十分之九的非職業(yè)女性是家庭主婦,十分之七的職業(yè)女性也是家庭主婦。家務(wù)不僅是一項(xiàng)女性工作,也是一種大多數(shù)人必經(jīng)的日常生活經(jīng)驗(yàn),
英國(guó)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的先驅(qū)女性安·奧克利的社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作。她將家務(wù)作為工作研究,回到女性本身,通過(guò)她們的眼睛來(lái)看待家庭主婦的職業(yè)。
1970年代,她著眼“女性與家庭事務(wù)”這一話題,采訪了40位都市家庭主婦,研究女性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、對(duì)從事繁復(fù)單一的家務(wù)的感受,以及她們對(duì)不同家務(wù)抱持的態(tài)度等,并從這些表述后透視家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和分工。
★ 推薦給對(duì)“女性與性別”話題有興趣的讀者!女人必讀,男人更應(yīng)閱讀。
社會(huì)學(xué)研究、公共領(lǐng)域向男性傾斜,“她”在諸多領(lǐng)域中被視而不見(jiàn);在家這一領(lǐng)域中她卻被過(guò)度可見(jiàn),幾乎家庭必然和女人畫(huà)上等號(hào),女人你的子宮生育、操持家務(wù)、照顧孩子的方式,都要被人議論,女人你,何不拿起這本書(shū)來(lái)做個(gè)漂亮的回?fù)簟?
★ 著名社會(huì)學(xué)者,安·奧克利 關(guān)于“女性與家務(wù)”的經(jīng)典著作
英國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)終身成就獎(jiǎng)得主 | 牛津大學(xué)薩默維爾學(xué)院榮譽(yù)院士
困于操持家庭與生育之惑,調(diào)研40名女性后寫(xiě)成這一家務(wù)研究報(bào)告。用眾多真實(shí)案例發(fā)問(wèn):生為女人,如何不困于持家與生育?
★ “女性處境”“家務(wù)”“生育”,本書(shū)均有聚焦審視。
近年來(lái)熱議話題,討論女性處境的書(shū)大賣(mài),女性向劇和綜藝大火。
通過(guò)本書(shū),回看40多年前40位女性關(guān)于“持家”“養(yǎng)育”的口述,體驗(yàn)女性處境的困局與演化。書(shū)籍:《82年生的金智英》《坡道上的家》《成為母親》,40多年后 同一處境仍在上演。劇和綜藝:《乘風(fēng)破浪的姐姐》《三十而已》探討女性處境和不受年齡局限的發(fā)展可能,引發(fā)社會(huì)關(guān)注熱潮。
★ 將家務(wù)作為工作研究,回到女性本身,通過(guò)她們的眼睛來(lái)看家庭主婦的工作。
★ 居守在100平名為“家”的空間,戳破溫馨神話,道盡家庭內(nèi)的徒勞瑣碎、倦怠孤獨(dú)。
★ 裝幀由屢獲“最美的書(shū)”殊榮的知名設(shè)計(jì)師周偉偉精心打造,內(nèi)封采用雙色紙。
安·奧克利,英國(guó)社會(huì)學(xué)家、作家。長(zhǎng)期從事性和性別、家務(wù)、分娩、身體社會(huì)學(xué)、女權(quán)主義研究。
倫敦大學(xué)學(xué)院社會(huì)學(xué)和社會(huì)政策系教授,代表作有《地球上的性別》《性、性別和社會(huì)》等。牛津大學(xué)薩默維爾學(xué)院授予其榮譽(yù)院士的稱(chēng)號(hào)。2011年,英國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)授予其終身成就獎(jiǎng),以表彰她對(duì)英國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史的杰出貢獻(xiàn)。
汪麗,南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士研究生,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)及文化。
新版序ⅰ
前言及致謝
1 看不見(jiàn)的女人: 社會(huì)學(xué)中的性別歧視001
2 家務(wù)研究綜述039
