這是一套私下醞釀已久的叢書。一直以來，我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)教科書普遍存在章節(jié)篇幅過長(zhǎng)的問題（包括我自己所寫的教科書）。很少有人能耐心地一口氣讀完一章40多頁(yè)的內(nèi)容。為什么我們不能將這門學(xué)科組織成便于吸收的知識(shí)模塊呢？比如，組織成40個(gè)篇幅為15頁(yè)左右的章節(jié)，而非15個(gè)篇幅為40頁(yè)左右的章節(jié)。這樣一來，學(xué)生就可以一次讀完一個(gè)模塊，每次放下書時(shí)都會(huì)有一種完成任務(wù)的成就感。

因此，當(dāng)麥格勞-希爾的心理學(xué)編輯克里斯??羅杰斯（ChrisRogers）第一次建議我將那本16章共計(jì)600多頁(yè)的《社會(huì)心理學(xué)》（Social Psychology）進(jìn)行縮寫，重新組織成每個(gè)篇幅為10頁(yè)左右的模塊時(shí)，我欣然接受了。終于有一家出版商愿意打破傳統(tǒng)，將學(xué)習(xí)材料變成符合學(xué)生注意廣度的形式，將概念和研究成果以較小的單元來呈現(xiàn)。同時(shí)，我們也希望不要加重學(xué)生吸收新信息的負(fù)擔(dān)，因此保持了“探索社會(huì)心理學(xué)”（Exploring SocialPsychology）這套叢書的小巧與經(jīng)濟(jì)，我們希望老師們能補(bǔ)充其他的閱讀內(nèi)容。

從每一個(gè)模塊吸引眼球的標(biāo)題可以看出，我與我的新合著者瓊??特韋奇打破了傳統(tǒng)，以散文隨筆的形式來介紹社會(huì)心理學(xué)。每一個(gè)模塊的寫作都遵循著梭羅的自由主義精神：“任何有生命力的東西都能用通俗的語(yǔ)言輕松自然地表達(dá)出來�！辈徽撌亲珜憽渡鐣�(huì)心理學(xué)》還是這套叢書，我們的基調(diào)一直都是：既有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，又有溫暖的人文關(guān)懷；既有事實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，又有智力上的挑戰(zhàn)。我們希望能像新聞?wù){(diào)查記者一樣來揭示社會(huì)心理現(xiàn)象，為重要的社會(huì)現(xiàn)象提供最新的闡釋，展現(xiàn)社會(huì)心理學(xué)家如何揭示和解釋這些現(xiàn)象，同時(shí)反映出現(xiàn)象背后的人文價(jià)值。

在素材的選擇上，我們突出了社會(huì)心理學(xué)中關(guān)于我們?nèi)绾嗡季S、如何相互影響和如何彼此聯(lián)系的科學(xué)研究。同時(shí)，我們也強(qiáng)調(diào)那些來自人文學(xué)科知識(shí)傳統(tǒng)的社會(huì)心理素材。通過傳授文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等學(xué)科，通識(shí)教育試圖拓展人們的思維和意識(shí)，將人從現(xiàn)實(shí)的禁錮中解放出來。社會(huì)心理學(xué)能為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。許多學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的大學(xué)生不一定主修心理學(xué)，他們中的大部分人會(huì)進(jìn)入其他行業(yè)。我們通過探索與人類生活息息相關(guān)的主題，諸如信念與錯(cuò)覺、獨(dú)立與互依、愛與恨等，旨在讓所有人都能從社會(huì)心理學(xué)中得到啟發(fā)和激勵(lì)。

致　謝

我們要感謝在過去12個(gè)版本的《社會(huì)心理學(xué)》的出版過程中給予指導(dǎo)和批評(píng)的學(xué)者們。有了這些熱心的同事和同仁給予的意見（書中將分別致謝），我們得以創(chuàng)作出遠(yuǎn)好于閉門造車之作。

