前 言

巨人時(shí)代

公元1521 年。正德十六年。

明朝度過了生命的中間點(diǎn)。

這一年4 月20 日，最能折騰、負(fù)面評(píng)價(jià)最多的正德皇帝死了。官員們祈

禱下一位皇帝是明君圣主。

同年死亡的，還有葡萄牙國王曼努埃爾一世。在他統(tǒng)治期間，達(dá)· 伽馬

到達(dá)印度，卡布拉爾發(fā)現(xiàn)巴西，皮雷斯來到中國，見到了正德皇帝。

第三個(gè)死亡的是君主中的君主，國王中的國王，教皇利奧十世。他是達(dá)·芬

奇、米開朗琪羅和拉斐爾的贊助者。

第四個(gè)死亡的人是費(fèi)爾南多· 麥哲倫。他意外死在菲律賓，沒能完成環(huán)

球航行的任務(wù)。

再說說活著的人。

5 月27 日，嘉靖皇帝榮登大寶，開始了他長(zhǎng)達(dá)45 年，卻缺少作為的統(tǒng)治。

張璁、夏言、嚴(yán)嵩、徐階等首輔輪番上陣，誰也無力挽救大明的頹勢(shì)。

這一年，土耳其蘇丹蘇萊曼攻占貝爾格萊德。蘇萊曼與嘉靖皇帝的繼位

時(shí)間、駕崩時(shí)間幾乎相同。唯一不同的是，蘇萊曼文治武功，成為該時(shí)代最

優(yōu)秀的君主。

這一年的4 月18 日，馬丁·路德冒著生命危險(xiǎn)在神圣羅馬帝國皇帝查理

五世面前說：“我絕不撤回我的觀點(diǎn)，這就是我的立場(chǎng)�！�

這一年，英國國王亨利八世因?yàn)榉瘩g路德，獲得教皇頒發(fā)“信仰捍衛(wèi)者”

榮譽(yù)稱號(hào)。十幾年后，亨利八世宣布脫離教皇管轄，并稱教皇是驢。

這一年，西班牙人科爾特斯俘虜了北美阿茲特克帝國的庫奧特莫克皇帝，

毀滅了他的帝國，建立了墨西哥。

這一年，一名西班牙貴族立志成為圣人。為此，他在山洞里冥想了一年。

II 正德十六年歐洲那些事兒

后來，他成立了一個(gè)國際組織，一個(gè)影響大明、大清的組織。

本書內(nèi)容以正德十六年（1521 年）為中心，向前向后延伸到正德和嘉靖

兩位皇帝整個(gè)統(tǒng)治期，周期為60 年（1506—1566 年）。

在此之前的歐洲各國，其經(jīng)濟(jì)、文化、綜合國力尚不如大明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

然而，就在這60 年里，歐洲通過大航海、文藝復(fù)興和宗教改革，就像裝

上了三枚火箭推進(jìn)器，飛速前進(jìn)，超過了大明。并且在超過之后，前進(jìn)的速

度不但沒有放緩，反而更快了。

文藝復(fù)興是意大利的黃金時(shí)代。

大航海是西班牙的黃金時(shí)代。

宗教改革是全歐洲思想解放的黃金時(shí)代。

恩格斯說，這是人類從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革，這

是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。達(dá)· 芬奇不僅是大畫家，而且是大

數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同分支中都有重要發(fā)現(xiàn)。馬

基雅維利是政治家、歷史編纂學(xué)家、詩人，同時(shí)又是第一個(gè)值得一提的近代

軍事著作家。路德不但清掃了教會(huì)這個(gè)奧吉亞斯的牛圈，而且也清掃了德國

語言這個(gè)奧吉亞斯的牛圈。a

朱棣創(chuàng)造了明朝的黃金時(shí)代，他是明朝最后一個(gè)大帝。

正德年間，明朝的黃金時(shí)代失去了顏色，變得暗淡。

正德、嘉靖年間，積弊成山，史書多次出現(xiàn)“人相食”的記載。蒙古人

兵臨北京城下，日本倭寇犯邊，葡萄牙人占據(jù)澳門。不同的現(xiàn)象暗示同一個(gè)

道理，這是一個(gè)需要面向海洋、需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。

嘉靖皇帝卻支持大學(xué)士楊一清的觀點(diǎn)：“今日之務(wù)，在省事不在多事，

在守法不在變法，在安靜不在紛擾，在寬厚不在繁苛。”

黃仁宇在《萬歷十五年》一書中寫道：“傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改

革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自

由壓縮在極小的限度之內(nèi)。四海升平，并無大事發(fā)生，似乎是皇帝追求的目標(biāo)�！�

本書將以輕松幽默的風(fēng)格為您講述歐洲的這些人、那些事。

a　奧吉亞斯是古希臘國王，他有一個(gè)大牛圈，里面養(yǎng)了2000 頭牛，30 年來從

未清掃過。