中國文學史的寫作，可以呈現(xiàn)出怎樣豐富的可能性？中國文學史和世界文化的整體視野之間，存在怎樣的關(guān)聯(lián)？

在美國著名漢學家宇文所安的自選文集中，他用介于論文與散文之間的獨特文體，對中國文學史的經(jīng)典篇章進行細讀，以歷史主義的方式提出全新的視角與觀點。和《初唐詩》《盛唐詩》等專題研究不同，《他山的石頭記》走出了唐朝——從《詩經(jīng)》《左傳》到《史記》《漢書》，從六朝文賦、唐宋詩詞再到“新書遠寄桃花扇”，宇文所安的考察貫穿了中國文學史的基本脈絡，在碎金片玉的光彩中呈現(xiàn)出中國文學史的完璧。這種看似輕松躍動的文筆，極大挑戰(zhàn)了固有文學史書寫模式。文本研究的基礎(chǔ)之上，是作者宏闊的理論思考，在《瓠落的文學史》等文章中，他對中國文學史的傳統(tǒng)活力進行了整體思索，突破性地探討著中國文學、文化傳統(tǒng)在全球主義背景中的價值。

身為“他山之石”，宇文所安一如既往挑戰(zhàn)著“按部就班”與“習以為�！薄Ｋ�用世界性的文化視域、豐富的歷史想象力、新穎奪目的觀點，沖擊著我們慣有的文學史認知。