我不僅要感謝克里斯??羅杰斯的銳意創(chuàng)新，也感謝品牌經(jīng)理杰米??拉夫雷拉（Jamie Laferrera）、編輯統(tǒng)籌賈絲明??斯塔頓（Jasmine Staton）、策劃編輯拉希米??拉杰什（Reshmi Rajeesh）和艾琳??君德斯貝格（Erin Guendelsberger）以及整個(gè)ansrsource開發(fā)團(tuán)隊(duì)在修訂過程中給予我們的支持。

霍普學(xué)院的凱瑟琳??布朗森（Kathryn Brownson）幫助我把《社會(huì)心理學(xué)》（第12版）的內(nèi)容整理成各個(gè)模塊，并為制作做好準(zhǔn)備。她的領(lǐng)導(dǎo)和編輯才能為本書增光添彩，也減輕了我們的任務(wù)。

最后，我們要感謝兩個(gè)重要的人。一位是麥格勞-希爾的尼爾森??布萊克（Nelson Black），沒有他的邀請(qǐng)，我就不會(huì)拿起筆來創(chuàng)作教科書。另一位是詩(shī)人杰克??里德爾（Jack Ridl），他是我在霍普學(xué)院的同事和寫作指導(dǎo)，幫助我潤(rùn)色了文字。

對(duì)所有來自各界的大力支持，我們都心存感激。與他們共事對(duì)我們來說是一種莫大的激勵(lì)，這真是一段令人愉快的經(jīng)歷。

戴維·邁爾斯

瓊·特韋奇

序

小說家赫爾曼??梅爾維爾寫道：“我們不能只為自己活著，因?yàn)槲覀兊纳�活是由無(wú)數(shù)看不見的細(xì)線聯(lián)結(jié)在一起的�！鄙鐣�(huì)心理學(xué)家就是通過科學(xué)地探索人們彼此之間如何思考、如何相互影響以及如何彼此聯(lián)系來研究這些聯(lián)結(jié)的。

本書前兩個(gè)模塊介紹我們?nèi)绾翁剿魃鐣?huì)心理學(xué)，如何去玩社會(huì)心理學(xué)這場(chǎng)“游戲”。巧了，社會(huì)心理學(xué)家形成和檢驗(yàn)思想的方式本身就能夠運(yùn)用到生活之中，因而，它能讓我們以更聰明的方式去分析日常生活中的社會(huì)思維、社會(huì)影響和社會(huì)關(guān)系。

如果人們的直覺和常識(shí)絕對(duì)可靠，我們可能就不需要進(jìn)行科學(xué)的實(shí)證探究和批判性思維了。但是事實(shí)是，正如模塊2所指出的，不管我們是反思現(xiàn)實(shí)生活事件還是研究結(jié)果，我們都很容易受強(qiáng)大的“后見之明”偏差的影響，這種偏差亦稱為“我早就知道了”現(xiàn)象。

在接下來關(guān)于“社會(huì)思維”的這些模塊中，我們考察了個(gè)體的自我感覺與其所處的社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，例如，揭示了自利性如何影響我們的社會(huì)判斷。

隨后的模塊探索了我們對(duì)我們所處的社會(huì)環(huán)境形成信念的方式，這些方式令人驚訝，有時(shí)又相當(dāng)有趣。我們擁有相當(dāng)出色的直覺能力（也就是社會(huì)心理學(xué)家所說的自動(dòng)化信息加工），然而，我們的直覺至少在六個(gè)方面通常會(huì)讓我們感到失望。懂得這些方式不僅可以讓我們變得謙遜，而且有助于我們保持思維敏捷，使之更接近現(xiàn)實(shí)。

我們還將探尋態(tài)度和行為之間的關(guān)系：到底是我們的態(tài)度決定了我們的行為，還是我們的行為決定了我們的態(tài)度？抑或兼而有之？

最后，我們將把這些概念和研究發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于臨床心理學(xué)，不僅向大家說明臨床直覺可能誤入歧途的一面，而且向大家展示社會(huì)心理學(xué)家如何為臨床醫(yī)生對(duì)抑郁、孤獨(dú)和焦慮的解釋及治療提供幫助。