序 （節(jié)選）

較之于詩歌與散文，布寧的愛情短篇小說集《暗徑集》似乎更為作者本人青睞，也贏得了讀者和批評家更多的關注。布寧說：“這本書講了悲劇性的，還有許多溫柔的和美好的東西，我認為，這是我寫得最好的、最獨特的東西�！�

小說集以“暗徑”為標題起碼可以作兩個層面的解釋。第一層意思是，作家筆下的愛情常常發(fā)生在貴族莊園里幽暗的林中小徑上，正如小說所援引的詩所言，在那“薔薇花開紅似火，暗徑菩提處處蔭”中。如《納塔莉》《安提戈涅》《橡樹莊》《大烏鴉》等。第二層意思是，愛的征途不只是甜蜜、幸福的情感大道，還是布滿迷津并充滿悲劇的情感“暗徑”。如《暗徑》《高加索》《穆莎》《魯霞》《深夜時分》《亨利》《猶太地之春》《小教堂》《凈身周一》等。愛情中什么都有，什么都可能發(fā)生。布寧說：“這本書里的所有的故事都是講愛情的，是講愛情的‘幽暗’和常常是非常陰郁與殘酷的小徑的�！�

首先進入我們視野的，是書中的核心篇《暗徑》。兩個昔日的戀人，曾經(jīng)的老爺和女傭，今日的將軍與旅店女店主，三十年后邂逅。愛情尚未發(fā)展到婚姻便讓位于各自的現(xiàn)實生活，兩人地位不同，對生活、愛情的理解也不同。男人說：“你總不能一輩子愛我吧？”“一切都會過去，一切都能忘掉�！迸�人卻回答：“我可是把我的美貌，我的熱情都給了您。”“一切都會過去，可不是一切都能忘掉！” 杯水主義是男人的催情之藥，更是誅愛之刀。懲罰似乎早晚到來，將軍終未逃脫妻子背叛、兒子墮落的因果之約。兩人都經(jīng)歷了背叛，只是堅定的更堅定，卑瑣的仍卑瑣。

布寧是相信世間有真愛的，《暗徑集》中為數(shù)不多的表現(xiàn)美好愛情的篇目無不是令生命飽滿、豐盈的個體情愛。這種愛沒有任何功利色彩，既不排除肉體的欲望，也期求情感與精神的契合。需要指出的是，在作品中這種“真愛敘事”僅僅停留在呈現(xiàn)層面，只作為一種愛情現(xiàn)象告訴人們的，無涉社會思考與價值評判。

《納塔莉》描述的是少男少女初戀的生理沖動、心理變化及情感糾結，特別是那種一往情深的癡戀。貴族青年“我”和兩位美麗姑娘的微妙情感同樣清純、美好。命運使然，納塔莉嫁了人，可真摯的愛保留到了生命的最后一刻。而“我”一旦與一個農(nóng)家女一起生活，便“根本無法想象”“愛上別人，跟別人結婚”。與“我”有了愛情結晶的農(nóng)家女說：“您走吧，去快快樂樂地生活吧，不過您記住一點：要是您正經(jīng)愛上了別人，打算結婚，我馬上抱著他投水自盡�！边@個“他”，是“在她懷里吃奶的娃娃”。真正的愛是長久的，不可能不幸的�！渡钜箷r分》描寫老年的敘事人月夜重游初戀舊地，被喚起巨大的愁緒和悼惜之情。女孩早已不在人世，但當年的石板、光華四射的星星、莊嚴肅穆的修道院，仍見證兩人無猜無忌、綢繆繾綣的愛情。《魯霞》中，丈夫向妻子坦陳當年做家庭教師時與姑娘魯霞相戀，但被她母親逐出家門。初戀來得快，去得也快，幾乎轉瞬即逝。二十年過去了，為人夫的他仍無法忘懷，為了不讓妻子不快，他只是用她聽不懂的拉丁語說了一句：“真正的愛情只有一次！”《小教堂》里，小教堂以及墳地里的亡人中，除了年長的老者，還有一個自殺的年輕的叔叔。不解的孩子們被告知說：“他愛得太深了，愛得太深的人往往自殺……”《狼》里，大車上的一對相戀的少男少女在林中遇到了狼，受驚的馬在耕地狂奔，姑娘無所畏懼地奪下車夫手中的韁繩，制止了一場悲劇，卻在臉上留下了一道永遠的傷痕�！八�后來愛過的人，不止一個，都說沒有什么比這道傷痕更可愛的了，它就像一絲永恒的微笑�！�

