本書共計(jì)收錄正文33篇,附錄4篇。主要探討了六朝至唐代,佛教對(duì)中國文學(xué)文體、題材、表達(dá)方式等諸方面的影響。
保留了《佛教與中國文學(xué)論稿》中的經(jīng)典內(nèi)容,如佛偈文體學(xué)論述、佛教故事溯源、唐詩與佛教關(guān)系考論等。
新增篇目為《賈島詩“獨(dú)行”、“數(shù)息”一聯(lián)詞義小箋》《李賀詩中的“仙”與“鬼”》《李賀與漢魏南北朝樂府》等。另收錄訪談稿兩篇,回顧與季羨林先生、饒宗頤先生的學(xué)術(shù)交流,特別提及饒公考辨王梵志降生傳說的支持與幫助,可與書中《關(guān)于王梵志傳說的探源與分析》一文對(duì)讀。
適讀人群 :古典文學(xué)研究者、愛好者 陳允吉先生于2010年在我社出版了《佛教與中國文學(xué)論稿》,享譽(yù)學(xué)界,行銷多年。
本書從中遴選了一些經(jīng)典篇目,共計(jì)收錄正文33篇,附錄4篇。新增8篇,及2篇訪談錄,充分展現(xiàn)了陳先生近年來的學(xué)術(shù)探索,及其承前啟后的學(xué)術(shù)襟懷。陳先生親自與編輯團(tuán)隊(duì)商定排印裝幀形式。
陳允吉(1939— ),江蘇無錫人,1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。復(fù)旦大學(xué)中文系教授,中國古代文學(xué)博士點(diǎn)導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)中文系前系主任。主要研究方向包括佛教文學(xué)、六朝與唐代文學(xué)等。陳允吉教授1984年以《李賀與〈楞伽經(jīng)〉》一文獲上海市高校文科科研優(yōu)秀論文獎(jiǎng),1986年憑《論唐代寺廟壁畫對(duì)韓愈詩歌的影響》一文獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)論文獎(jiǎng)。曾在我社出版《唐音佛教辨思錄》《佛教與中國文學(xué)論稿》等著作,在佛教文學(xué)研究領(lǐng)域享譽(yù)學(xué)界,成果卓著。
論佛偈及其翻譯文體
漢譯佛典偈頌中的文學(xué)短章
什譯《妙法蓮華經(jīng)》里的文學(xué)世界
東晉玄言詩與佛偈
中古七言詩體的發(fā)展與佛偈翻譯
關(guān)于王梵志傳說的探源與分析
論敦煌寫本《王道祭楊筠文》為一擬體俳諧文
《目連變》故事基型的素材結(jié)構(gòu)與生成時(shí)代之推考——以小名“羅卜”問題為中心
王維《輞川集》之《孟城坳》佛理發(fā)微
王維輞川《華子岡》詩與佛家“飛鳥喻”
王維《鹿柴》詩與大乘中道觀
“牛鬼蛇神”與中唐韓孟盧李詩的荒幻意象
韓愈《南山詩》與密宗“曼荼羅畫”
賈島詩“獨(dú)行”、“數(shù)息”一聯(lián)詞義小箋
李賀——詩歌天才與病態(tài)畸零兒的結(jié)合
李賀《秦王飲酒》辨析
說李賀《秦王飲酒》中的“獰”——兼談李賀的美感趣味和心理特征
李賀詩中的“仙”與“鬼”
李賀《許公子鄭姬歌》與變文講唱
李賀與漢魏六朝樂府
臥佛像的起源與藝術(shù)流布
敦煌壁畫飛天及其審美意識(shí)之歷史變遷
云南大理佛教藝術(shù)禮瞻
鄭筱筠《佛教與云南民族文學(xué)》序
李小榮《變文講唱與華梵宗教藝術(shù)》序
吳海勇《中古漢譯佛經(jīng)敘事文學(xué)研究》序
夏廣興《佛教與隋唐五代小說》序
荒見泰史《敦煌變文寫本研究》序
馬曉坤《晉宋佛道并興與陶謝之詩歌創(chuàng)作》序
盧寧《韓愈柳宗元文學(xué)綜論》序…
袁書會(huì)《佛教與中國早期白話小說》序
《佛教文學(xué)精編》序
《佛經(jīng)文學(xué)粹編》序
附錄一
陳子展教授與《詩經(jīng)》研究
王運(yùn)熙教授和漢魏六朝唐代文學(xué)史研究
附錄二
沿著哲人的軌轍努力探尋——紀(jì)念季羨林先生逝世十周年
陳允吉談饒宗頤先生:求知道路上的善導(dǎo)師
后記