《社會(huì)研究方法(第13版)/悅·讀人生》是美國(guó)大學(xué)通用的社會(huì)學(xué)教材,被譯成多國(guó)文字,是一本具有世界聲譽(yù)的經(jīng)典之作,1975年初版剛一面世即引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。
《社會(huì)研究方法(第13版)/悅·讀人生》廣泛的討論范圍、嚴(yán)密的論述,從社會(huì)理論的基本范式到學(xué)科報(bào)告的撰寫,從社會(huì)研究的基本概念到各種復(fù)雜的技術(shù)方法,深入淺出,循序漸進(jìn),既適合專門研究人員,也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的必備參考書。
《社會(huì)研究方法(第13版)/悅·讀人生》中包含了大量圖表和鮮活案例,同時(shí)吸納社會(huì)研究的新理論和方法,并附有詳細(xì)的參考書目,為教學(xué)和研究提供了極大的便利。
本書討論范圍廣泛,論述嚴(yán)密,從社會(huì)理論基本范式到學(xué)科報(bào)告撰寫,從社會(huì)研究的基本概念到各種復(fù)雜技術(shù)方法,深入淺出,循序漸進(jìn),既適合專門研究人員,也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的必備參考書。全書包括研究概論、研究的建構(gòu)、觀察的方法、資料分析這四篇內(nèi)容
“幾年”前(我討厭告訴你究竟是多少年),我第一次講授關(guān)于社會(huì)研究方法的課程,且該課程主要集中在問卷調(diào)查方法上,當(dāng)時(shí)課堂上只有6名學(xué)生。隨著課程的進(jìn)展,作為教師,我感到越來越得心應(yīng)手。不久,學(xué)生也到辦公室和我討論。討論中,如果學(xué)生剛好需要一些參考書,我便把自己的藏書借給他們。
不過,有個(gè)問題一直困擾著我,那就是缺少一本好的調(diào)查研究方法的教科書,F(xiàn)有的書,大概可以分為兩類:一類以非常抽象的字眼呈現(xiàn)研究方法的理論邏輯,我懷疑學(xué)生是否能夠把書中的原則拿來“做”真正的研究。另外一類書籍則剛好相反,通常被稱為“食譜”,非常詳細(xì)地一步一步教導(dǎo)讀者如何進(jìn)行調(diào)查。遺憾的是,這樣的書只會(huì)讓學(xué)生做出和書中雷同的調(diào)查。不管是抽象的或是“食譜”式的方法,對(duì)學(xué)生和他們的老師,似乎都沒有真正的幫助。
有一天,我隨意寫下了理想中研究方法教科書的目錄。目錄的安排基于三項(xiàng)原則,即科學(xué)研究所根據(jù)的理論原則。
1.了解科學(xué)研究所依據(jù)的理論原則。
2.探究這些原則如何反映了既有的研究技術(shù)。
3.在無法正常地運(yùn)用既有技術(shù)時(shí),應(yīng)有適度妥協(xié)的準(zhǔn)備。
次日,我非常意外地接到了沃茲沃斯(Wadsworth)出版公司編輯的電話,讓我寫一本調(diào)查研究方法的教科書。
《調(diào)查研究方法》(Survey Research Methods)于1973年出版。不久,我的編輯和我就得知了一些好消息和一些壞消息,然后又有一些好消息。第一個(gè)好消息是,幾乎所有教授調(diào)查研究方法的教師都喜歡這本書,幾乎全國(guó)的調(diào)查研究課程都用我的書。而壞消息是,沒有多少地方開設(shè)了調(diào)查研究的課程。
盡管如此,最后的好消息是,很多教授社會(huì)研究通論課程的老師,包括調(diào)查研究和其他研究方法,都傾向于用我的書,并輔之以其他專門講述實(shí)地研究、實(shí)驗(yàn)方法等的書,以補(bǔ)其不足。雖然這些老師試著使用我們的調(diào)查研究教材,同時(shí),很多老師也建議沃茲沃斯讓“那個(gè)老兄”寫一本更加一般性的社會(huì)研究方法的教科書。
《社會(huì)研究方法》(The Practice of SociaL Research,1975)第一版序言就特別感謝了從加州到佛羅里達(dá)州十?dāng)?shù)位社會(huì)研究方法教師的協(xié)助。所以,整本書其實(shí)是眾人合作的成果,雖然只有我的名字出現(xiàn)在封面上,而且文責(zé)由我擔(dān)負(fù)。
《社會(huì)研究方法》一出版就非常成功。這本書最初是為社會(huì)學(xué)的課程所寫,后來,修訂版漸漸被運(yùn)用到心理學(xué)、公共管理、城市研究、教育、傳媒、社會(huì)科學(xué)和政治科學(xué)——將近30個(gè)不同的學(xué)科。而且.很多國(guó)家的教師和研究者都使用這本教材。在2000年,北京的一家出版社還出版發(fā)行了兩卷本的中文版。