3 家務(wù)勞動(dòng)印象054
4 社會(huì)階層與家庭生活087
5 家務(wù)工作環(huán)境114
6 家務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和例行常規(guī)145
7 社會(huì)化與自我概念165
8 婚姻與勞動(dòng)分工199
9 孩子246
10 結(jié)論269
附錄一 樣本選擇和測(cè)量方法 294
附錄二 訪談表 307
附錄三 關(guān)于表格和顯著性檢驗(yàn)的注釋 326
注釋 327
新版序
這本脫胎于博士學(xué)位論文的書(shū),可能終將成為我所有書(shū)中最具影響力的。關(guān)于《看不見(jiàn)的女人:家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》的起源、孕育和誕生,我在其他地方也曾有過(guò)詳細(xì)描述:1967—1969年,我發(fā)現(xiàn)自己從事著全世界大多數(shù)女性慣常從事的職業(yè)——照顧小孩和家庭。照顧孩子是很棒的(照顧家庭卻并非如此),這個(gè)角色所帶來(lái)的社交孤立和不被重視感,卻讓我感到莫名惱火,這對(duì)我們這代從20世紀(jì)60年代英國(guó)高等教育普及中受益的女性而言,更是沉重一擊。因?yàn)檫@種教育深深灌輸給我們這樣一種“錯(cuò)誤”觀念,即此后社會(huì)上所有的職業(yè)之門(mén),都將像其對(duì)男性敞開(kāi)那樣,也會(huì)為我們女性而洞開(kāi)。看起來(lái),孩子和家務(wù)似乎幫我們關(guān)上了這些門(mén)。在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的我,曾想著:也許將這些習(xí)得的理解框架應(yīng)用于家務(wù)勞動(dòng)研究也會(huì)很有價(jià)值。然而,事實(shí)證明很難找到這樣一個(gè)學(xué)術(shù)之家和博士學(xué)位指導(dǎo)老師來(lái)為我的想法背書(shū),而當(dāng)我把完成的研究最終變成一個(gè)詳細(xì)的敘述文本時(shí),樂(lè)于接受它的出版商寥寥無(wú)幾,他們不僅難以接受女性在該項(xiàng)目采訪中對(duì)家務(wù)勞動(dòng)所吐露的真實(shí)心聲,還無(wú)法面對(duì)這一事實(shí),即在歷史上,大多女性是在思想操控下,去從事這份臟兮兮而不體面的工作。
當(dāng)然,難以找到導(dǎo)師和出版商,與本書(shū)的主題息息相關(guān)。試想家務(wù)勞動(dòng)怎么可能會(huì)是一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)選題呢?又有誰(shuí)會(huì)愿意花錢(qián)買(mǎi)一本關(guān)于它的書(shū)呢?然而這本書(shū)的出版出乎意料地順利,這在很大程度上歸功于20世紀(jì)70年代政治氛圍和知識(shí)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變,其中有些人認(rèn)為,重估“家務(wù)勞動(dòng)”和“女性與性別”這個(gè)一直以來(lái)令人尷尬的話題的時(shí)刻,早就應(yīng)該到來(lái)。
《看不見(jiàn)的女人:家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地對(duì)社會(huì)學(xué)中對(duì)待女性的固有偏見(jiàn)和社會(huì)學(xué)創(chuàng)立者的性別盲視進(jìn)行了猛烈炮轟。2這篇文章是我在為本書(shū)最終找到的出版商的建議下所寫(xiě),他在此議題上可能比我有更多洞見(jiàn),知道家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)學(xué)即將從公眾和學(xué)術(shù)界共同對(duì)社會(huì)性別與日俱增的興趣中獲益。本書(shū)的第一章“看不見(jiàn)的女人:社會(huì)學(xué)中的性別歧視”論述女性在社會(huì)學(xué)中被刻畫(huà)成“鬼魂、影子或刻板式人物”,造成這種刻板印象的是由于一系列性別歧視,諸如學(xué)科領(lǐng)域里的歸類(lèi)法、概念定義、研究主題與方法、范式模型與理論架構(gòu)等。