新媒介形態(tài)下新聞傳播學(xué)話語體系的轉(zhuǎn)型
　　2015年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)�！倍�關(guān)于如何建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。”
　　馬克思在《資本論》中說過，“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”。表達(dá)的是技術(shù)自主性的思想，顯示了技術(shù)造就社會制度變革的偉大力量。今天，技術(shù)正在改變時(shí)代和社會。在一浪趕一浪的新技術(shù)浪潮中，互聯(lián)網(wǎng)無疑是當(dāng)今時(shí)代最耀眼的明星。馬化騰稱：“今天我們把互聯(lián)網(wǎng)定義為一種信息能源，就像當(dāng)時(shí)的蒸汽機(jī)和電力一樣�！�
　　傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)所使用的很多概念，大多是現(xiàn)代性背景下結(jié)構(gòu)功能主義研究范式的產(chǎn)物。在后現(xiàn)代背景中，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)造就的“媒介化社會”中，已經(jīng)越來越脫離今天的媒介實(shí)踐，越來越缺乏對媒介現(xiàn)象的解釋力。當(dāng)下中國的新聞傳播學(xué)，亟須進(jìn)行一場話語革命和范式革命。
　　一、學(xué)科視野的調(diào)整：從“內(nèi)卷”到“開放”的新聞傳播學(xué)話語體系
　　新聞傳播學(xué)的話語體系重構(gòu)，首先需要調(diào)整研究視野，從傳統(tǒng)相對封閉的視野轉(zhuǎn)向開放的視野。這種視野的開放包括三個(gè)層面的含義：跨學(xué)科、本土化和創(chuàng)新。
　　第一，跨學(xué)科的研究視野。李金銓教授在《傳播研究的典范與認(rèn)同》一文中，提醒新聞傳播學(xué)研究應(yīng)警惕“學(xué)術(shù)內(nèi)卷化”（involution）。在他看來，所謂“學(xué)術(shù)內(nèi)卷化”是指“學(xué)者抱住一個(gè)小題目在技術(shù)上愈求愈精，眼光愈向內(nèi)看，問題愈分愈細(xì)，仿佛躲進(jìn)自筑的一道墻，得到心理安全，拒絕與外界來往的壓力，其結(jié)果是不但忘記更大的關(guān)懷，更阻礙思想的創(chuàng)新”。這導(dǎo)致傳播學(xué)研究成果喪失了“公共性”，而成為學(xué)苑內(nèi)部的嬉戲。為此，李金銓特別告誡中國傳播學(xué)研究者：“中國在引進(jìn)傳播學(xué)的過程中應(yīng)該以開放的視野取精用宏，而不是出于短視或無知，只局限在簡單的層次和粗糙的面向�！倍�沃勒斯坦早就提出“開放社會科學(xué)”的命題，他認(rèn)為“對社會科學(xué)知識所做的鮮明的制度性區(qū)分具有相當(dāng)大的人為性”②。
　　開放社會科學(xué)帶來學(xué)科的多元化和包容性。并沒有畫地為牢的“新聞學(xué)”“傳播學(xué)”，新聞傳播學(xué)科必須與其他學(xué)科交融互動。此外，學(xué)科也要有一定的邊界，只不過這個(gè)邊界是流動的，動態(tài)發(fā)展的�；ヂ�(lián)網(wǎng)的精神是開放、溝通、連接一切。因此，今天的傳媒研究絕不可能偏居一隅，在狹小的空間中做孤芳自賞式的研究。其他學(xué)科的視角不斷給新聞傳播學(xué)提供新鮮的話語資源。比如對技術(shù)的認(rèn)識，從技術(shù)哲學(xué)的視角，能看到更深刻的東西；對網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)事件的認(rèn)識，社會學(xué)和政治學(xué)的視角必不可少；而輿論和輿情的研究，通過計(jì)算機(jī)的大數(shù)據(jù)挖掘則可以更加準(zhǔn)確地把握。