《閑話(huà)紅樓:大觀園的后門(mén)通梁山》是一本解讀中國(guó)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的著作。作者通過(guò)解讀《紅樓夢(mèng)》中人物的性格、命運(yùn),以及寧、榮二府走向衰落的過(guò)程和原因,極力挖掘、剖析了以“大觀園”為縮影的中國(guó)社會(huì)的深刻內(nèi)涵和以“紅樓”中人為代表的中國(guó)文化的深層基因,以期透過(guò)不變的基本人性和喧囂的社會(huì)表層去觀照、思考、審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)中的人。
本書(shū)區(qū)別于其他的《紅樓夢(mèng)》解讀作品而更注重社會(huì)性和文化性,可以說(shuō)是一本社會(huì)史和文化史的經(jīng)典文本。作者以歷史作家的視角和冷靜客觀的思維去認(rèn)識(shí)和看待“紅樓”中的人和事,哀其不幸而又報(bào)以同情之理解,精準(zhǔn)而細(xì)致地道破了中國(guó)人的集體性格、中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜、中國(guó)文化的豐富等,而每個(gè)人卻又總能在“紅樓”中找到精神、審美和價(jià)值觀的自我投射,旨在啟迪現(xiàn)實(shí)中的人們能重新審視中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化。
封面主推薦語(yǔ)
◇著名文史作家十年砍柴精心修訂,《閑話(huà)紅樓》初版十年之后再版;著名歷史學(xué)者雷頤鄭重推薦,經(jīng)歷時(shí)間淘洗的經(jīng)典。
◇這是一部中國(guó)社會(huì)史,也是一部中國(guó)文化史,每個(gè)人在里面都能找到精神、審美和價(jià)值觀的自我投射。
◇截選清孫溫繪《紅樓夢(mèng)》插圖50幅,經(jīng)典黑白風(fēng)格細(xì)膩呈現(xiàn)。
封底精選推薦
◇大觀園的命運(yùn)和主人的命運(yùn)
大觀園和世上所有園林一樣,它們的命運(yùn)與主人的命運(yùn)一樣。大觀園內(nèi)耀武揚(yáng)威的主子們主宰不了自己的命運(yùn),他們必須依附比自己更有權(quán)勢(shì)的人,而他們從來(lái)不是真正的主子,主子也是奴才,奴才在另外的更卑微的奴才面前又成了主子。
◇賈府女人當(dāng)家的無(wú)奈
賈府的女人當(dāng)家,并非說(shuō)明女人的地位高,恰恰證明女人在那個(gè)時(shí)代被政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力排斥。凡是自己的命運(yùn)攥在別人手心中,自己不能主張自己權(quán)利的人,都是奴才——不在于他們的貧富與貴賤。
◇奴才是怎樣煉成的
在皇權(quán)社會(huì),做奴才是拿人格來(lái)博取生存資源,奴才不管功勞多大依然是奴才,識(shí)時(shí)務(wù)、知進(jìn)退是本分,否則忘本、得意之時(shí)便是引火燒身之時(shí)。晴雯早夭的悲劇之源,是她不正確地認(rèn)識(shí)自己的位置。她違背了大觀園的游戲規(guī)則,大觀園哪能容下沒(méi)有多少奴性的奴才?
