馬西利烏斯的帝國(guó)/經(jīng)典與解釋輯刊56期
定 價(jià):59 元
叢書(shū)名:經(jīng)典與解釋輯刊56期
- 作者:古典文明研究工作坊,婁林 編
- 出版時(shí)間:2020/7/1
- ISBN:9787508099668
- 出 版 社:華夏出版社
- 中圖法分類:D095.463
- 頁(yè)碼:322
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
對(duì)于某些學(xué)者來(lái)說(shuō),馬西利烏斯是“政治哲學(xué)史上少數(shù)真正革命性的人物之一”。就其完成此項(xiàng)變革而言,他可以與不容置疑的革命者馬基雅維利、霍布斯相提并論。也因?yàn)檫@個(gè)原因,馬西利烏斯常常被自由主義者所借用。
但是曼斯菲爾德(Harvey Mansfield)認(rèn)為,把馬西利烏斯視為政治科學(xué)家,在學(xué)習(xí)其革新的同時(shí)也要(甚至更要)學(xué)習(xí)其猶豫,我們由此能夠獲得更多的教益。
《馬西利烏斯的帝國(guó)/經(jīng)典與解釋輯刊56期》論題為“馬西利烏斯的帝國(guó)”。
帕多瓦的馬西利烏斯是中世紀(jì)意大利學(xué)者,他的名字與他的主要著作《和平的保衛(wèi)者》(完成于1324年)緊密相聯(lián),他的其他幾部政治著作很少有學(xué)者注意到。這些著作中重要的是《和平的保衛(wèi)者(小卷)》(Defensor minor),寫(xiě)作于《和平的保衛(wèi)者》(Defensor pacis)完成后約十五年。此外還有《論帝權(quán)的轉(zhuǎn)移》。要準(zhǔn)確理解馬西利烏斯的思想,離不開(kāi)全面考察其著作及其著述的具體語(yǔ)境。
本期論題圍繞馬西利烏斯的政治思想編排文章,其中第一篇為馬西利烏斯的《論帝權(quán)的轉(zhuǎn)移》,譯者參考多種資料,從拉丁文譯出。其他幾篇分別從權(quán)力、帝國(guó)問(wèn)題、大眾主權(quán)、自由主義對(duì)馬西利烏斯的借用、馬西利烏斯對(duì)亞里士多德的繼承與偏離的角度深入探討馬西利烏斯的政治思想。
除“論題”欄目外,本期其余各欄目文章也精彩紛呈。比如:“古典作品研究”欄目有關(guān)阿拉伯思想家拉齊的兩篇,其中《論哲學(xué)生活》為拉齊作品翻譯,《拉齊政治哲學(xué)的源頭》為美國(guó)學(xué)者巴特沃斯解讀拉齊思想的作品,都是非常重要的哲學(xué)文獻(xiàn);“舊文新刊”欄目收入郭倬瑩的《四部通講?史部流別》,對(duì)史書(shū)體例流傳與變遷做了全面勾勒。
論題 馬西利烏斯的帝國(guó)(陸炎 編譯)
論帝權(quán)轉(zhuǎn)移
馬西利烏斯政治思想中的權(quán)力與無(wú)權(quán)
馬西利烏斯的帝國(guó)問(wèn)題
中世紀(jì)晚期亞里士多德注疏中的大眾主權(quán)問(wèn)題
自由主義者如何挑起論戰(zhàn)
馬西利烏斯背離了亞里士多德嗎
古典作品研究
《伯夷列傳》中司馬遷的義命困惑與德福探析
論哲學(xué)生活拉齊
拉齊政治哲學(xué)的源頭
論《菲羅克忒忒斯》的結(jié)局
新見(jiàn)敦煌寫(xiě)本《維摩詰經(jīng)》注疏之《凈名疏注》
思想史發(fā)微
埃斯基涅筆下的蘇格拉底式愛(ài)欲卡恩
舊文新刊
四部通講 史部流別
評(píng)論
評(píng)巴特沃斯編譯《阿爾法拉比政治著作:卷二》