序

本書作者張艷麗在北京師范大學(xué)文學(xué)院攻讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的博士學(xué)位期間，我是她的導(dǎo)師。她的博士畢業(yè)論文寫的就是現(xiàn)在這個題目。從 2013 年畢業(yè)至今，她又閱讀了大量資料，多次修改，現(xiàn)在書終于要出版了。艷麗索序于我。樂見她大作完成，我愿意從命。

民國期間，文壇存在著兩大類小說。這兩大類小說各有自己的作者群、刊物群和讀者群。幾乎不需要我們?nèi)ト藶閯澐�，它們已是兩個自然形成的小說部落。一類是五四文學(xué)革命后出現(xiàn)的思想和形式與中國傳統(tǒng)小說區(qū)別很大，擔(dān)負(fù)著思想啟蒙、社會干預(yù)等社會責(zé)任的，為新派知識分子所看重的小說。這類小說被稱為新派小說、精英小說或者嚴(yán)肅小說；另一類是辛亥革命前后出現(xiàn)，思想與形式變化緩慢，為一般市民所習(xí)慣接受的小說。這類小說過去被稱為鴛鴦蝴蝶派小說、禮拜六派小說、民國舊派小說，現(xiàn)在被稱為通俗小說。我則以為稱之為商業(yè)小說更為恰當(dāng)。那么將這兩類小說稱為嚴(yán)肅小說和商業(yè)小說的理論依據(jù)是什么呢？在現(xiàn)代文化市場中，小消遣與啟蒙之間——中國現(xiàn)代社會言情小說研究。

小說作品既是作者與讀者進(jìn)行審美交流的媒介，也是用來進(jìn)行等價物交換的商品。從作者對待小說的審美品格和商品屬性的不同態(tài)度并因之采取不同的創(chuàng)作原則的角度，可以將小說劃分為嚴(yán)肅小說和商業(yè)小說兩大類。嚴(yán)肅小說是指作者更為重視小說的審美品格，從而在創(chuàng)作中努力真實表達(dá)自己審美意識的小說；商業(yè)小說是指作者更為重視小說的商品屬性，從而在創(chuàng)作中不惜為了銷售效果而迎合讀者審美趣味的小說。嚴(yán)肅小說作者也將自己的作品作為商品銷售，或者也以賣文為生，但他們不肯為了銷售效果而改變自己所要表達(dá)的思想情感和藝術(shù)形式；商業(yè)小說作者也會在作品中表達(dá)自己真實的審美意識，但他們首先關(guān)注的是市場的需求和作品的銷售效果。

嚴(yán)肅小說作者之所以更為重視與讀者的真誠交流，是出于他們對于內(nèi)心審美意識的珍視或者強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，所以其作品一般思想性和探索性較強(qiáng)；而商業(yè)小說的作者之所以更為重視作品的商品屬性，是因為他們已經(jīng)被市場法則所規(guī)訓(xùn)，以為作者通過滿足讀者娛樂需求以換取養(yǎng)家糊口的報酬天經(jīng)地義，所以他們特別重視小說的消遣功能，其作品的思想性和探索性一般較弱，藝術(shù)品位除受作者水平制約外，也間接受制于讀者的接受水平。

自五四文學(xué)革命到 20 世紀(jì) 80 年代，新文學(xué)陣營的批評者和文學(xué)史研究者基本上是把民國時期出現(xiàn)的商業(yè)小說視為文學(xué)逆流加以批判，而沒有將其視為中國現(xiàn)代文學(xué)的組成部分進(jìn)行考察。這一點從 20 世紀(jì) 30 年代到 80 年代出版的中國現(xiàn)代文學(xué)史著作也可以看出來，當(dāng)時的文學(xué)史著作很少正面介紹這類作品。早期新文學(xué)陣營與商業(yè)文學(xué)陣營爭奪市場，新文學(xué)陣營嚴(yán)厲批評這類商業(yè)小說是有其必要性和合理性的。但商業(yè)小說是一種重要的文學(xué)史現(xiàn)象，在當(dāng)時文壇上所占比重也不小，被文學(xué)史研究者長期忽視是不應(yīng)該的。20 世紀(jì) 80 年代以后，隨著學(xué)術(shù)環(huán)境的寬松和國外大眾文化理論的影響，民國期間的商業(yè)小說開始受到學(xué)術(shù)界的重視，范伯群先生是這方面的一位先行者。他將這類文學(xué)稱為通俗文學(xué)，以之與精英文學(xué)對舉，并認(rèn)為通俗文學(xué)與精英文學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)的雙翼。他和他帶領(lǐng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊在整理研