與社會(huì)學(xué)中女性的“普遍遁形”相對(duì)的卻是女性在“家庭”社會(huì)學(xué)視閾中的“過(guò)度可視”,但這里對(duì)女性的描摹也只反映了他人關(guān)于女性的理論,而不是她們自身的親歷感受。因而,女性在家庭中的實(shí)際工作被隱藏在她們作為人妻和人母的性別假定面紗之后,也正是這些假設(shè)引發(fā)了“職業(yè)母親”這一奇特的文化現(xiàn)象——這個(gè)術(shù)語(yǔ)的外延是指那些在家庭勞動(dòng)以外工作而獲得報(bào)酬的母親,就仿佛女性在家庭中的無(wú)薪勞動(dòng)根本不算工作一樣。
是了,這根本不算工作:不僅在我撰寫(xiě)這本書(shū)的20世紀(jì)70年代早期不算數(shù),在如今的2018年仍不算。在國(guó)際通用的國(guó)民賬戶體系里并不包括無(wú)償?shù)募覄?wù)勞動(dòng);他們將它降格為家庭“衛(wèi)星賬戶”。官方政策指導(dǎo)中如此對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)的立論基礎(chǔ)顯然是無(wú)法令人信服的謬論:它聲稱(chēng)沒(méi)有人能夠衡量家務(wù)勞動(dòng)量,是因?yàn)橛腥四軌蛲瑫r(shí)“準(zhǔn)備飯食,關(guān)照小孩并協(xié)助大孩完成家庭作業(yè)”;此外,家務(wù)勞動(dòng)有時(shí)可能會(huì)與“休閑”娛樂(lè)活動(dòng)界限難分;唯一能夠合理計(jì)算家務(wù)勞動(dòng)中貨幣價(jià)值的方法是計(jì)算它在市場(chǎng)中的成本,而這將使其作為國(guó)民生產(chǎn)總值的組成部分變得過(guò)于重要。也確實(shí)如此:在2014年的英國(guó),家庭“衛(wèi)星賬戶”估測(cè)的無(wú)償家務(wù)勞動(dòng)達(dá)1萬(wàn)億英鎊,相較之下,同年的國(guó)民生產(chǎn)總值為1.8萬(wàn)億英鎊。游離于資本主義(市場(chǎng)化)框架之外,家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)估值施壓于主流會(huì)計(jì)學(xué)的信念體系。
對(duì)于有學(xué)術(shù)研究人員認(rèn)真對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)這件事,我家務(wù)勞動(dòng)采訪項(xiàng)目的許多女性都感到驚訝。“只是個(gè)家庭主婦”這一詞在20世紀(jì)70年代就像是通用貨幣一樣流行,也是人們用來(lái)貶低每周花費(fèi)超過(guò)70小時(shí)做家務(wù)的大多數(shù)女性(占比75%)的簡(jiǎn)便之法。當(dāng)被要求完成一項(xiàng)“10項(xiàng)陳述測(cè)試”來(lái)定位自己時(shí),有一半的被測(cè)人員在前兩項(xiàng)便列舉到“我是家庭主婦”。鑒于她們意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)的低社會(huì)價(jià)值,這種回答有時(shí)是令人感到沮喪的不諧之音的來(lái)源。為了保持把家務(wù)視為工作的初心,我想知道女性是如何處理這種不諧之音,以及她們是如何設(shè)法把家務(wù)勞動(dòng)作為一種所從事的職業(yè)的。在《看不見(jiàn)的女人:家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》一書(shū)中,我決心厘清并去理解女性社會(huì)化、自我認(rèn)知和對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)態(tài)度之間的交錯(cuò)關(guān)系,尤其是要了解社會(huì)階層是如何影響這些交錯(cuò)關(guān)系的。毋庸置疑,目前沒(méi)有人以這種方式來(lái)研究家務(wù)。但這在當(dāng)時(shí)是合情合理的,那時(shí)社會(huì)學(xué)家對(duì)階層問(wèn)題很是關(guān)注,而且人們普遍認(rèn)為,對(duì)家庭內(nèi)部生活的不滿是女性受教育的結(jié)果。人們認(rèn)為,受壓迫的女人,應(yīng)像奴隸那樣,感到快樂(lè):于是,這種邏輯就宣揚(yáng),家庭主婦的不滿應(yīng)歸咎于女性解放。
