zhì)交往的關(guān)系
。ㄈ┪幕煌南鄬(duì)獨(dú)立性
三、文化交往是何以可能的
。ㄒ唬┩庠趯(shí)現(xiàn)方式
。ǘ⿻r(shí)空機(jī)制
。ㄈ┻^程機(jī)制
。ㄋ模┍磉_(dá)機(jī)制
(五)主體實(shí)現(xiàn)機(jī)制
第三章文化交往的理論表達(dá)
一、天下大同:文化交往實(shí)現(xiàn)的同質(zhì)化
(一)消費(fèi)文化的興起
。ǘ┤祟愔黧w的確立
(三)福山的“歷史終結(jié)論”
。ㄋ模稚摹拔幕蹏(guó)主義”
。ㄎ澹笆澜缛藱(quán)”與“全球倫理”
二、群雄逐鹿:文化交往實(shí)現(xiàn)的多元化
。ㄒ唬┍就廖幕虻胤轿幕膹(fù)興
。ǘ┰讨贾髁x的尋求
。ㄈ┧_義德的“東方主義”
。ㄋ模┖嗤㈩D的“文明沖突論”
。ㄎ澹┨├盏摹俺姓J(rèn)的政治”
三、和而不同:文化交往實(shí)現(xiàn)的混合化
(一)全球文化:一個(gè)多元共生的文化系統(tǒng)
。ǘ┨厥庵髁x的普遍化和普遍主義的特殊化
。ㄈ┝_蘭·羅伯森的全球文化理論
第四章文化沖突——文化交往的現(xiàn)實(shí)難題
一、什么是文化沖突
。ㄒ唬┤蛭幕煌窬种小拔幕瘺_突”的含義
。ǘ﹤鹘y(tǒng)文化與新型文化
。ㄈ┍就廖幕c外來文化
二、全球文化交往格局中文化沖突的原因
。ㄒ唬┪幕瘍r(jià)值觀的差異
。ǘ┪幕町愓诒蔚睦骊P(guān)系
。ㄈ┪幕举|(zhì)主義思維方式
。ㄋ模┪幕煌鶢顩r
三、文化交往主體間關(guān)系決定文化沖突的二重性
(一)既同一又斗爭(zhēng):文化交往的主體間關(guān)系
。ǘ┪幕瘺_突具有二重性
(三)平等共存:文化交往的未來走向
第五章中國(guó)文化的現(xiàn)代化路徑反思
一、雙重效應(yīng):全球化的文化交往對(duì)中國(guó)文化的影響
。ㄒ唬╅_啟新的精神之源
。ǘ┯瓉砭薮蟮臎_擊與挑戰(zhàn)
二、文化自覺:認(rèn)識(shí)中國(guó)文化秉性與適應(yīng)時(shí)代文化需求
三、綜合創(chuàng)新:中國(guó)文化發(fā)展的必由之路
(一)全盤西化論
。ǘ┲袊(guó)本位文化論
(三)綜合創(chuàng)新論
參考文獻(xiàn)
后記