◇抄檢大觀園的啟示
大人物爭(zhēng)奪權(quán)利總是先慫恿、默許群眾相互斗爭(zhēng),斗得熱火朝天之時(shí),大人物可以心照不宣地相互讓步,最后客客氣氣你好我好,而沖鋒陷陣的群眾卻被出賣(mài)了,轟轟烈烈的斗爭(zhēng)最后吃了自己的兒女。
◇探春改革注定失敗的宿命
賈府的權(quán)力架構(gòu)沒(méi)有根本的變革,既得利益者掌握了比改革者更大的政治資源,那么純粹通過(guò)經(jīng)濟(jì)上的變革,想富國(guó)強(qiáng)兵最終會(huì)是“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。
◇邊緣人的生存哲學(xué)
劉姥姥、賈蕓他們聰明地審時(shí)度勢(shì)、察言觀色和趨利避害,說(shuō)符合自己身份的話(huà),做符合自己身份的事,尋找各種各樣生活中的“空隙”謀取生存之本,具有在社會(huì)底層生活的人生智慧。
◇從大觀園到梁山泊
寶遁黛死,濁世容不下自由的魂靈;誰(shuí)也不可能是永遠(yuǎn)的“求乞者”,誰(shuí)也難以做永遠(yuǎn)的施恩者。連奴才都做不穩(wěn)的人,他們只能做暴民;從大觀園到梁山水泊,便是古代中國(guó)殘酷的歷史循環(huán)。
十年砍柴,本名李勇,湖南新邵人,著名文史作家,畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系。歷任法制日?qǐng)?bào)記者、出版社編輯部主任、新媒體主筆等職,兼專(zhuān)欄作家、公眾號(hào)作者。出版著作有:《晚明七十年:1573—1644,從中興到覆亡》(2007年)、《皇帝、文臣和太監(jiān):明朝政局的三角戀 》(2007年)、《閑話(huà)紅樓:大觀園的后門(mén)通梁山》(2009年)、《閑看水滸:字縫里的梁山規(guī)則與江湖世界》(2010年)、《進(jìn)城走了十八年:一個(gè)70后的鄉(xiāng)村記憶》(2011年)、《自由與寬。郝吕瓊鳌罚2013年)、《找不回的故鄉(xiāng)》(2014年)、《歷史的倒影》(2015年)等。
再版前言 /001
初版代序 寶遁黛死,濁世不容自由魂 /007
第一章 園林與人同命運(yùn)
元春省親:一束盛世焰火 /005
大觀園為什么非蓋不可? /011
從《紅樓夢(mèng)》的過(guò)節(jié)說(shuō)起 /019
賈府的“大而全”之弊 /024
守法因人而異的惡果 /027
賈府女人當(dāng)家的解讀 /031
賈府“轉(zhuǎn)型”的失敗 /036
大觀園的題字 /039
從平安州不平安談商人轉(zhuǎn)型 /43
賈府子弟失敗的婚姻 /050
無(wú)處不在的“八卦”/056
哪些人在看“不健康的文藝作品”?/061
“學(xué)堂霸凌”事件如何處理:成人勢(shì)力大比拼 /065
第二章 奴才是這樣煉成的
傻奴才的悲哀 /076
乖奴才的實(shí)惠 /083
奴才的攀高枝和燒冷灶 /085
襲人假贖身和晴雯真撕扇 /089
賈府“掃黃”風(fēng)暴的結(jié)局:群眾斗群眾,吃了自家女 /096
不甘為奴的香菱是高貴的 /101
說(shuō)說(shuō)平兒這個(gè)“老板助理”/105
鴛鴦作為賈母“私人秘書(shū)”的悲哀 /111
沒(méi)跟對(duì)主子的司棋 /116
丫鬟對(duì)小姐:建在共同利益上的忠誠(chéng) /121
知足和謝恩:合格奴才必備素質(zhì)之一 /125
賈府奴才的生活幸福嗎?/130
從寶玉初試云雨情看以色事人的學(xué)問(wèn) /134
第三章 不能主宰自己命運(yùn)的“主子”們
你是那塊多余的石頭嗎?/146
鳳姐兩副面孔的緣由 /149
“傲”與“豪”:兩個(gè)孤女的生存武器 /156
癩蛤蟆最想吃天鵝肉 /162
林家遺產(chǎn)處置和“木石前盟” /165
探春的“包產(chǎn)到戶(hù)”注定失敗 /175
王熙鳳為什么要設(shè)小金庫(kù)?/180
那些小老婆生的 /188
從烏進(jìn)孝進(jìn)賈府談地主形象 /194
兩次壽筵的權(quán)與情 /197
賈璉的底線和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù) /203
賈雨村恩將仇報(bào)的必然性分析 /207
王熙鳳借的是一把“倚天劍”/214
賈母:既然無(wú)力回天,不如及時(shí)行樂(lè) /218
第四章 邊緣人空隙中的生存
劉姥姥的智慧與善良 /227
“以丑事人”的小品演員 /236
求乞者與施恩者的角色轉(zhuǎn)換 /245
“紅樓”的后門(mén)通梁山 /248
三個(gè)窮青年的“出頭之路”/253
尼姑道婆的“公關(guān)職能”/257
蕓哥兒的“文才”/260
門(mén)子犯了什么錯(cuò)?/265
做清客“幫閑”的學(xué)問(wèn) /268
從倪二談“仗義多從屠狗輩” /273
附一 演義紅樓 /277
迎省親興建大觀園 恃權(quán)勢(shì)強(qiáng)拆眾民居 /277
管理物業(yè)奴仆成主 維權(quán)無(wú)門(mén)貴胄為僧 /284
附二 葬花人已去,我的青春不再來(lái) /293
代后記 看不完的“紅樓 ”/296