…………
家務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和例行常規(guī)占據(jù)了本書(shū)中的主要部分。它揭示了人類(lèi)在日常勞動(dòng)中為獲得滿足而付出的艱辛努力,然而,在過(guò)去,女性的細(xì)致、盡職盡責(zé)的家務(wù)勞動(dòng)行為(就像許多行為一樣)都被歸因于她們有缺陷的心理。第127頁(yè)的表5.1中總結(jié)了本書(shū)的主要議題之一:女性家務(wù)勞動(dòng)經(jīng)歷與非家庭領(lǐng)域勞動(dòng)中其他工作者經(jīng)歷具有相似性。該表給出了女性對(duì)我在訪談中提到的關(guān)于她們工作中重復(fù)單調(diào)、碎片化和節(jié)奏過(guò)快等問(wèn)題的回答。這些問(wèn)題我是從社會(huì)學(xué)家羅伯特·布勞納(Robert Blauner)對(duì)美國(guó)工廠工人所展開(kāi)的研究問(wèn)題中修改加工而來(lái)(他明顯很厭女癥式地認(rèn)為,女性在家庭中擔(dān)負(fù)諸多角色,使得在職場(chǎng)中受雇的女性并不那么易于受到異化)。表5.1重點(diǎn)指出家務(wù)勞動(dòng)是如何催生出比在流水線工廠工作更高程度的單調(diào)乏味、支離破碎和過(guò)快節(jié)奏,因此更有必要呼吁家務(wù)工作者自身去做出更多創(chuàng)造性努力來(lái)獲取工作滿足感。
…………
“女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展四十年了,女人仍然從事著大部分的家務(wù)勞動(dòng)”, 2012年的《衛(wèi)報(bào)》頭條新聞如此宣稱(chēng)。這份來(lái)自公共政策研究所的研究報(bào)告顯示,80%的已婚女性比丈夫做更多的家務(wù)(算上清潔和洗衣服,這一比例則高達(dá)90%)。已婚者從事家務(wù)勞動(dòng),這降低了他們的工資,特別是女性已婚者的工資。女人所從事的都是 “時(shí)間不靈活”的例行常規(guī)勞動(dòng),如做飯和洗衣服(而男人所從事的園藝和維修等勞動(dòng)并不具相同特性)。很多跨國(guó)研究越來(lái)越多地著眼于國(guó)情對(duì)家務(wù)的影響:公共政策對(duì)于裁決家庭的私人生活至關(guān)重要。在斯堪的納維亞半島以及在女人享有更多的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力的國(guó)家中,男女更可能共同分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。在有更多公共育兒福利和男性育兒假期政策下,或是在性別工資差距較小的情況下,女人做的家務(wù)才會(huì)減少。有趣的是,女性的兼職工作似乎是強(qiáng)化而不是減少了家務(wù)勞動(dòng)中的性別分工。
性別意識(shí)形態(tài)繼續(xù)成為影響行為的強(qiáng)大推動(dòng)力。如果要從數(shù)量和質(zhì)量上根本減少女人對(duì)家務(wù)的沉浸式投入,人們則需要分擔(dān)家庭責(zé)任。但是,這需要消融男性對(duì)變化的抗拒,這種抗拒因“家務(wù)勞動(dòng)一直被認(rèn)為是女性領(lǐng)域”的信念,而得到不可抗拒的固化。在過(guò)去的二十年間,對(duì)相同調(diào)查問(wèn)題的回答得出的數(shù)據(jù)表明,男女在無(wú)償家務(wù)勞動(dòng)和照顧家庭中的投入占比變化十分有限。在認(rèn)為家庭主婦的角色“與工人的角色一樣讓人充實(shí)”的人群中(盡管不多),這一投入占比的變化更是有限。女性仍然更有可能認(rèn)為家庭勞動(dòng)中存在性別分工不平等,而男性則堅(jiān)持認(rèn)為他們已經(jīng)做得足夠多了。接受《看不見(jiàn)的女人:家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》采訪的女性也一致認(rèn)同,即使不親自做家務(wù),女性仍然對(duì)組織家務(wù)有持續(xù)的責(zé)任感,而這是取得進(jìn)步的另一大障礙。