究這類文學(xué)方面取得了突出成就。2000 年 4 月，江蘇教育出版社出版了他主編的序

《中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》上、下卷。2007 年 1 月，北京大學(xué)出版社又出版了他獨立完成的《中國現(xiàn)代通俗文學(xué)史》。范先生對民國時期的商業(yè)文學(xué)由簡單的批判轉(zhuǎn)為全面的研究，無疑是學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

民國時期的商業(yè)文學(xué)以小說為主體。這類小說又可以劃分為世態(tài)人情小說、武俠小說、偵探小說和歷史演義四大類別。而世態(tài)人情小說又可細(xì)分為社會言情小說、社會小說、言情小說、狹邪小說、社會狹邪小說、諷刺小說、滑稽小說等不同類型。不同類型的小說各有特點，各有功用。但社會言情小說無疑是其中非常重要的一種小說形態(tài)。這類小說反映生活深廣，思想內(nèi)涵豐富，有影響的作品也多，很有研究價值。

其中許多作品以往學(xué)界也有所關(guān)注，但社會言情小說作為一種小說類型的總體特征和價值，卻沒有引起足夠重視。在這種情況下，艷麗選擇了這類小說作為研究對象，是很有學(xué)術(shù)眼光的。對于社會言情小說進(jìn)行深入研究，不僅可以了解這類小說本身的特征、成就、缺憾及其形成原因，還有助于對商業(yè)小說總特點的把握，甚至有助于對中國現(xiàn)代文學(xué)整個生態(tài)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。

艷麗在對既有研究成果認(rèn)真辨析的基礎(chǔ)上，選擇 22 部社會言情小說的代表作品作為研究樣本，并在與中國古代小說和中國現(xiàn)代嚴(yán)肅小說的比較中去把握民國時期社會言情小說的思想特征、題材特征、藝術(shù)特征與這些特征的成因，以及所取得的成就和所留下的缺憾。她的研究方法是規(guī)范的，視野是開闊的，同時也可以看出是花了功夫、費了心血的。不僅如此，我認(rèn)為這部著作的優(yōu)點還在于作者的研究態(tài)度和獨特的研究視角。作者沒有以藐視的態(tài)度去觀照自己的研究對象，也沒有抱著為之翻案的目的去觀照自己的研究對象。持這兩種態(tài)度的批評和研究此前已經(jīng)有過，歷史使命也已經(jīng)完成，艷麗采取的是客觀冷靜的態(tài)度。由于采取客觀冷靜的態(tài)度，加之已有的理論素養(yǎng)，她找到了自己獨特的研究視角。從商業(yè)小說的特點出發(fā)，考察這類小說作者如何既有些由衷同時也不乏迎合地適應(yīng)著文化轉(zhuǎn)型時代中國市民讀者不斷演進(jìn)的閱讀需求而形成一系列寫作特征，以及怎樣的生活軌跡促使這些作者自覺地接受文化市場法則規(guī)約，是這部著作的獨特研究視角。由于有了這樣一個視角，作者提出了一系列獨消遣與啟蒙之間——中國現(xiàn)代社會言情小說研究。

到的學(xué)術(shù)見解。這些學(xué)術(shù)見解對于社會言情小說的研究是一種不小的推進(jìn)。艷麗在《后記》中說，此書是作者十年學(xué)術(shù)生涯的總結(jié)，我從這個總結(jié)中看到了作者的辛苦和成長。希望艷麗再接再厲，繼續(xù)有新的成果貢獻(xiàn)出來！

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授 錢振綱

2020 年 4 月 2 日