政治學(xué)作為治國理政的學(xué)問,其研究應(yīng)當順應(yīng)歷史趨勢、圍繞時代主題、堅持問題導(dǎo)向、滿足人民期待。新時代中國政治學(xué)的創(chuàng)新需要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求,緊隨時代步伐,站在歷史高度,堅持正確的政治方向、理論方向和學(xué)術(shù)方向,從理論與實踐的結(jié)合上總結(jié)和提升馬克思主義中國化的經(jīng)驗,在與政治建設(shè)和政治發(fā)展的互動中繁榮發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的政治學(xué)。
2016年5月16日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中呼吁包括政治學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新,這對充分體現(xiàn)新時代中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的政治學(xué)的發(fā)展,提出了新的更高的要求。
什么是政治學(xué)?在弄清什么是政治學(xué)之前,需要先弄清什么是政治。早在1940年,毛澤東在《新民主主義論》中就指出:“一定的文化(當作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟;而經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。這是我們對于文化和政治、經(jīng)濟的關(guān)系及政治和經(jīng)濟的關(guān)系的基本觀點。那末,一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟是首先決定那一定形態(tài)的文化的;然后,那一定形態(tài)的文化又才給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟!泵珴蓶|這段著名論述告訴我們,一個大社會,是由經(jīng)濟、政治、文化三個部分組成。經(jīng)濟是基礎(chǔ),經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,不僅決定政治的上層建筑,而且進而決定文化的上層建筑。但政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),在一定條件下,政治對經(jīng)濟、政治的上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)又起著決定性的反作用。一定形態(tài)的政治又與一定形態(tài)的經(jīng)濟一道首先決定一定形態(tài)的文化。所以,一定的政治在一定的社會形態(tài)中,占有十分重要的不可替代的作用。
為了進一步弄清什么是政治學(xué),讓我們進一步從習(xí)近平總書記“5·17”講話中尋找答案。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深”,“涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面”;“中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”應(yīng)該“體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域,囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科,不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新,努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系”。在列舉的所有學(xué)科中,習(xí)近平總書記沒有直接講到法學(xué),這決不是總書記的疏漏。法學(xué)本身不是一個領(lǐng)域,它僅是滲透到社會各個領(lǐng)域的一個工具,是階級斗爭的工具,是階級意志的體現(xiàn)。法學(xué)也十分重要。但在總書記的講話中,法學(xué)在哪,我個人理解,法學(xué)涵蓋在政治學(xué)的之中。
無論從毛澤東的論述,還是習(xí)近平的論述,都說明我們不能把政治學(xué)的內(nèi)涵理解得過于狹窄甚至偏頗。政治學(xué)的研究領(lǐng)域十分廣闊,其研究對象應(yīng)該是經(jīng)濟、政治和文化這三者組成中的“政治”即也可以稱之為“大政治”,應(yīng)是與歷史、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各個領(lǐng)域相并列的政治領(lǐng)域,而不是僅僅限定于公共政策、公共管理、人事管理、社會調(diào)查與社會統(tǒng)計等方面的“小政治”。具體而言,政治學(xué)就是研究群眾、階級、領(lǐng)袖、政黨、國家、政府,軍隊、法律以及統(tǒng)一戰(zhàn)線、戰(zhàn)略策略等方方面面發(fā)展變化著的活動及其聯(lián)系并上升到規(guī)律和本質(zhì)的學(xué)問。僅僅研究公共政策、公共管理、人事管理、社會調(diào)查與社會統(tǒng)計等方面的“小政治”學(xué),既不能有效地為堅持和發(fā)展中國特色社會主義服務(wù),也不利于中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派政治學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
政治學(xué)作為治國理政的學(xué)問,其研究應(yīng)當順應(yīng)歷史趨勢、圍繞時代主題、堅持問題導(dǎo)向、滿足人民期待。新時代中國政治學(xué)的創(chuàng)新需要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求,緊隨時代步伐,站在歷史高度,堅持正確的政治方向、理論方向和學(xué)術(shù)方向,從理論與實踐的結(jié)合上總結(jié)和提升馬克思主義中國化的經(jīng)驗,在與政治建設(shè)和政治發(fā)展的互動中繁榮發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的政治學(xué)。
劉兆鑫,鄭州大學(xué)直聘教授,管理學(xué)博士,公共管理博士生導(dǎo)師。先后圍繞城市治理、公共政策、地方政府治理等議題發(fā)表論文60余篇,并獲河南省青年骨干教師、河南省高?萍紕(chuàng)新人才等稱號。
城市治理的空間意識
社會空間辯證法:一個簡要引介
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城市治理創(chuàng)新:來自惠州市社會信用體系建設(shè)的啟示
“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展要以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)的理論和現(xiàn)實依據(jù)
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉(zhuǎn)變
城市創(chuàng)新環(huán)境評價——以鄭洛新國家自主創(chuàng)新示范區(qū)為例
河南省“十三五”人的城鎮(zhèn)化發(fā)展研究
城市空間現(xiàn)象與治理政策
進入城市的權(quán)利:實現(xiàn)公共服務(wù)常住人口空間全覆蓋
城市公共空間的本質(zhì)及拓展目標和工具
“就業(yè)一居住”空間分離對城市交通的影響及其治理政策研究——以鄭州市為例
空間性與城市治理現(xiàn)代化
行政級別對城市發(fā)展的影響研究——基于中國地級及其以上城市面板數(shù)據(jù)分析
從行政執(zhí)法到空間治理:城管體制改革的邏輯重構(gòu)
警惕街頭官僚的權(quán)力任性
城市戶籍開放度與城鎮(zhèn)化發(fā)展
新中國70年城市政權(quán)的演進邏輯