知識論是哲學(xué)的一個重要分支，它與本體論、邏輯學(xué)、倫理學(xué)一起，構(gòu)成哲學(xué)的四大主干。這四個分支都是古老的學(xué)科。自先秦時期以來，中國哲學(xué)發(fā)展的是一種“知其如何”（knowledge how）的知識論（我名之為“力行的知識論”），它不同于西方的“知其如是”（knowledge that）的知識論，前者重在求善，后者旨在求真。不過相比起來，中國傳統(tǒng)哲學(xué)在知識論這一領(lǐng)域缺乏系統(tǒng)的研究，是比較滯后的，這是整個傳統(tǒng)哲學(xué)取向以及文化背景影響的結(jié)果。現(xiàn)代以來，金岳霖等先賢們在這一領(lǐng)域精心思辨，為它的學(xué)術(shù)發(fā)展掀開了新的一頁。
　　近二十年來，我一直致力于推動知識論的發(fā)展，通過培養(yǎng)博士生的途徑，逐漸形成廈門大學(xué)與上海交通大學(xué)的團隊，在這方面做出了一些努力。按照自己的構(gòu)想，我們在出版方面要做如下四件事情：一是推出研究系列的專著，二是出版一套名著譯叢，三是編選幾本知識論文集，四是編寫一部好的教材。第一件事情在2011年即已啟動，在上海人民出版社推出了“知識論與方法論叢書”，迄今出版了11部專著。第二與第三件事情，在曹劍波的積極組織與譯者們的努力下，也已有了初步成效。首批“知識論譯叢”的5本譯著已提交中國人民大學(xué)出版社，即將面世。第二批“知識論譯叢”已經(jīng)開始準(zhǔn)備。主編這套譯叢，是為了方便讀者了解與研讀國外學(xué)者的知識論研究成果，從而推進該領(lǐng)域之研究的發(fā)展。第三件事情，由于編選涉及諸多作者，版權(quán)的辦理比較麻煩等原因，所以受到影響。不過現(xiàn)在也已譯出了兩部國外的知識論文集，正在聯(lián)系出版中。文集讀本的一個好處是，能夠?qū)⒅�識論史上經(jīng)典論著的精華集于一冊，使讀者一卷在手，即能概覽知識論的主要思想，這對于學(xué)生尤其有益。至于編寫教材的工作，我雖然幾年前已經(jīng)有了個初稿，但由于覺得尚不盡如人意，所以一時還擱置著。值得欣慰的是，鄭偉平已經(jīng)完成初稿，并進行了多輪教學(xué)工作。我們希望以上這些工作能夠持續(xù)進行，也希望有更多的同行參與，為繁榮中國知識論的學(xué)術(shù)事業(yè)而共同努力。