這本《寄父家書》，收錄了1955年至1991年我寄給父親的信件，時間跨度37年。開頭的一封，寫于1955年7月28日.之前肯定寫過，只是丟失了，我也沒印象了；結(jié)尾的一封，寫于1991年12月6日，之后肯定接著寫到他去世那年，只是從1992年起，他已沒有精力一封封地整理信件了！
　　1997年，85歲的父親把我給他的信件打包成捆，郵寄到華中師大。收到時，因為太厚，我事情又多，沒時間看，所以一直沒有打開。10多年之后，2014年1月，時任《華中師范大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）主編的王澤龍教授打來電話，說他們?nèi)A中師大中文系77級的同學(xué)們合寫了一本《我的1977》，要我也寫點什么，收入這本書。我沒有日記。少年時代寫過兩三年，但從青年、中年時代起就不寫了。怎么辦？要寫回憶文字，光憑腦子之所記，無法寫得準(zhǔn)確。正在感到為難，忽然想起父親郵寄過來的那捆信也許有用。果不其然，我從中查找到了有關(guān)記載，寫成了散文《1977漫憶》，收入了王澤龍、汪國勝主編《我的1977》一書（華中師范大學(xué)出版社2叭5年出版）。
　　我是2014年1月5日上午8點半打開這捆信件的。第一反應(yīng)，是大吃一驚。包裹里一疊一疊的信，分別裝訂，分別寫了摘要，最上面放著父親1997年10月3日寫的一些話。全錄如下。
　　義兒：
　　漱谷病現(xiàn)如何？（福義插說：漱谷指我的妻子譚漱谷）
　　9月份錢已收。
　　仁哥事已落實，但未知第一個月薪收到否，收多少。（福義插說：仁哥指我的哥哥邢福仁）
　　這里是你給我的信（1955年至1991年），編號是1-16號，是當(dāng)時一份份訂上，為了放置時的方便，順手寫上摘要，沒有什么意義的。
　　我很好，耳聾得快，尤其是左耳，但右耳還能聽廣播，電視還能視，其他部分還好。家中一切如常，請勿念。
　　祝健康進(jìn)步！
　　又，漱谷理解能力怎樣？比如你對她說我寫信來問她的病情，她能理解么？
　　父親1997.10.3
　　翻看這捆紙質(zhì)很差、字跡模糊的信，我無限感慨，覺得也許可以留給子孫們、學(xué)生們、學(xué)生的學(xué)生們看看，于是決定梳理成為一本小書。作為背景材料，我先說幾點情況。
　　第一，這本小書，主要收入我給父親的信。也穿插了我的妻子譚漱谷、我的兒子邢孔亮和女兒邢孔昭寫給他的幾封，并且穿插了幾封我請父親代轉(zhuǎn)的、寫給叔父與哥哥等人的。凡是父親寫給我的信，一律未收。一來，是因為搬過幾次家，他的信丟失得所剩甚少，剩下的又殘缺不全，將其收入，反而不相照應(yīng)；二來，是因為幾十年來，我?guī)缀跆焯於荚跇O為緊張地“趕路”，追求專業(yè)鉆研上的進(jìn)展，沒有余力整理信件并將其敲打到電腦上面。總之一句話，如果說我這一生有這樣那樣的壓力，那么，“趕路”便是主流壓力。我給父親的信，主要述說的便是在這一主流壓力下我之所思所寫所為。
　　……
　　第六，講講我的老師高慶賜教授（1910-1978年）。高先生是河北遵化人，師從羅常培先生，學(xué)問淵博，古今貫通，講課特別具有吸引力。1955年，他給我們班級講了將近一年的現(xiàn)代漢語語法，對我來說是接受了啟蒙。1956年9月，我留校當(dāng)助教，領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定他做我和幾個青年教師的指導(dǎo)教師，但沒有機會接觸，因為他當(dāng)時是學(xué)校副教務(wù)長，事情很多，特別是，他在1957年的“反右”斗爭中成了“右派”，被勞動改造去了。跟他接觸較多，面對面地談話，應(yīng)從60年代中期算起。1972年，我和他合寫了《現(xiàn)代漢語語法知識》一書，由湖北人民出版社出版，署名“華中師范學(xué)院中文系現(xiàn)代漢語教研組編”；此書1976年由加賀美加富翻譯成日文在東京出版。再后來，由于我和他都住在華中村，來往就多了起來�！拔母铩逼陂g，我經(jīng)濟(jì)狀況不佳，常常向他借錢。1976年，我寫成了論文《論定名結(jié)構(gòu)充當(dāng)分句》，他大加贊賞。他說：“福義啊，看了你的文章，我覺得我都不會寫文章了！”我知道，先生這是在鼓勵我，但是，同時也反映了一個令人感慨的事實，這就是，若不是40多歲就開始了坎坷的人生，他會怎么樣呢？1978年，他到北京治病，在病房里還時時念叨，答應(yīng)給湖北人民出版社寫作的《古代漢語知識六講》還有兩講未寫。病重之時，提出遺愿，希望讓我代為續(xù)完。中文系總支楊書記，帶著我趕到北京，先生說話已經(jīng)十分困難了。這本書于1979年7月出版，末尾出版社有個“出版后記”：“《古代漢語知識六講》是高慶賜教授的遺著。其中‘第五講虛詞用法’‘第六講特殊結(jié)構(gòu)’，高先生因病重委托邢福義副教授協(xié)助整理�！蔽腋械綐s幸。做學(xué)生的時候，我沒有機會聽到古代漢語課（本科班才有這門課）。我把高先生的手寫講稿認(rèn)真讀了一遍，摘錄并整理成了第五、第六講。我后來提出“普方古”三角研究，并且寫點靠近國學(xué)的文章，跟整理過高先生的講稿不無關(guān)系。
　　這本《寄父家書》，主要記錄一個學(xué)子從青年到中年的步履留痕。中華水土，養(yǎng)育了中華文化、中華科技、中華風(fēng)骨。當(dāng)今的中國人，重視外國理論的引進(jìn)，但也懂得，再好的理論，都必須適應(yīng)中華水土，才能在中國開花結(jié)果。中國人有充分的沖勁和自信。“山，快馬加鞭未下鞍�！泵珴蓶|的詩句，果敢剛毅，氣勢磅礴，代表中國人的心聲！