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孔子與杜威：跨時(shí)空的鏡鑒 
定 價(jià)：48 元 叢書名：日月光華·哲學(xué)講堂
9 7 1 8 6 7 2 2 0 0 8 8 2 書稿分三部分。第一部分討論儒家倫理與杜威的倫理學(xué)對(duì)西方個(gè)人主義意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。安樂(lè)哲教授從愛默生、詹姆斯、米德等人的思想切入對(duì)自我的本質(zhì)的討論，并進(jìn)入對(duì)杜威自我觀念的探究。第二部門討論了杜威和孔子在宗教方面的思想。安樂(lè)哲教授提及杜威的母親是位虔誠(chéng)的基督徒，而杜威則在35歲時(shí)停止了去教堂。杜威以自己的方式來(lái)理解宗教和上帝這類概念，他拒絕將對(duì)宗教和上帝的定義權(quán)交給教會(huì)。安樂(lè)哲教授指出，盡管中哲中有“天”這樣的超驗(yàn)性的概念，但用葛蘭言的話說(shuō)，“中國(guó)智慧不需要‘上帝’的理念”。仁和禮都應(yīng)在在個(gè)體在一個(gè)群體中所起到的作用以及個(gè)體與他人之間的關(guān)系來(lái)理解，儒家的“宗教”是以人為中心的。在這一點(diǎn)上，杜威和儒家的思想又發(fā)生了共振。第三部分的主題是杜威與以唐君毅為代表的現(xiàn)代儒家民主觀的比較。
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