“書苑拾珍”系列，書法精品補遺。在目前社內(nèi)外已出的名碑名帖之外，遴選民國時期曾出版，1949年后再無出版的具有影響力的書法作品和范本，這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本�！稄堈諘卧~》為其一種。張照（1691—1745），初名默，字得天、長卿，號涇南、天瓶居士，華亭（今上海松江）人。書法家和戲曲作家。清康熙四十八年（1709年）進士。歷任武英殿修書處行走、內(nèi)閣學(xué)士、經(jīng)筵講官、刑部尚書等職。資學(xué)明敏，工詩善文，精音樂、繪畫、書法。書法初學(xué)董其昌，中年出入顏、米，為“館閣體”書法代表者。由于清末對呆板的“館閣體”之抨擊，被誤傷的張照聲名開始下降，至今已少知。其實，他留存的作品很多，但由于偏見而少被出版。近代古文字學(xué)家羅振玉曾于二十世紀三十年代自印自藏作品合集《松貞堂藏歷代名人法書》，其中刊有《清張文敏公書宋人詞》，顏米兼?zhèn)�，持重靈動，是典型的張照范兒的成熟體行書，足資后學(xué)。原墨跡為長卷，具體形制不詳，已不知所蹤。此次據(jù)此重印，略作放大。
張照（一六九一—一七四五），字得天、長卿，號涇南、天瓶居士、南華山人等，婁縣（今上海松江）人。清代初期著名書法家和戲曲家�？滴跛氖四辏ㄒ黄擤柧牛┻M士，通法律，工書法，尤精音律。乾隆十年（一七四五）因病英年早逝，傳入《清史稿》。有《得天居士集》《天瓶齋書畫題跋》《天瓶齋法帖》等著作行世。
縱觀張照短暫的一生，敏于學(xué)，富文藻，主要成就在于書法。早年師承董其昌，并向舅父、書法家王鴻緒學(xué)習；后轉(zhuǎn)學(xué)米芾和顏真卿，用筆變得豐富、強勢和飛揚，拿手的是筆力沉鷙、圓勁流暢的楷書和行書。
在張照的知音中，最著名的非乾隆莫屬。雍正十三年（一七三五），張照因鎮(zhèn)邊不力而被下獄議死，乾隆元年（一七三六），乾隆赦免了他。此后，張照主要以內(nèi)閣學(xué)士身份入值南書房，曾奉乾隆之命參與主持編輯清宮收藏書畫目錄《秘殿珠林》和《石渠寶笈初編》。他既是國家的重要文臣，也是皇帝的書法老師。乾隆曾作詩評價張照書法：“書有米之雄，而無米之略。復(fù)有董之整，而無董之弱。羲之后一個，舍照誰能若。即今觀其蹟，宛似成於作。精神貫注深，非人所能學(xué)�！边@等于把張照定位為王羲之。張照的謚號“文敏”與趙孟頫、董其昌一樣，折射出乾隆對張照的褒獎。
張照的藝術(shù)觀復(fù)雜而有趣。乾隆元年（一七三六），他奉敕為米芾作品題跋時縱論醉酒與書法的關(guān)系：“醒即天真不全”，他自己“亦未免此事。夫書須醉乃作，豈莊子所為得全於酒者耶？”現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的張照臨顏真卿名作《爭座位帖》句軸曾著錄于《石渠寶笈續(xù)編》，便是醉中書寫。篇末張照自題“所為酒氣勃勃，從十指間出”可以為證。其作奇絕，為后人嘆。
張照生前便大有書名，無疑與乾隆的推崇直接相關(guān)，不過，也因為常為皇家書寫嚴謹有加的書法作品而被外界誤與同輩“館閣體”書家混同。由于清末對“館閣體”之抨擊，被誤傷的張照聲名開始下降。其實，他留存的作品很多，但因故而少見出版。金石學(xué)家羅振玉曾于二十世紀三十年代自印自藏作品合集《貞松堂藏歷代名人法書》，其中刊有《清張文敏公書宋人詞》，顏、米兼?zhèn)�，持重靈動，是典型的張照成熟體行書，足資后學(xué)。原墨跡為長卷，已佚。此次據(jù)此重新編印出版，略作放大，并依現(xiàn)斷代方式將“宋人詞”更為“宋元詞”，敬請周知。
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