然而，愛情小說集《暗徑集》中深藏的是一個斯芬克斯式的命題：愛情是人類一解再解卻永難解開的謎團。正如王爾德所說：“愛情之謎比死亡之謎更大�！辈紝師o意解題，他只是回尋——回到愛情本身的紛亂中來。詩人霍達謝維奇說：“布寧觀察和研究的對象不是愛情心理，而是愛情的非理性，其難以認知的本質（或其本質的不可知性）�！�

《橡樹莊》中，騎兵軍少尉與莊園管家的老婆偷情，事發(fā)后，女人被她男人吊死，男人也被發(fā)配去了西伯利亞�！陡呒铀鳌分v述“我”與一位軍官妻子的私奔，追隨而至的丈夫在愛的絕望中開槍自殺�！稊⑹略姟肥桥�香客講的一個故事：老公爵迷上了剛進門的兒媳婦，兒子不得已帶著新娘子逃跑。老公爵騎馬追逐，途中意外地被“上帝的狼”咬死。對自己的瘋狂之舉深感罪孽的老公爵終有所悟，臨終前作了懺悔，把那只狼畫在了他的墳墓旁，以警示后人。死亡似乎是作者提供給這一“爬灰”企圖的最終出路，又似乎是對情欲風暴的一種臨終審判。小說《美人兒》和《傻丫頭》的著力點不在愛情，也不在婚姻，而是肉欲給男人和女人以及他們的孩子帶來的巨大不幸。

另有一組小說講述風流男女的奇異戀情——沒深沒淺的勾搭，恣肆無愛的放縱。作家采取的是道德懸置、臧否缺位的敘事立場。他要表現(xiàn)的是作為生活經(jīng)驗事實存在的兩性關系的實然形態(tài)，可以看作他對黃金世紀俄羅斯文學將愛情社會化、理想化、崇高化的反撥，對俄羅斯文學愛情書寫的話語重構。

《亨利》講述的是文化男女的亂情。詩人格列博夫赴法國尼斯旅行，他年輕、帥氣、精力充沛，渴望新奇，期盼艷遇。少女詩人娜佳來旅店道別，不錯過片刻的歡愉；李姑娘來車站送行，不忘頻頻示愛；列車里還另有纖細活潑的女記者兼翻譯家亨利在包房中等候。這三個漂亮時尚的年輕女人各有自己的生活、情人，哪一個也沒有與他建立深入的關系，進入真正的生活，因而也無真正的情義可談�！丢q太地之春》是一個考察隊員的自敘。他在耶路撒冷的耶利哥看上了當?shù)刈彘L的不滿十八歲的侄女，利用她送羊奶酪的時候，用一個英鎊的金幣占有了她，最終被族長打傷，落下了終身殘疾。《穆莎》與《懲罰》是作家從女性欲望角度探討女性生命本然和情感追求的兩篇小說。前者的女主人公是一個大膽、潑辣的音樂學院女生，主動向“我”示好，盡情釋放她的愛，隨后又很快移情別戀。后者的敘事人畫家“我”遇到了一個“有愛的需要”“而從來沒有真正體驗過愛”的女人。她先遭丈夫拋棄，后又被同居的男人欺騙，最后在“我”這里找到了新的愛的寄托�！洞鬄貘f》里，身居要職的父親強行奪走了兒子的愛�！丁八_拉托夫”號》，中青年軍官被情婦告知她要重歸舊情人的懷抱，軍官在激憤中把她開槍打死，他自己也成了囚徒，被發(fā)配去了遠東�！锻端蕖防镆粋�摩洛哥男人因為要對一個青春美貌的姑娘非禮，而被她的忠實的狗咬斷喉管死去。

上述小說多以對話的形式展開，男女相互傾訴各自埋藏在心底的情感秘密和傷痛，在對話、傾訴、聆聽中呈現(xiàn)情愛中人的沖動、焦慮、惶恐和無助，撫慰人心，喚醒人性，更重要的是還原和敞開愛情中被遮蔽的人的生存真相，沖破現(xiàn)實生活中或隱或顯的話語堤壩和話語屏障。

顯然，布寧的愛情小說不是憑借故事的完整性和曲折性吸引讀者，而是靠寓意、靠言外之意激發(fā)讀者的思考和想象的。細讀小說，你會發(fā)現(xiàn)，愛情有時只是一層新穎而別致的窗戶紙，小說真堪把玩的還是對人性的解密和探索。作家凸顯的是愛情在故事之外的“文學”意義，詮釋他基于文學想象的對愛情形態(tài)的各種理解。作家始終關注的東西沒有變：探秘人性幽微，關懷人的生命存在，探索人的本質與多重的屬性。

——張建華