本書是作者根據(jù)實地調查資料探討印度地上塔寺和石窟的發(fā)生與發(fā)展及其在中國的流變和演化，是研究中印文化交流的重要成果。本書分為五部分，從西到東，從南到北，從印度到中亞，再從中亞到中國，分別探討了印度寺塔、龜茲石窟、北方佛寺、川滇窟龕，并對相關的史料遺跡進行了探討。
適讀人群 ：廣大讀者 《佛教考古：從印度到中國（修訂本）》，不僅限于具體事例的分析與考證，在佛教考古的學科定位、研究思路與闡釋方法等方面也給予了許多有益的啟示。
李崇峰，1960年生，印度德里大學哲學博士�，F(xiàn)任北京大學考古文博學院教授，教學科研領域為印度、中亞和中國佛教考古與佛教藝術研究。
前言 1
一、印度寺塔：天竺宗源
塔與塔廟窟 3
西印度塔廟窟的分期與年代 21
阿旃陀石窟參觀記 75
二、
龜茲石窟：西域傳法
克孜爾中心柱窟主室正壁畫塑題材及有關問題 107
克孜爾石窟的本生故事 131
克孜爾中心柱窟的涅槃再現(xiàn) 142
克孜爾中心柱窟的彌勒圖像 185
克孜爾部分中心柱窟與《長阿含經(jīng)》等佛典 199
龜茲與犍陀羅的造像組合、題材及布局 241
三、
北方佛寺：中土弘道
從犍陀羅到平城：以地面佛寺布局為中心 267
鳩摩羅什與中土早期石窟寺：以禪經(jīng)為例 313
關于鼓山石窟中的高歡柩穴 357
僧璨、定禪師與水浴寺石窟 365
敦煌莫高窟北朝晚期洞窟的分期與研究 377
龍門石窟唐代窟龕分期試論 441
地婆訶羅、香山寺與 \" 石像七龕 \" 529
石窟寺中國化的初步考察 559
陜西周至大秦寺塔記 610
四、川滇窟龕：漢化余韻
安岳圓覺洞調查記 625
劍川石窟：1999 年考古調查簡報 639
五、史料遺跡：透視交流
漢文史料所見罽賓與中國 657
西行求法與罽賓道 707
犍陀羅、秣菟羅與中土早期佛像 737
中國出土的阿育王像 783
金剛力士鉤稽 799
菩提像初探 809
本書征引文獻 835
插圖目錄 899
后記 933
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