張充和：玩了一輩子的『亂世佳人』

——活出最美好，最精致的樣子

01

看過一張張家孩子的合影，前排從左依次為張充和、張允和、張元和、張兆和。

九如巷張家一共四個姐妹：嫁給文學家沈從文的三姐張兆和，當時比她有名；嫁給昆曲名家顧傳玠的大姐張元和，因為不顧世俗嫁給戲子，鬧的動靜也比她大；嫁給語言學家周有光的二姐張允和，因為白頭偕老的感情備受稱贊；唯獨這個小妹張充和，30 多歲時，仍孑然一身，作為剩女的她，光芒似乎比其他姐妹要弱了些。

但細細了解，發(fā)現張家有女初成長，唯有小妹大不同。

02

你在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

在知道詩人卞之琳所寫的《斷章》是為張充和而作時，我還是個天真Girl，覺得這是一場浪漫的愛，詩人對她情有獨鐘，她不應該辜負這個癡情的詩人。

那時還傻傻不懂愛，現在的我再看張充和，她身上這種獨立、自主、有些自傲的性子，卻是一種獨特的美。

卞之琳這個人太害羞，太內斂，在張充和看來卻是：“他的外表——包括眼鏡在內——都有些裝腔作勢�！� “他人很好，但就是性格很不爽快，不開放，跟我完全不相像，也不相合。

我永遠搞不清楚他，我每一次見他都不耐煩，覺得他啰里啰唆的�！�

這一場暗戀注定是卞之琳一人的獨角戲，他苦戀她多年，用情至深，周圍人被感動了，想推他和張充和一把。

她卻為此離家出走表示抗議。一周后，家人才從報紙上知道，原來她獨自一人上了青城山，她用行動扼制了他人在情感上的幫腔。

然而卞之琳癡情，直到45 歲才成家。80 年代赴美探親，還專程到張府拜訪，將他偶然得到的40 年前沈尹默為張充和圈改的詩作手稿奉上，還寫了篇深情款款的散文《合璧記趣》。

可張充和這個人，就如有些作者寫的那樣：“她不會像藤蘿一樣依附于男子，包括她的親人，毛筆一支，昆曲一折，她悠游于世，靠的從來都是自己。”

她活得十分清醒，知道自己想要什么樣的愛情，想擁有什么樣的婚姻。

她不喜歡卞之琳，她用行動抗議，婚姻是一輩子的事，她這么驕傲的人怎么可能在朋友們?yōu)樗�和卞之琳制造機會時，就順水推舟呢？

她有她愛的準則，她喜歡爽直且與自己真正心靈契合的人。她不是三姐張兆和，她是“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”的張充和。

當時有人故作文章提起這段苦戀，她回應道：“這可以說是一個無中生有的愛情故事，說苦戀都有點勉強。我完全沒有跟他戀過，所以也談不上苦和不苦�！�

于她，這一生，她要為自己而活，不成為誰的陪襯，也不將就誰，更不因感動就沒了原則。

一個女人在親手選擇的愛情道路上，驕傲前行的樣子，比什么都美。

03

要論張充和的才華和名氣，那是可以與林徽因的“太太的客廳” 分庭抗禮的，可她偏偏是一個與眾不同，不屑于展露的人。

她擅長昆曲，能作詩，善書法，會丹青，琴棋書畫皆精，卻對取得的贊譽抱著十分淡漠的態(tài)度，她說：“我寫東西就是隨地吐痰，留不住。誰碰上就拿去發(fā)表了�！�

她愛唱昆曲，卻更偏向于自娛自樂，反感為了博取他人開心而唱。她說：“她們喜歡登臺表演，面對觀眾；我卻習慣不受打擾，做自己的事�！�

汪曾祺評價她時說：

“有一個人，沒有跟我們一起排過曲子，也沒有參加過同期，但是她的唱法卻在曲社中產生了很大的影響。她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔’。我們唱的‘思凡’‘學堂’‘瑤臺’，都是用的她的唱法。她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬�！�

早期，她初露鋒芒，雖然數學零分卻因為國文滿分被北大破格錄取。后來更是全面展露才華而備受稱贊。

章士釗把她譽為才女蔡文姬；戲劇家焦菊隱稱她為當代的李清照；作家董橋說她的毛筆小楷漂亮得可以下酒；著名書法家白謙慎評價張充和的字：“她的書法，一如其為人與修養(yǎng)，清淡之中，還有一種高雅氣質�！�

是的，她就是清淡之人。

她的這種清淡又高雅的閨秀氣質，是從她叔祖母那兒習得的。叔祖母因為丈夫和孩子都悉數早亡，終日獨守在青燈古佛前，性格里自是偏清冷。張充和在過繼給叔祖母后，培養(yǎng)她便成為叔祖母寂寞晚年的寄托。

叔祖母花重金請老師教她詩詞歌賦，從《漢書》《史記》《左傳》、四書五經，到唐詩宋詞，都一一教給她。她熟讀了中國的經典，未及十歲，便已會聯(lián)詩對句，《桃花扇》《紫釵記》《牡丹亭》……都早已看得滾瓜爛熟。

