《四個(gè)旅人和十五座城——讀<絲綢之路：從蓬萊到羅馬>》

作者/方塘 載《新民晚報(bào)》2020-03-29

在暖意洋洋的春日午后，沏一杯穿越絲路而來(lái)的紅茶，翻開高洪雷新作《絲綢之路：從蓬萊到羅馬》，聽作者娓娓道史事，侃侃發(fā)讜論，不失為一次極好的消閑享受。

無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧：四個(gè)旅人的絲路接力

“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西”，絲路三千年，西往東來(lái)的旅人不可勝數(shù)，作者從中選取了高元度、玄奘、杜環(huán)和甘英四位代表相續(xù)接力，陪伴讀者走過(guò)兩萬(wàn)里絲路。

高元度是日本遣唐使，甘英是東漢派往大秦的使臣，他們兩位走的是“外交之路”，不過(guò)，遣唐使乃因日本羨慕中華文化而起，甘英則背負(fù)了與大秦進(jìn)行直接貿(mào)易的使命，所以兩人走的又分別是“文化之路”和“貿(mào)易之路”。此外，家喻戶曉的玄奘走的則是“取經(jīng)之路”。杜環(huán)作為在怛羅斯之戰(zhàn)中不幸落難阿拔斯王朝的戰(zhàn)俘，他走的是“戰(zhàn)爭(zhēng)之路”。

四位旅人便由此拼出了絲綢之路的五個(gè)面相：“外交之路”“文化之路”“貿(mào)易之路”“信仰之路”和“戰(zhàn)爭(zhēng)之路”。一般認(rèn)為，絲綢之路開拓于張騫，對(duì)人類文明產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

在我看來(lái)，高洪雷在細(xì)數(shù)絲路歷史故事時(shí)兼顧了這五個(gè)面相，但并非平均用力，而是尤其著力于軍事和信仰方面。以軍事而論，西漢東漢陳湯班超討匈奴、大唐高仙芝戰(zhàn)黑衣大食、蒙古多次西征、帖木兒縱橫中亞、希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、十字軍東征、奧斯曼人攻破君士坦丁堡，乃至羅馬與腓尼基人的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)都被納入絲路。

以信仰而論，中土高僧西行求法、景教（基督教聶斯脫利派）流布中土、波斯瑣羅亞斯德教善惡二元、伊斯蘭教遜尼派什葉派之爭(zhēng)、東正教基督教分庭抗禮，讓讀者看到不同的民族宗教信仰如何在絲路上對(duì)抗融合，乃至形塑今日世界。

值得一提的是，在作者選取的四個(gè)代表旅人中，杜環(huán)的身份和經(jīng)歷其實(shí)非常特殊。他在大唐與黑衣大食的怛羅斯之戰(zhàn)中被俘，卻因此得以在中亞、中東乃至東北非地區(qū)游歷12年，而后才返回故國(guó)，并寫成《經(jīng)行記》一書。只可惜，該書已經(jīng)散佚，要不是他那位史學(xué)家族叔杜佑編纂《通典》時(shí)，從中引用了幾段，杜環(huán)的一番絲路壯游就會(huì)完全湮沒(méi)無(wú)聞。當(dāng)怛羅斯之戰(zhàn)導(dǎo)致中國(guó)造紙術(shù)西傳，對(duì)西方文明發(fā)生重大影響的時(shí)候，唐人卻顯然對(duì)杜環(huán)異域見聞的第一手資料不甚重視——這既說(shuō)明我國(guó)工藝技術(shù)的早熟，也說(shuō)明國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)“世界”認(rèn)知的晚熟。當(dāng)然，說(shuō)這些都是今人的后見之明；無(wú)論如何，選取杜環(huán)這樣一位名不見經(jīng)傳、卻獨(dú)具代表性的傳奇小人物作為絲路旅途“接力人”之一，已足見作者高洪雷鉤沉歷史的眼光。

胡天漢月唐時(shí)關(guān)：十五座城的前世今生

從蓬萊到羅馬，12000多公里絲路，和紅軍長(zhǎng)征路程相當(dāng)。

作者在沿途選擇15座城鎮(zhèn)作重點(diǎn)講述，平均每近1000公里1座。作者就像一位博聞強(qiáng)識(shí)的導(dǎo)游，一路走走停停，帶我們飽覽每一座城的前世今生。這樣的密度安排，既可令讀者充分領(lǐng)略絲路風(fēng)采，又不致信息密集到審美疲勞，旅途體驗(yàn)還是十分愜意的。

雖然作者預(yù)先交代了是“重點(diǎn)講述唐代絲路及其沿線的15座城鎮(zhèn)，兼顧漢代和其他時(shí)期的絲路”，但每座城的歷史卻各自有其特點(diǎn)，作者的講述并沒(méi)有刻板地依照事先設(shè)定的漢唐坐標(biāo)。比如巴格達(dá)、安條克、君士坦丁堡、羅馬等城市均涉及希臘、亞歷山大的希臘化、羅馬等時(shí)期�？v橫兩萬(wàn)里，絲路三千年，其實(shí)很難用一個(gè)統(tǒng)一的歷史坐標(biāo)描述，因地而異因地制宜是必然的選擇。

縱覽全書，作者在敘述城市歷史時(shí)是做了很多功課的，許多地方頗能見出爬抉梳理的功力。比如“碎葉”一節(jié)中，作者以一個(gè)小節(jié)梳理出突厥興起、東西分裂、先后滅亡的歷史，尤其是最后交代了西突厥余脈一支進(jìn)入印度建立莫臥爾王朝，一支來(lái)到土耳其建立奧斯曼帝國(guó)，辭約而意豐，頗有幾分“大歷史”的筆法。