建筑與周圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境相生相長(zhǎng)，不同的環(huán)境造就不同 的建筑藝術(shù)。因而從美學(xué)、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等各方面比較來(lái)看，中西 方的建筑環(huán)境藝術(shù)也必然大相徑庭。中西方文化在形成淵源、發(fā)展的邏輯和空間以及構(gòu)筑理念與目的等方面的差異，也體現(xiàn)在建筑藝術(shù)或建筑風(fēng)格上。
中西建筑環(huán)境藝術(shù)的差異，從根本上應(yīng)理解為中西文化傳統(tǒng)的不同。通常認(rèn)為：中國(guó)文化重人，西方文化重物；中國(guó)文化重道德和藝術(shù)，西方文化重科學(xué)與宗教；中國(guó)文化重融合、統(tǒng)攝，講究天地人和諧，西方文化重不同時(shí)代的獨(dú)特精神，凸顯各種流派的個(gè)性特點(diǎn)等。中西豐富多彩的建筑文化所蘊(yùn)含的建筑特色、藝術(shù)表達(dá)形式、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同，都能從歷代建筑物、景觀藝術(shù)以及流傳下來(lái)的建筑環(huán)境、藝術(shù)理論著作中得到印證和體現(xiàn)。2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講到：“中國(guó)人民的特質(zhì)、享賦不僅鑄就了綿延幾干年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界�！�
本書對(duì)中外建筑環(huán)境歷史與藝術(shù)史理念進(jìn)行梳理和綜合，從文化比較的角度深層地解讀器物史的演進(jìn)，其目的在于“道器結(jié)合”，弘揚(yáng)中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好地為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)。從原始社會(huì)的穴居、巢居，到今天城市中處處林立的高樓大廈的經(jīng)典案例，深入剖析人類對(duì)建筑環(huán)境的改造、對(duì)生活方式的改革和創(chuàng)新，提高全民的審美素質(zhì)。
隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诰幼】臻g、公共活動(dòng)場(chǎng)所方面，對(duì)美的要求越來(lái)越高，舒適、美觀、健康的環(huán)境已是現(xiàn)代社會(huì)人們一致追求的目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所表達(dá)、傳遞、釋放的“能量”正滿足了人們心靈深處對(duì)美的追求。從滿足原始的基本生存到寄托情感，滿足審美，體現(xiàn)階級(jí)，傳承文化，中外建筑環(huán)境藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。從遠(yuǎn)古建筑，兩河流域時(shí)期的建筑，愛(ài)琴文化的建筑，古希臘時(shí)期的建筑，古羅馬時(shí)期的建筑，中世紀(jì)建筑，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑，16-19世紀(jì)的建筑，直到當(dāng)代的現(xiàn)代建筑，無(wú)不滲透著建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想和藝術(shù)理念的變換，建筑環(huán)境藝術(shù)經(jīng)歷了一次又一次的升華、凝固、再升華。各類裝飾材料、施工技術(shù)的升級(jí)既促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，又貼合了人們對(duì)藝術(shù)的不懈追求。
建筑環(huán)境藝術(shù)作為文化的一種載體，它背后有著深刻的文化印跡和濃厚的人文精神要素，積淀著各民族最深層的精神追求，代表著各民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。發(fā)展傳統(tǒng)文化，探求民族特色，傳承本國(guó)特有的文化價(jià)值升華再造，已成為國(guó)際性設(shè)計(jì)思潮之一。因此，了解中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史文脈及思想，已成為當(dāng)下人們學(xué)習(xí)、工作的常識(shí)性內(nèi)容。希望讀者通過(guò)本書的閱讀和思考，在各行各業(yè)的工作中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)。