叔祖母遺世而獨立，不是在藏書樓陪她看書，就是在青燈古佛旁靜坐。從小跟著叔祖母長大的充和，身心浸潤在這樣舊式閨閣文化的氛圍里，自然便得了真?zhèn)鳌?/p>

充和16 歲那年，叔祖母過世，父親將她接了回來。她人雖然回來了，心卻留在了舊式閨閣里。

她身處深閨大院，竟對《牡丹亭》里那“如花美眷，似水流年，似這般都付于斷壁殘垣”的寂寥，產生了深深的共鳴。

當然，她并不厭惡這種寂寥，有時竟然是主動去選擇這種寂寥的。

因為姐姐們接受的是西式教育，更喜歡呼朋喚友，舉辦Party。她卻像晚清的閨秀，總是在一旁靜默地讀書、習字、寫文。

于是，人們認為她不夠摩登，說她融入不到姐姐們的圈子里。

為什么她不主動積極些呢？

我想大概是因為清冷獨立的氣質早已滲透進了她血脈里，她不是沒有融入進去，她只是不愿意，這是她本身的性情，是主動選擇的結果。

她很有自己的世界，也對進入這個世界的人牢牢把關著，選擇自己欣賞的人交朋友，胡適、楊振聲、張大千、沈尹默都是她經常交往的人。所以，人們稱她為“民國的閨秀”“最后的才女”這也是極其中肯的。

張大千曾給張充和畫過一幅仕女圖。畫中的充和只有一個纖細的背影，身著表演昆曲的戲裝，云髻廣袖，似要凌風飛去。

這幅畫，恰好勾勒了張充和人生的一個側影。

04

1948 年的中國，正值炮火紛飛，34 歲的張充和與認識一年多的傅漢思結為連理，接著為了躲避戰(zhàn)爭離開北京去了國外。

章士釗曾贈詩“文姬流落干誰事，十八胡笳只自憐”之句給張充和，把她比作東漢末年的才女蔡文姬。

那時，張充和對“文姬流落”的比喻很不喜歡。

彼時，她嫁給了傅漢思，并遠居美國，她自我解嘲地說：

還是章先生有遠見，他說對了。我嫁了老外，不就是嫁了“胡人”么？

不過，這個“胡人”傅漢思卻是個中國通，起初他常常找沈從文先生學中文。也是因為學中文，他認識了當時在北大開設昆曲和書法課，住在沈從文家的張充和。

沈從文寫文章回憶說：

“漢思開始還是登門找我學中文的，后來才發(fā)現，這位美國年輕人早轉移了目標，根本不是沖我來的！后來，傅漢思只要一登門，孩子們就起哄般地叫‘四姨，找你的！’”

合拍的愛情，理想的婚姻，緣于情投意和，更勝在志同道合。

對于張充和來說，傅漢思最吸引她的是他對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛和敬意，以及他傳播中國文化的志向。

她欣賞他的學識。傅漢思原籍德國，父親是西方古典文學的教授，所以他有很深厚的古典文學底蘊，還精通中國、西班牙、葡萄牙、法國、意大利等多國語言。

重要的是，他的性情也是合她心意的。張充和說：“漢思這個人從來就沒有什么復雜心思，人很老實，也很熱情開朗，是我喜歡的，而且你欺負他，他也不知道……”

張充和跟著傅漢思赴美后，定居海外，先在加州伯克利分校的東亞圖書館工作，其后在耶魯大學美術學院教授中國書法二十余年，課外兼職教授昆曲，成為頗有名望的學者。

而傅漢思在和張充和結婚后，先在斯坦福大學教中文，被學界認可后，在耶魯大學教中國古典文學。

夫婦二人曾一起在大學里講解昆曲。傅漢思講解內容的時候，張充和就穿著戲服，戴著自己親手縫制的珠花頭面，配著自己事先錄制的笛子錄音，有時候也會唱上兩段，漢思先生則幫忙打鼓板。

兩人的婚姻正可謂珠聯(lián)璧合、琴瑟和鳴，讓無數人羨慕，在當時被傳為一段佳話。

05

張充和的一生，清幽、淡泊，她用自己的方式選擇生活，在自己的時代里揮灑人生。

她曾說，“ 我可以不打扮，也可以沒有金銀珠寶，但筆墨紙硯是我必須要有的，也一定要用最好的。只要有空，我就不得不拿起筆練上一會。”

所以她每天堅持寫字，一直堅持到98 歲。

傅漢思曾經這樣寫道：“我的妻子體現著中國文化中那最美好精致的部分。”

沈從文去世后，她發(fā)來悼文：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人�！�

寥寥十六字，寫盡了沈從文的一生，可謂知音。后來，這十六字被直接放大，刻在了湘西沈從文的墓碑上。

而她自己的這一生呢？

2015 年6 月17 日，102 歲的張充和離世。

她曾寫過一首名為《桃花魚》的詞，寫的是重慶嘉陵江中一種狀如桃花的水母：

記取武陵溪畔路，春風何限根芽，

人間裝點自由他，愿為波底蝶，隨意到天涯。

描就春痕無著處，最憐泡影身家。

試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

愿為波底蝶，隨意到天涯。

我想，這十個字正是張充和一生追求自由、自在、自我性格的真實寫照。