艾爾·巴比(Earl R.Babbie),美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家。畢業(yè)于哈佛大學(xué),后應(yīng)征加入美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。在獲得加州大學(xué)伯克利分校博士學(xué)位后開始了社會(huì)學(xué)教學(xué)工作,并著有包括暢銷教材《社會(huì)研究方法》在內(nèi)的多部著作。
邱澤奇,社會(huì)學(xué)博士,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授,北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)與發(fā)展研究中心主任(2004-),北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心創(chuàng)辦主任(2006-2011),中國(guó)家庭(動(dòng)態(tài))跟蹤調(diào)查(CFPS)”設(shè)計(jì)、試調(diào)查(2008)、首輪調(diào)查(2010)的組織者,首任PI組組長(zhǎng)。1986年進(jìn)入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域從事教學(xué)與科研工作,師從費(fèi)孝通先生。主要研究領(lǐng)域:組織社會(huì)學(xué)(信息技術(shù)應(yīng)用與社會(huì)變遷),社會(huì)調(diào)查與研究方法,社會(huì)項(xiàng)目評(píng)估。
第1篇 研究概論
第1章 科學(xué)與社會(huì)研究
導(dǎo)言
1.1 尋求真實(shí)
1.1.1 共識(shí)中的知識(shí)
1.1.2 探索中的錯(cuò)誤,一些解決方案
1.2 社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)
1.2.1 理論,而非哲學(xué)或信仰
1.2.2 社會(huì)規(guī)律
1.2.3 累計(jì),而非個(gè)例
1.2.4 概念和變量
1.3 社會(huì)研究的目的
1.4 社會(huì)研究中的一些辯證關(guān)系
1.4.1 個(gè)案式和通則式解釋模式
1.4.2 歸納與演繹理論
1.4.3 決定論還是能動(dòng)論
1.4.4 定量與定性數(shù)據(jù)
1.5 研究計(jì)劃書
第2章 社會(huì)研究的倫理與政治
導(dǎo)言
2.1 社會(huì)研究中的倫理議題
2.1.1 自愿參與
2.1.2 對(duì)參與者無害
2.1.3 匿名與保密
2.1.4 欺騙
2.1.5 分析與報(bào)告
2.1.6 倫理審查委員會(huì)
2.1.7 職業(yè)倫理規(guī)范
2.2 倫理問題的兩種爭(zhēng)議
2.2.1 “茶室”風(fēng)波
2.2.2 觀察人類的順從行為
2.3 社會(huì)研究中的政治問題
2.3.1 客觀性與意識(shí)形態(tài)
2.3.2 無孔不入的政治
2.3.3 正視政治問題
第3章 研究、理論與范式
導(dǎo)言
3.1 幾種社會(huì)科學(xué)范式
3.1.1 宏觀和微觀理論
3.1.2 早期實(shí)證主義
3.1.3 社會(huì)達(dá)爾文主義
3.1.4 沖突范式
3.1.5 符號(hào)互動(dòng)主義
3.1.6 常人方法論
3.1.7 結(jié)構(gòu)功能主義
3.1.8 女性主義范式
3.1.9 批判種族理論
3.1.1 0再論理性的客觀性
3.2 社會(huì)理論的要素
3.3 兩種邏輯體系
3.3.1 科學(xué)的傳統(tǒng)模式
3.3.2 演繹與歸納的比較:舉例說明
3.3.3 圖解對(duì)照
3.4 演繹式理論建構(gòu)
3.4.1 開始
3.4.2 建構(gòu)理論
3.4.3 演繹式理論舉例:分配的正義
3.5 歸納式理論建構(gòu)
3.6 理論和研究的關(guān)聯(lián)性
3.7 研究倫理與理論
……
第2篇 研究的建構(gòu):定量與定性
第3篇 觀察的方式:定量與定性
第4篇 數(shù)據(jù)分析:定量和定性
附錄
參考文獻(xiàn)
術(shù)語表
譯后記