《西游記/彩繪中國(guó)經(jīng)典名著》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在去往西方途上，和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻。以降妖伏魔，歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，鼓舞人斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓。
作為中國(guó)四大名著之一，《西游記》是一部中國(guó)古代的長(zhǎng)篇神魔小說。故事講述了唐僧師徒一行四人與白龍馬一路向西，到西天取得真經(jīng)的艱難歷程。而唐代僧人玄奘到印度取經(jīng)是歷史事實(shí)，《大唐西域記》就是記錄玄奘在取經(jīng)路上一路見聞的歷史書籍。《大唐西域記》里沒有神魔，但是玄奘取經(jīng)的故事因此在民間流傳開來，使故事變得越來越豐富神奇。我們現(xiàn)在看到的神魔齊現(xiàn)的《西游記》正是在這個(gè)基礎(chǔ)上加工而成的。
在《西游記》里，唐僧是有著菩薩心腸的一心向佛的師父，天不怕地不怕的妖猴行者孫悟空、聰明貪吃的天蓬元帥豬八戒、樸實(shí)敦厚的卷簾大將沙悟凈和由東海三太子化身的白龍馬一同保護(hù)師父西天取經(jīng)。一路上，他們遇到了各種困難。經(jīng)過九九八十一難后，師徒取得真經(jīng)，修成正果。這一路上，妖魔鬼怪、神仙佛道紛紛出現(xiàn)，好不精彩。
現(xiàn)在一般認(rèn)為《西游記》是由明代小說家吳承恩所著。吳承恩是今江蘇省淮安人，自幼聰明過人，喜好讀書，但家境清貧。他科考不利，到中年才補(bǔ)上“歲貢生”，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，他辭官回鄉(xiāng)，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。就是在這樣艱難的環(huán)境中，他將唐僧取經(jīng)的故事加工整理寫成充滿奇趣、引人入勝的經(jīng)典故事。在《西游記》里有佛教的如來、觀音菩薩等神，也有道款的玉皇大帝、太上老君等仙，而從石頭里蹦出的猴子孫悟空不怕天庭規(guī)矩，敢去地府造次，真可謂沖破神權(quán)的代表。于是，很多學(xué)者說《西游記》里孫悟空的反抗精神反映了作者對(duì)于勞動(dòng)人民與封建統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng)的精神的肯定。
在中國(guó)，乃至亞洲其他地區(qū)，《西游記》幾乎是家喻戶曉的故事。人們還把它改編進(jìn)戲曲和影視劇中。美國(guó)大百科全書評(píng)判《西游記》是一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說。
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